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"Greek passage" (2Tim 1,12): Wer verfolgt wen in den Pastoralbriefen?
"Greek Passage" (2 Tim 1:12): Anyone Who Follows Whom in the Pastoral Epistles?
| dc.creator | Dragutinović, Predrag | |
| dc.date.accessioned | 2024-02-19T13:00:28Z | |
| dc.date.available | 2024-02-19T13:00:28Z | |
| dc.date.issued | 2016 | |
| dc.identifier.issn | 0013-9513 | |
| dc.identifier.uri | https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/156 | |
| dc.description.abstract | Ist die Leidensthematik in den Pastoralbriefen wirklich Grund genug, um auf den Begriff des Ideals christlicher Bürgerlichkeit restlos zu ver- zichten? Die Anwesenheit von Leiden, vor allem im 2Tim, kann hinreichend mit der Gegnerpolemik erklärt werden. Die Verfolgungen und Leiden aus der Vergangenheit werden in die friedliche Gegenwart der Gemeinden der Pastoralbriefe hineintransportiert, um die Gegner herunterzuspielen. Weder der Autor der Pastoralbriefe noch seine Adressaten sowie seine Gemeinden werden verfolgt. Vielmehr verfolgt der fiktive Paulus die Gegner, indem er einen Umgang mit ihnen verlangt, der ohnehin zum Ausschluss aus der Gemeinde führt. | de |
| dc.publisher | Peeters Publishers | |
| dc.rights | restrictedAccess | |
| dc.source | Ephemerides Theologicae Lovanienses | |
| dc.subject | Pastoralbriefe | de |
| dc.subject | Leidens | de |
| dc.subject | Greek passage | de |
| dc.title | "Greek passage" (2Tim 1,12): Wer verfolgt wen in den Pastoralbriefen? | en |
| dc.title | "Greek Passage" (2 Tim 1:12): Anyone Who Follows Whom in the Pastoral Epistles? | de |
| dc.type | article | |
| dc.rights.license | ARR | |
| dc.citation.epage | 486 | |
| dc.citation.issue | 3 | |
| dc.citation.other | 92(3): 469-486 | |
| dc.citation.rank | M24 | |
| dc.citation.spage | 469 | |
| dc.citation.volume | 92 | |
| dc.identifier.doi | 10.2143/ETL.92.3.3170056 | |
| dc.identifier.rcub | conv_359 | |
| dc.identifier.scopus | 2-s2.0-84998882000 | |
| dc.identifier.wos | 000386986400005 | |
| dc.type.version | publishedVersion |
