Mission completed - схватање мисије у Лукиним Делима апостолским

Abstract

Дела апостолска представљају новозаветни спис, који, између осталог, описује ток и развој ранохришћанске мисије. У апостолском периоду (до 70. год.) мисија у циљу ширења Еванђеља по тада познатом свету била је главни задатак Цркве. Лука своја Дела пише у постапостолском периоду, за који је карактеристично јењавање мисионарских активности, у смислу ширења Еванђеља. Хришћанске заједнице се у овом периоду више концентришу на локалну мисију и нема белешки о великим мисионарским путовањима, попут оних Павлових. Питање које се поставља у овом прилогу јесте: да ли је Лука сматрао да је мисија у њеној путујућој форми завршена, односно да ли Павлов долазак у Рим маркира испуњење Христове заповести да се Еванђеље проповеда 'до краја земље' (Дап 1,8)? Анализом наративне структуре Дела апостолских, као и појединих кључних текстова унутар ње, долази се до закључка да то није био случај. За Луку је тема мисије и даље отворена и не завршава се у апостолском периоду. Рим није 'крај земље', нити је Павле директан рецепијент мисонарске заповести из Дап 1,8, тако да Лука оставља простор за схватање о недовршености хришћанске мисије и њене даље потребе у постапстолском периоду.

E periodeyoysa ierapostole poy apeblepe sten exaplose toy Εyaggelioy oso pio makria ginotan, me teliko skopo ten idryse ton topikon koinoteton, apoteloyse ten kyria morphe tes ierapostoles sten apostolike epoche. Omos meta to thanato ton megalon ierapostolon kai apostolon e periodeyoysa ierapostole payei na einai kati poy ekphrazei ten taytoteta tes ekklesias. E koinotetes epikentronontai sten topike organose kai ten epikoinonia me alles ekklesies, eno e ierapostole ginetai ena ergo poy ekteleitai epi topoy. Τo erotema me to opoio ascholeitai e paroysa melete einai to exes: Μporei e ierapostole, delade oi ierapostolikes periodeies, stis Praxeis toy Loyka na noethei san kati to ypodeigmatiko gia toys anagnostes tes metapostolikes epoches; Εinai to biblio ayto ena ierapostoliko egcheiridio e aplos e aphegese mias perasmenes istorias, mias istorias delade poy anekei sto parelthon; Τo kyrio apotelesma tes exetases ton antistoichon keimenon (idiaitera Prax 1, 8) einai oti e ierapostole os exaplose toy Χristianismoy sten periodeyoysa morphe tes prepei na synechistei kai ste metapostolike epoche.