TY  - JOUR
AU  - Tatalović, Vladan
PY  - 2024
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/364
AB  - The paper presents the rhetorical aspects of Johannine literature and shows the countercultural character of the community that produced it. Although different in genre, content and scope, the Gospels, the three Epistles and the Book of Revelation exude the same countercultural mechanism. To recognise these mechanisms on the literary level, the first part of the paper shows the impulses of countercultural interaction with the audiences. They are marked as a confrontation with religious and political authorities. Being in constant conflict with the Jewish synagogue and God-defying structures of the Greco-Roman world, the Johannine community built its own world. This world is legitimised as countercultural, i.e. constructed in opposition to the prevailing social structures and cultural practices. René Girard's anthropological concept of the scapegoat serves to observe the countercultural basis of Johannine Christianity, which is contained in the Christological symbol of the lamb. In the second part of the paper, examples of the operation of the countercultural mechanism are listed, and how it reshapes cultural practices and social structures is shown. The Johannine motifs of love and sacrifice are crucial in this process. Finally, the paper's conclusion briefly discusses the potential of the countercultural contribution of Johannine literature to Christianity and contemporary society.
AB  - Radom se prezentuju retorički aspekti Jovanovske književnosti i pokazuje se kontrakulturni karakter zajednice koja ju je proizvela. Iako različitog žanra, sadržine i obima, Evanđelje, tri poslanice i Knjiga otkrivenja odišu istim kontrakulturnim mehanizmom. U cilju prepoznavanja ovog mehanizama na literarnom planu, u prvom delu rada se pokazuju impulsi kontrakulturne interakcije sa auditorijumima. Oni su označeni kao konfrontacija sa religijskim i političkim autoritetima. Nalazeći se u stalnom sukobu sa jevrejskom sinagogom i bogoprotivnim strukturama grčko-rimskog sveta, Jovanovska zajednica je izgradila sopstveni svet. Budući konstruisan u suprotnosti sa vladajućim društvenim strukturama i kulturnim praksama, ovaj svet se legitimiše kao kontrakulturni. Antropološki koncept žrtvenog jarca Renea Žirara služi uočavanju kontrakulturnog temelja Jovanovskog hrišćanstva, koji je sadržan u hristološkom simbolu jagnjeta. U drugom delu rada navedeni su primeri delovanja kontrakulturnog mehanizma i pokazani su načini na koje on preoblikuje kulturne prakse i društvene strukture. Jovanovski motivi ljubavi i žrtve pokazuju se ključnim u ovom procesu. Zaključkom su, konačno, diskutovani potencijali kontrakulturnog doprinosa Jovanovske književnosti hrišćanstvu i time savremenom društvu.
PB  - Novi Sad : Kultura – Polis
T2  - Kultura polisa
T1  - Countercultural Character of Johannine Christianity
T1  - Kontrakulturni karakter Jovanovskog hrišćanstva
EP  - 17
SP  - 1
VL  - 21
DO  - 10.51738/Kpolisa2024.21.1r.1t
ER  - 

@article{
author = "Tatalović, Vladan",
year = "2024",
abstract = "The paper presents the rhetorical aspects of Johannine literature and shows the countercultural character of the community that produced it. Although different in genre, content and scope, the Gospels, the three Epistles and the Book of Revelation exude the same countercultural mechanism. To recognise these mechanisms on the literary level, the first part of the paper shows the impulses of countercultural interaction with the audiences. They are marked as a confrontation with religious and political authorities. Being in constant conflict with the Jewish synagogue and God-defying structures of the Greco-Roman world, the Johannine community built its own world. This world is legitimised as countercultural, i.e. constructed in opposition to the prevailing social structures and cultural practices. René Girard's anthropological concept of the scapegoat serves to observe the countercultural basis of Johannine Christianity, which is contained in the Christological symbol of the lamb. In the second part of the paper, examples of the operation of the countercultural mechanism are listed, and how it reshapes cultural practices and social structures is shown. The Johannine motifs of love and sacrifice are crucial in this process. Finally, the paper's conclusion briefly discusses the potential of the countercultural contribution of Johannine literature to Christianity and contemporary society., Radom se prezentuju retorički aspekti Jovanovske književnosti i pokazuje se kontrakulturni karakter zajednice koja ju je proizvela. Iako različitog žanra, sadržine i obima, Evanđelje, tri poslanice i Knjiga otkrivenja odišu istim kontrakulturnim mehanizmom. U cilju prepoznavanja ovog mehanizama na literarnom planu, u prvom delu rada se pokazuju impulsi kontrakulturne interakcije sa auditorijumima. Oni su označeni kao konfrontacija sa religijskim i političkim autoritetima. Nalazeći se u stalnom sukobu sa jevrejskom sinagogom i bogoprotivnim strukturama grčko-rimskog sveta, Jovanovska zajednica je izgradila sopstveni svet. Budući konstruisan u suprotnosti sa vladajućim društvenim strukturama i kulturnim praksama, ovaj svet se legitimiše kao kontrakulturni. Antropološki koncept žrtvenog jarca Renea Žirara služi uočavanju kontrakulturnog temelja Jovanovskog hrišćanstva, koji je sadržan u hristološkom simbolu jagnjeta. U drugom delu rada navedeni su primeri delovanja kontrakulturnog mehanizma i pokazani su načini na koje on preoblikuje kulturne prakse i društvene strukture. Jovanovski motivi ljubavi i žrtve pokazuju se ključnim u ovom procesu. Zaključkom su, konačno, diskutovani potencijali kontrakulturnog doprinosa Jovanovske književnosti hrišćanstvu i time savremenom društvu.",
publisher = "Novi Sad : Kultura – Polis",
journal = "Kultura polisa",
title = "Countercultural Character of Johannine Christianity, Kontrakulturni karakter Jovanovskog hrišćanstva",
pages = "17-1",
volume = "21",
doi = "10.51738/Kpolisa2024.21.1r.1t"
}

Tatalović, V.. (2024). Countercultural Character of Johannine Christianity. in Kultura polisa
Novi Sad : Kultura – Polis., 21, 1-17.
https://doi.org/10.51738/Kpolisa2024.21.1r.1t

Tatalović V. Countercultural Character of Johannine Christianity. in Kultura polisa. 2024;21:1-17.
doi:10.51738/Kpolisa2024.21.1r.1t .

Tatalović, Vladan, "Countercultural Character of Johannine Christianity" in Kultura polisa, 21 (2024):1-17,
https://doi.org/10.51738/Kpolisa2024.21.1r.1t . .

TY  - JOUR
AU  - Таталовић, Владан
PY  - 2024
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/313
AB  - Радом се истражује улога израза ὁυἱὸςτοῦἀνθρώπου у Еванђељу по Марку. У првом делу рада дата су методолошка полазишта и размотрени правци у откривању значења која су непосредно претходила делатности Исуса Христа и настанку најстаријег синоптичког текста. У другом делу испитане су изреке еванђеља које садрже истраживани израз. Оне су подељене према опису активности Сина Човечијег у три групе: есхатолошке, страдално-васкрсне и земаљске. Радом се показује да истраживање улоге израза ὁυἱὸςτοῦἀνθρώπου у једном канонском еванђељу не може бити исправно изведено без уважавања његове приповедне равни, односно да овај израз има битну улогу у Марковом приповедању о Исусу Христу, Божијем Сину (1,1).
AB  - This article presents an investigation of the role of the expression ὁυἱὸς τοῦἀνθρώπου in the Gospel of Mark. In the first part of the article, the methodological starting points are given, and the directions in the detection of meanings that immediatelypreceded the activity of Jesus Christ, that is, the writing of the oldest synoptic text, are discussed. The second part examines the Gospel's sayings containing the researched expression. According to the description of the activities  of  the  Son  of  Man,  they  are  divided  into  three  groups:  eschatological,  suffering-resurrection, and earthly. Intertextual relations within each group were studied with biblical and intertestamental literature, mostly apocalyptic. The research shows that the examination of the role  of  the  expression ὁυἱὸς  τοῦἀνθρώπου  in  one  canonical  gospel  cannot  be  performed correctly if it remains only at this level, that is, if its narrative level is not taken into account. The article's conclusion states that this expression is essential in Mark's pragmatic narrative about Jesus Christ, the Son of God (1, 1). Supported by the apocalyptic tradition about the Son of man, the  Gospel  provides  a  unique  interpretation  of  God's  sonship  in  Jesus  Christ  (cf.  14,  62).  It addresses the readers as sons of men(cf. 3, 28)or those who learn and participate in the path of the unique Messiah, the Son of God.
PB  - Центар за црквене студије, Ниш
T2  - Црквене студије
T1  - „Са десне стране силе” (Мк 14, 62): израз син човечији (ο υιος του ανθρωπου) у Еванђељу по Марку
T1  - ‘At the Right Hand of the Power’ (Mk 14, 62): the Expression Son of Man (ο υιοσ του ανθρωπου) in the Gospel of Mark
EP  - 51
IS  - 21
SP  - 33
VL  - 21
DO  - 10.18485/ccs_cs.2024.21.21.2
UR  - conv_5082
ER  - 

@article{
author = "Таталовић, Владан",
year = "2024",
abstract = "Радом се истражује улога израза ὁυἱὸςτοῦἀνθρώπου у Еванђељу по Марку. У првом делу рада дата су методолошка полазишта и размотрени правци у откривању значења која су непосредно претходила делатности Исуса Христа и настанку најстаријег синоптичког текста. У другом делу испитане су изреке еванђеља које садрже истраживани израз. Оне су подељене према опису активности Сина Човечијег у три групе: есхатолошке, страдално-васкрсне и земаљске. Радом се показује да истраживање улоге израза ὁυἱὸςτοῦἀνθρώπου у једном канонском еванђељу не може бити исправно изведено без уважавања његове приповедне равни, односно да овај израз има битну улогу у Марковом приповедању о Исусу Христу, Божијем Сину (1,1)., This article presents an investigation of the role of the expression ὁυἱὸς τοῦἀνθρώπου in the Gospel of Mark. In the first part of the article, the methodological starting points are given, and the directions in the detection of meanings that immediatelypreceded the activity of Jesus Christ, that is, the writing of the oldest synoptic text, are discussed. The second part examines the Gospel's sayings containing the researched expression. According to the description of the activities  of  the  Son  of  Man,  they  are  divided  into  three  groups:  eschatological,  suffering-resurrection, and earthly. Intertextual relations within each group were studied with biblical and intertestamental literature, mostly apocalyptic. The research shows that the examination of the role  of  the  expression ὁυἱὸς  τοῦἀνθρώπου  in  one  canonical  gospel  cannot  be  performed correctly if it remains only at this level, that is, if its narrative level is not taken into account. The article's conclusion states that this expression is essential in Mark's pragmatic narrative about Jesus Christ, the Son of God (1, 1). Supported by the apocalyptic tradition about the Son of man, the  Gospel  provides  a  unique  interpretation  of  God's  sonship  in  Jesus  Christ  (cf.  14,  62).  It addresses the readers as sons of men(cf. 3, 28)or those who learn and participate in the path of the unique Messiah, the Son of God.",
publisher = "Центар за црквене студије, Ниш",
journal = "Црквене студије",
title = "„Са десне стране силе” (Мк 14, 62): израз син човечији (ο υιος του ανθρωπου) у Еванђељу по Марку, ‘At the Right Hand of the Power’ (Mk 14, 62): the Expression Son of Man (ο υιοσ του ανθρωπου) in the Gospel of Mark",
pages = "51-33",
number = "21",
volume = "21",
doi = "10.18485/ccs_cs.2024.21.21.2",
url = "conv_5082"
}

Таталовић, В.. (2024). „Са десне стране силе” (Мк 14, 62): израз син човечији (ο υιος του ανθρωπου) у Еванђељу по Марку. in Црквене студије
Центар за црквене студије, Ниш., 21(21), 33-51.
https://doi.org/10.18485/ccs_cs.2024.21.21.2
conv_5082

Таталовић В. „Са десне стране силе” (Мк 14, 62): израз син човечији (ο υιος του ανθρωπου) у Еванђељу по Марку. in Црквене студије. 2024;21(21):33-51.
doi:10.18485/ccs_cs.2024.21.21.2
conv_5082 .

Таталовић, Владан, "„Са десне стране силе” (Мк 14, 62): израз син човечији (ο υιος του ανθρωπου) у Еванђељу по Марку" in Црквене студије, 21, no. 21 (2024):33-51,
https://doi.org/10.18485/ccs_cs.2024.21.21.2 .,
conv_5082 .

TY  - JOUR
AU  - Таталовић, Владан
PY  - 2023
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/301
AB  - У раду се истражују начини на који амерички филм Гран Торино (2008) користи и актуализује библијске мотиве у циљу адресирања битних изазова савременог америчког друштва. После кратког излагања радње филма и основних података о његовој производњи и приказивању, у раду се идентификују коришћени библијски мотиви. Потом се уочавају друштвене димензије њихове филмске интерпретације, садржане у критици друштвеног формализма, реконструкцији насилног хероизма и промоцији религијског универзализма.
AB  - The paper explores the ways in which the American film Gran Torino (2008) has used and actualised biblical motifs to address important challenges of contemporary American society. After a brief presentation of the plot of the film and basic data on its production and screening, the paper identifies the biblical motifs used. Then, the social dimensions of their cinematic interpretation are observed, contained in the criticism of social formalism, the reconstruction of violent heroism and the promotion of religious universalism.
PB  - Завод за проучавање културног развитка, Београд
T2  - Култура
T1  - Библијски мотиви у филму Гран Торино (2008)
T1  - Biblical Motifs in the Film Gran Torino (2008)
EP  - 207
IS  - 178-179
SP  - 191
DO  - 10.5937/kultura2379191T
UR  - conv_95
ER  - 

@article{
author = "Таталовић, Владан",
year = "2023",
abstract = "У раду се истражују начини на који амерички филм Гран Торино (2008) користи и актуализује библијске мотиве у циљу адресирања битних изазова савременог америчког друштва. После кратког излагања радње филма и основних података о његовој производњи и приказивању, у раду се идентификују коришћени библијски мотиви. Потом се уочавају друштвене димензије њихове филмске интерпретације, садржане у критици друштвеног формализма, реконструкцији насилног хероизма и промоцији религијског универзализма., The paper explores the ways in which the American film Gran Torino (2008) has used and actualised biblical motifs to address important challenges of contemporary American society. After a brief presentation of the plot of the film and basic data on its production and screening, the paper identifies the biblical motifs used. Then, the social dimensions of their cinematic interpretation are observed, contained in the criticism of social formalism, the reconstruction of violent heroism and the promotion of religious universalism.",
publisher = "Завод за проучавање културног развитка, Београд",
journal = "Култура",
title = "Библијски мотиви у филму Гран Торино (2008), Biblical Motifs in the Film Gran Torino (2008)",
pages = "207-191",
number = "178-179",
doi = "10.5937/kultura2379191T",
url = "conv_95"
}

Таталовић, В.. (2023). Библијски мотиви у филму Гран Торино (2008). in Култура
Завод за проучавање културног развитка, Београд.(178-179), 191-207.
https://doi.org/10.5937/kultura2379191T
conv_95

Таталовић В. Библијски мотиви у филму Гран Торино (2008). in Култура. 2023;(178-179):191-207.
doi:10.5937/kultura2379191T
conv_95 .

Таталовић, Владан, "Библијски мотиви у филму Гран Торино (2008)" in Култура, no. 178-179 (2023):191-207,
https://doi.org/10.5937/kultura2379191T .,
conv_95 .

TY  - JOUR
AU  - Таталовић, Владан
PY  - 2023
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/300
AB  - У предложеном раду истражује се идентитет фигуре која је у кумранском спису Арамејска апокалипса (4Q246) названа Сином Божијим/Вишњега и Великим. После представљања текста, превода и структуре овог списа у првом делу, приступа се испитивању аргумената у корист два водећа и међусобно различита правца одговарања на питање о идентитету истраживане фигуре. Радом се показује да чвршћи аргументи иду у прилог претпоставци да је Син Божији/Вишњега позитивна фигура, односно да је овим именима означена месијанска појава. Уважавањем интертекстуалног односа 4Q246 према Даниловој књизи (Дан 7) и довођењем Арамејске апокалипсе у однос са Еванђељем по Луки (Лк 1, 32–35) закључује се да тумачени кумрански спис може бити важан – то јест једини – сачувани сведок прехришћанске синтезе апокалиптичког и давидовског месијанизма, која је на јединствен начин откривена у Исусу Христу.
AB  - This paper explores the identity of the figure referred to as the Son of God / the Most High in the Qumran writing known as Aramaic apocalypse (4Q246). The first part of the paper presents the text, translation, and structure of this Dead Sea scroll. Subsequently, the paper examines arguments supporting two distinct approaches to answering the question about the identity of the figure in question. This identity may be interpreted positively or negatively, aligning with the primary eschatological hope of the Qumran community or deviating from it. The analysis suggests that stronger arguments favor the assumption that the Son of God / the Most High is a positive figure, indicating a messianic role associated with these titles. By respecting the intertextual relationship of 4Q246 with the Book of Daniel (Dan 7) and bringing the Aramaic apocalypse into relation with the Gospel of Luke (Lk 1, 32–35), it is concluded that the interpreted Qumranic manuscript can be important – that is, the only preserved witness of a pre-Christian synthesis of apocalyptic and Davidic messianism, a unique mode revealed in Jesus Christ.
PB  - Универзитет у Београду - Православни богословски факултет, Београд
T2  - Богословље
T1  - Ко је Син Божији/Вишњега у Арамејској апокалипси (4Q246)?
T1  - Who is the Son of God / the Most High in the Aramaic Apocalypse (4Q246)?
EP  - 87
IS  - 2
SP  - 67
VL  - 82
DO  - 10.18485/bogoslovlje.2023.82.2.5
UR  - conv_5043
ER  - 

@article{
author = "Таталовић, Владан",
year = "2023",
abstract = "У предложеном раду истражује се идентитет фигуре која је у кумранском спису Арамејска апокалипса (4Q246) названа Сином Божијим/Вишњега и Великим. После представљања текста, превода и структуре овог списа у првом делу, приступа се испитивању аргумената у корист два водећа и међусобно различита правца одговарања на питање о идентитету истраживане фигуре. Радом се показује да чвршћи аргументи иду у прилог претпоставци да је Син Божији/Вишњега позитивна фигура, односно да је овим именима означена месијанска појава. Уважавањем интертекстуалног односа 4Q246 према Даниловој књизи (Дан 7) и довођењем Арамејске апокалипсе у однос са Еванђељем по Луки (Лк 1, 32–35) закључује се да тумачени кумрански спис може бити важан – то јест једини – сачувани сведок прехришћанске синтезе апокалиптичког и давидовског месијанизма, која је на јединствен начин откривена у Исусу Христу., This paper explores the identity of the figure referred to as the Son of God / the Most High in the Qumran writing known as Aramaic apocalypse (4Q246). The first part of the paper presents the text, translation, and structure of this Dead Sea scroll. Subsequently, the paper examines arguments supporting two distinct approaches to answering the question about the identity of the figure in question. This identity may be interpreted positively or negatively, aligning with the primary eschatological hope of the Qumran community or deviating from it. The analysis suggests that stronger arguments favor the assumption that the Son of God / the Most High is a positive figure, indicating a messianic role associated with these titles. By respecting the intertextual relationship of 4Q246 with the Book of Daniel (Dan 7) and bringing the Aramaic apocalypse into relation with the Gospel of Luke (Lk 1, 32–35), it is concluded that the interpreted Qumranic manuscript can be important – that is, the only preserved witness of a pre-Christian synthesis of apocalyptic and Davidic messianism, a unique mode revealed in Jesus Christ.",
publisher = "Универзитет у Београду - Православни богословски факултет, Београд",
journal = "Богословље",
title = "Ко је Син Божији/Вишњега у Арамејској апокалипси (4Q246)?, Who is the Son of God / the Most High in the Aramaic Apocalypse (4Q246)?",
pages = "87-67",
number = "2",
volume = "82",
doi = "10.18485/bogoslovlje.2023.82.2.5",
url = "conv_5043"
}

Таталовић, В.. (2023). Ко је Син Божији/Вишњега у Арамејској апокалипси (4Q246)?. in Богословље
Универзитет у Београду - Православни богословски факултет, Београд., 82(2), 67-87.
https://doi.org/10.18485/bogoslovlje.2023.82.2.5
conv_5043

Таталовић В. Ко је Син Божији/Вишњега у Арамејској апокалипси (4Q246)?. in Богословље. 2023;82(2):67-87.
doi:10.18485/bogoslovlje.2023.82.2.5
conv_5043 .

Таталовић, Владан, "Ко је Син Божији/Вишњега у Арамејској апокалипси (4Q246)?" in Богословље, 82, no. 2 (2023):67-87,
https://doi.org/10.18485/bogoslovlje.2023.82.2.5 .,
conv_5043 .

TY  - CHAP
AU  - Tatalović, Vladan
PY  - 2022
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/278
AB  - The proposed study investigates the contribution to Serbian New Testament scholarship from the time of attendance of Serbian pupils at Oxford and Cuddesdon during the First World War (1917–1919). It is limited to a textbook in the field of introduction to the New Testament, authored by one of the Serbian Cuddesdon teachers, Fr Vojislav Janić (1890–1943). After this textbook is analyzed in the context of Serbian New Testament isagogics and the circumstances that led to its creation, its structure and content are placed comparatively with regard to possible models and reception. In addition to the obvious and presupposed scholarly basis, a significant factor in the reconstruction of Janić’s motives for the production of the analyzed textbook is found in the profile of the author’s personality, which was obtained by recent historical research. Finally, on the here selected example, the study shows the internal and external challenges of Serbian New Testament scholarship, the prospect of which is not possible without an adequate understanding of the past. © 2022, The Author(s), under exclusive license to Springer Nature Switzerland AG.
PB  - Springer Nature
T2  - Serbia and the Church of England : The First World War and a New Ecumenism
T2  - Pathways for Ecumenical and Interreligious Dialogue
T1  - Toward the History of Serbian New Testament Scholarship: The Cuddesdon Episode (1917–1919)
EP  - 179
SP  - 161
DO  - 10.1007/978-3-031-05977-3_8
UR  - conv_342
ER  - 

@inbook{
author = "Tatalović, Vladan",
year = "2022",
abstract = "The proposed study investigates the contribution to Serbian New Testament scholarship from the time of attendance of Serbian pupils at Oxford and Cuddesdon during the First World War (1917–1919). It is limited to a textbook in the field of introduction to the New Testament, authored by one of the Serbian Cuddesdon teachers, Fr Vojislav Janić (1890–1943). After this textbook is analyzed in the context of Serbian New Testament isagogics and the circumstances that led to its creation, its structure and content are placed comparatively with regard to possible models and reception. In addition to the obvious and presupposed scholarly basis, a significant factor in the reconstruction of Janić’s motives for the production of the analyzed textbook is found in the profile of the author’s personality, which was obtained by recent historical research. Finally, on the here selected example, the study shows the internal and external challenges of Serbian New Testament scholarship, the prospect of which is not possible without an adequate understanding of the past. © 2022, The Author(s), under exclusive license to Springer Nature Switzerland AG.",
publisher = "Springer Nature",
journal = "Serbia and the Church of England : The First World War and a New Ecumenism, Pathways for Ecumenical and Interreligious Dialogue",
booktitle = "Toward the History of Serbian New Testament Scholarship: The Cuddesdon Episode (1917–1919)",
pages = "179-161",
doi = "10.1007/978-3-031-05977-3_8",
url = "conv_342"
}

Tatalović, V.. (2022). Toward the History of Serbian New Testament Scholarship: The Cuddesdon Episode (1917–1919). in Serbia and the Church of England : The First World War and a New Ecumenism
Springer Nature., 161-179.
https://doi.org/10.1007/978-3-031-05977-3_8
conv_342

Tatalović V. Toward the History of Serbian New Testament Scholarship: The Cuddesdon Episode (1917–1919). in Serbia and the Church of England : The First World War and a New Ecumenism. 2022;:161-179.
doi:10.1007/978-3-031-05977-3_8
conv_342 .

Tatalović, Vladan, "Toward the History of Serbian New Testament Scholarship: The Cuddesdon Episode (1917–1919)" in Serbia and the Church of England : The First World War and a New Ecumenism (2022):161-179,
https://doi.org/10.1007/978-3-031-05977-3_8 .,
conv_342 .

TY  - CONF
AU  - Таталовић, Владан
PY  - 2020
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/367
AB  - Замишљен да послужи афирмацији интердисциплинарног приступа у библијској егзегези, предложени рад истражује путеве и домете библијске рецепције у једној репрезентативној фресци српског средњовековног сликарства. У првом делу рада издвајају се литерарне и теолошке структуре епизоде која приповеда о првом знамењу Исуса Христа свадби у Кани галилејској (Јн 2, 1-11). У другом делу, композиција фреске истог садржаја у манастиру Каленићу сагледава се у пресеку издвојених библијских структура и њеног храмовног контекста, чиме се напредује ка закључку о актуализацији библијских значења у живопису Каленића. Радом се успоставља ерминевтички оквир у којем је за значајан фактор у настанку каленићке фреске могуће именовати способност сликара у тумачању библијског текста, чиме се одговара на захтев библијске егзегезе за постизањем аутентичног израза кроз сарадњу са другим хуманистичким дисциплинама.
AB  - The presented study is intended to incite the interdisciplinary approach in the field of biblical exegesis and to affirm its need for an authentic expression through the relationship with other humanistic disciplines. In the first part of the research, the literary and theological structure of the Gospel episode that narrates about the first sign of Jesus Christ the Wedding in Cana of Galilee (John 2,1-11) are extracted. In the second part, the composition of the Kalenić fresco is considered in the intersection of the unique temple context and the extracted biblical structures, by which the conclusion about the actualization of the original biblical meanings in the Kalenić fresco painting is being made. The study finally shows that the researched representation of the Wedding in Cana is significantly influenced by the capability of the painter in understanding the biblical text, as well as in its genuine visualization.
PB  - Београд : Православни богословски факултет Универзитета
PB  - Београд : Свети архијерејски синод Српске православне цркве
C3  - Осам векова аутокефалије Српске Православне Цркве
T1  - Ка интердисциплинарним истраживањима у библијској егзегези: Свадба у Кани (Јн 2,1-11) у живопису манастира Каленићa
T1  - Towards Interdisciplinary Researches in Biblical Exegesis: The Wedding in Cana of Galilee (John 2,1-11) in the Fresco Painting of Kalenić Monastery
EP  - 72
SP  - 57
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_367
ER  - 

@conference{
author = "Таталовић, Владан",
year = "2020",
abstract = "Замишљен да послужи афирмацији интердисциплинарног приступа у библијској егзегези, предложени рад истражује путеве и домете библијске рецепције у једној репрезентативној фресци српског средњовековног сликарства. У првом делу рада издвајају се литерарне и теолошке структуре епизоде која приповеда о првом знамењу Исуса Христа свадби у Кани галилејској (Јн 2, 1-11). У другом делу, композиција фреске истог садржаја у манастиру Каленићу сагледава се у пресеку издвојених библијских структура и њеног храмовног контекста, чиме се напредује ка закључку о актуализацији библијских значења у живопису Каленића. Радом се успоставља ерминевтички оквир у којем је за значајан фактор у настанку каленићке фреске могуће именовати способност сликара у тумачању библијског текста, чиме се одговара на захтев библијске егзегезе за постизањем аутентичног израза кроз сарадњу са другим хуманистичким дисциплинама., The presented study is intended to incite the interdisciplinary approach in the field of biblical exegesis and to affirm its need for an authentic expression through the relationship with other humanistic disciplines. In the first part of the research, the literary and theological structure of the Gospel episode that narrates about the first sign of Jesus Christ the Wedding in Cana of Galilee (John 2,1-11) are extracted. In the second part, the composition of the Kalenić fresco is considered in the intersection of the unique temple context and the extracted biblical structures, by which the conclusion about the actualization of the original biblical meanings in the Kalenić fresco painting is being made. The study finally shows that the researched representation of the Wedding in Cana is significantly influenced by the capability of the painter in understanding the biblical text, as well as in its genuine visualization.",
publisher = "Београд : Православни богословски факултет Универзитета, Београд : Свети архијерејски синод Српске православне цркве",
journal = "Осам векова аутокефалије Српске Православне Цркве",
title = "Ка интердисциплинарним истраживањима у библијској егзегези: Свадба у Кани (Јн 2,1-11) у живопису манастира Каленићa, Towards Interdisciplinary Researches in Biblical Exegesis: The Wedding in Cana of Galilee (John 2,1-11) in the Fresco Painting of Kalenić Monastery",
pages = "72-57",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_367"
}

Таталовић, В.. (2020). Ка интердисциплинарним истраживањима у библијској егзегези: Свадба у Кани (Јн 2,1-11) у живопису манастира Каленићa. in Осам векова аутокефалије Српске Православне Цркве
Београд : Православни богословски факултет Универзитета., 57-72.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_367

Таталовић В. Ка интердисциплинарним истраживањима у библијској егзегези: Свадба у Кани (Јн 2,1-11) у живопису манастира Каленићa. in Осам векова аутокефалије Српске Православне Цркве. 2020;:57-72.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_367 .

Таталовић, Владан, "Ка интердисциплинарним истраживањима у библијској егзегези: Свадба у Кани (Јн 2,1-11) у живопису манастира Каленићa" in Осам векова аутокефалије Српске Православне Цркве (2020):57-72,
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_367 .

TY  - CONF
AU  - Tatalović, Vladan
PY  - 2020
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/366
AB  - The eminent German Slavist and Byzantinist Gerhard Podskalsky (1937- 2013) wrote prolifically about where and how the Bible was translated, read, and understood among the South Slavs, as well as about the theological sources and climate of medieval Serbia.
PB  - Belgrade : The Faculty of Orthodox Theology
PB  - Los Angeles : Sebastian Press
C3  - Ad Orientem
T1  - Orthodox New Testament Scholarship in Serbia
EP  - 88
SP  - 53
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_366
ER  - 

@conference{
author = "Tatalović, Vladan",
year = "2020",
abstract = "The eminent German Slavist and Byzantinist Gerhard Podskalsky (1937- 2013) wrote prolifically about where and how the Bible was translated, read, and understood among the South Slavs, as well as about the theological sources and climate of medieval Serbia.",
publisher = "Belgrade : The Faculty of Orthodox Theology, Los Angeles : Sebastian Press",
journal = "Ad Orientem",
title = "Orthodox New Testament Scholarship in Serbia",
pages = "88-53",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_366"
}

Tatalović, V.. (2020). Orthodox New Testament Scholarship in Serbia. in Ad Orientem
Belgrade : The Faculty of Orthodox Theology., 53-88.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_366

Tatalović V. Orthodox New Testament Scholarship in Serbia. in Ad Orientem. 2020;:53-88.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_366 .

Tatalović, Vladan, "Orthodox New Testament Scholarship in Serbia" in Ad Orientem (2020):53-88,
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_366 .

TY  - JOUR
AU  - Tatalović, Vladan
PY  - 2020
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/233
AB  - After introductory presuppositions for reseаrching the biblical reception in the sаcrаl аrt of medievаl Serbiа, this pаper presents the wаys of visuаl interpretаtion of Jesus' first sign in the Gospel of John (2:1-11). The most representаtive portrаyаl of the wedding in Cаnа in Serbiаn fresco pаinting, locаted in the monаstery of Kаlenic (15th century), wаs selected аs the subject of concrete аnаlysis. The pаper shows thаt the originаl solutions in Serbiаn fresco pаinting mаy be treаted аs the outcome of the аctuаlizаtion of the originаl meаnings аnd not just the result of reliаnce on influentiаl source models.
PB  - Centro Editoriale Dehoniano
T2  - Annali di Storia dell'Esegesi
T1  - The Reception of Jesus' First Sign in Serbian Medieval Fresco Painting
EP  - 179
IS  - 1
SP  - 165
VL  - 37
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_233
UR  - conv_346
ER  - 

@article{
author = "Tatalović, Vladan",
year = "2020",
abstract = "After introductory presuppositions for reseаrching the biblical reception in the sаcrаl аrt of medievаl Serbiа, this pаper presents the wаys of visuаl interpretаtion of Jesus' first sign in the Gospel of John (2:1-11). The most representаtive portrаyаl of the wedding in Cаnа in Serbiаn fresco pаinting, locаted in the monаstery of Kаlenic (15th century), wаs selected аs the subject of concrete аnаlysis. The pаper shows thаt the originаl solutions in Serbiаn fresco pаinting mаy be treаted аs the outcome of the аctuаlizаtion of the originаl meаnings аnd not just the result of reliаnce on influentiаl source models.",
publisher = "Centro Editoriale Dehoniano",
journal = "Annali di Storia dell'Esegesi",
title = "The Reception of Jesus' First Sign in Serbian Medieval Fresco Painting",
pages = "179-165",
number = "1",
volume = "37",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_233, conv_346"
}

Tatalović, V.. (2020). The Reception of Jesus' First Sign in Serbian Medieval Fresco Painting. in Annali di Storia dell'Esegesi
Centro Editoriale Dehoniano., 37(1), 165-179.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_233

Tatalović V. The Reception of Jesus' First Sign in Serbian Medieval Fresco Painting. in Annali di Storia dell'Esegesi. 2020;37(1):165-179.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_233 .

Tatalović, Vladan, "The Reception of Jesus' First Sign in Serbian Medieval Fresco Painting" in Annali di Storia dell'Esegesi, 37, no. 1 (2020):165-179,
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_233 .

TY  - JOUR
AU  - Tatalović, Vladan
PY  - 2019
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/221
AB  - U ovome radu istražuju se načini uočavanja aspekata transformacije vode u vino u prvom znamenju Isusa Krista u Ivanovu evanđelju (2,1-11). Traženi aspekti izvode se iz događaja transformacije kao primarno pripovijedanog, pri čemu se istodobno argumentira doprinos novije literarne kritike u povijesnom razvoju egzegetskih disciplina. Predložena studija također ukazuje na metodološke okvire u kojima se traženi aspekti uočavaju pomoću različitih subdisciplina i obrađuje mogućnosti njihove efektne eklezijalne primjene.
AB  - The article studies ways of spotting aspects of the transformation of water into wine in the first sign of Jesus Christ in the Gospel of John (2:1-11). Those aspects are deduced from the event of transformation as a primarily narrative event whose analysis takes into account the contribution of newer literary critique in the historical development of exegetical disciplines. The study also points out the methodological framework within which the aforementioned aspects are identified through various sub-disciplines and the possibility of their effective ecclesiastical application is analysed
PB  - University of Zagreb
T2  - Bogoslovska smotra
T1  - Aspekti transformacije u prvom znamenju Isusa Krista (Iv 2,1-11)
T1  - Aspects of the Transformation in the First Sign of Jesus Christ (John 2:1-11)
EP  - 914
IS  - 4
SP  - 899
VL  - 89
UR  - conv_336
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_221
ER  - 

@article{
author = "Tatalović, Vladan",
year = "2019",
abstract = "U ovome radu istražuju se načini uočavanja aspekata transformacije vode u vino u prvom znamenju Isusa Krista u Ivanovu evanđelju (2,1-11). Traženi aspekti izvode se iz događaja transformacije kao primarno pripovijedanog, pri čemu se istodobno argumentira doprinos novije literarne kritike u povijesnom razvoju egzegetskih disciplina. Predložena studija također ukazuje na metodološke okvire u kojima se traženi aspekti uočavaju pomoću različitih subdisciplina i obrađuje mogućnosti njihove efektne eklezijalne primjene., The article studies ways of spotting aspects of the transformation of water into wine in the first sign of Jesus Christ in the Gospel of John (2:1-11). Those aspects are deduced from the event of transformation as a primarily narrative event whose analysis takes into account the contribution of newer literary critique in the historical development of exegetical disciplines. The study also points out the methodological framework within which the aforementioned aspects are identified through various sub-disciplines and the possibility of their effective ecclesiastical application is analysed",
publisher = "University of Zagreb",
journal = "Bogoslovska smotra",
title = "Aspekti transformacije u prvom znamenju Isusa Krista (Iv 2,1-11), Aspects of the Transformation in the First Sign of Jesus Christ (John 2:1-11)",
pages = "914-899",
number = "4",
volume = "89",
url = "conv_336, https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_221"
}

Tatalović, V.. (2019). Aspekti transformacije u prvom znamenju Isusa Krista (Iv 2,1-11). in Bogoslovska smotra
University of Zagreb., 89(4), 899-914.
conv_336

Tatalović V. Aspekti transformacije u prvom znamenju Isusa Krista (Iv 2,1-11). in Bogoslovska smotra. 2019;89(4):899-914.
conv_336 .

Tatalović, Vladan, "Aspekti transformacije u prvom znamenju Isusa Krista (Iv 2,1-11)" in Bogoslovska smotra, 89, no. 4 (2019):899-914,
conv_336 .

TY  - JOUR
AU  - Tatalović, Vladan
PY  - 2019
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/211
AB  - By noting the absence of the interaction between historical and literary analysis in the exegesis of the Johannine Son of Man, this study proposes prioritizing synchronic approach. When the methodological weaknesses of the historical-critical analysis in reaching a consistent explanation of the Johannine Son of Man is highlighted, its tendency to seek a common denominator within the complex Son of Man debate is noted. Along those lines, it is suggested that the Gospel narrative should take over that role. After considering the hermeneutical implications of such a move, the example of verse 1,51 is presented as a case study.
PB  - Univerza v Ljubljani
T2  - Bogoslovni Vestnik-Theological Quarterly-Ephemerides Theologicae
T1  - Prioritizing the Synchronic Approach to the Johannine Son of Man: John 1,51 as a Case Study
EP  - 103
IS  - 1
SP  - 93
VL  - 79
DO  - 10.34291/BV2019/01/Tatalovic
UR  - conv_312
ER  - 

@article{
author = "Tatalović, Vladan",
year = "2019",
abstract = "By noting the absence of the interaction between historical and literary analysis in the exegesis of the Johannine Son of Man, this study proposes prioritizing synchronic approach. When the methodological weaknesses of the historical-critical analysis in reaching a consistent explanation of the Johannine Son of Man is highlighted, its tendency to seek a common denominator within the complex Son of Man debate is noted. Along those lines, it is suggested that the Gospel narrative should take over that role. After considering the hermeneutical implications of such a move, the example of verse 1,51 is presented as a case study.",
publisher = "Univerza v Ljubljani",
journal = "Bogoslovni Vestnik-Theological Quarterly-Ephemerides Theologicae",
title = "Prioritizing the Synchronic Approach to the Johannine Son of Man: John 1,51 as a Case Study",
pages = "103-93",
number = "1",
volume = "79",
doi = "10.34291/BV2019/01/Tatalovic",
url = "conv_312"
}

Tatalović, V.. (2019). Prioritizing the Synchronic Approach to the Johannine Son of Man: John 1,51 as a Case Study. in Bogoslovni Vestnik-Theological Quarterly-Ephemerides Theologicae
Univerza v Ljubljani., 79(1), 93-103.
https://doi.org/10.34291/BV2019/01/Tatalovic
conv_312

Tatalović V. Prioritizing the Synchronic Approach to the Johannine Son of Man: John 1,51 as a Case Study. in Bogoslovni Vestnik-Theological Quarterly-Ephemerides Theologicae. 2019;79(1):93-103.
doi:10.34291/BV2019/01/Tatalovic
conv_312 .

Tatalović, Vladan, "Prioritizing the Synchronic Approach to the Johannine Son of Man: John 1,51 as a Case Study" in Bogoslovni Vestnik-Theological Quarterly-Ephemerides Theologicae, 79, no. 1 (2019):93-103,
https://doi.org/10.34291/BV2019/01/Tatalovic .,
conv_312 .

TY  - JOUR
AU  - Tatalović, Vladan
PY  - 2018
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/179
AB  - The presented study uses the Lukan parable of the Good Samaritan (10, 27-35) in order to present the shifts in the meaning depending on the reading contexts. After the basic structure of the original meaning is established, the pragmatic nuances of the parable are illustrated. The research subsequently throws light on the paradigmatic interpretations in both the medieval and the contemporary contexts. It concludes by exemplifying that the polyvalence of meaning is not only dependent upon the genuine literary structure of the parable, but also on the innate ability of the Christian organism (Church) to actualize certain features of the sacred text in the concrete life-settings.
PB  - Универзитет у Београду - Православни богословски факултет, Београд
T2  - Philotheos
T1  - Why do Contexts Matter?: The Parable of the Good Samaritan (Lk 10, 27-35) as an Example
EP  - 262
IS  - 2
SP  - 251
VL  - 18
DO  - 10.5840/philotheos201818218
UR  - conv_5092
ER  - 

@article{
author = "Tatalović, Vladan",
year = "2018",
abstract = "The presented study uses the Lukan parable of the Good Samaritan (10, 27-35) in order to present the shifts in the meaning depending on the reading contexts. After the basic structure of the original meaning is established, the pragmatic nuances of the parable are illustrated. The research subsequently throws light on the paradigmatic interpretations in both the medieval and the contemporary contexts. It concludes by exemplifying that the polyvalence of meaning is not only dependent upon the genuine literary structure of the parable, but also on the innate ability of the Christian organism (Church) to actualize certain features of the sacred text in the concrete life-settings.",
publisher = "Универзитет у Београду - Православни богословски факултет, Београд",
journal = "Philotheos",
title = "Why do Contexts Matter?: The Parable of the Good Samaritan (Lk 10, 27-35) as an Example",
pages = "262-251",
number = "2",
volume = "18",
doi = "10.5840/philotheos201818218",
url = "conv_5092"
}

Tatalović, V.. (2018). Why do Contexts Matter?: The Parable of the Good Samaritan (Lk 10, 27-35) as an Example. in Philotheos
Универзитет у Београду - Православни богословски факултет, Београд., 18(2), 251-262.
https://doi.org/10.5840/philotheos201818218
conv_5092

Tatalović V. Why do Contexts Matter?: The Parable of the Good Samaritan (Lk 10, 27-35) as an Example. in Philotheos. 2018;18(2):251-262.
doi:10.5840/philotheos201818218
conv_5092 .

Tatalović, Vladan, "Why do Contexts Matter?: The Parable of the Good Samaritan (Lk 10, 27-35) as an Example" in Philotheos, 18, no. 2 (2018):251-262,
https://doi.org/10.5840/philotheos201818218 .,
conv_5092 .

TY  - JOUR
AU  - Tatalović, Vladan
PY  - 2015
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/154
AB  - Nicht in die komplexe Thematik der Gründe eingehend, warum die Entstehung und Entwicklung der modernen Bibelwissenschaft der östlichen orthodoxen Kirchen immer mit den Herausforderungen der kreativen Synthese der einheimischen Tradition mit fortgeschrittenen Errungenschaften der westlichen Bibelforschung verflochten wurden, wird der vorgeschlagenen Studie gleich am Anfang ausreichend sein, an die Tatsache der bis jetzigen Drehung der serbischen (Bibel-) Theologie Richtung denjenigen akademischen Kernen der Orthodoxie (Kiew, Moskau, Athen) zu erinnern, die frei waren, sich erfolgreicher mit dieser Synthese zu befassen. Im Sinne der traditionellen Orientation, haben das Amphitheater der Orthodoxen theologischen Fakultät der Universität Belgrad, weiter auch theologisches Journal dieser höchsten akademischen Institution der serbischen orthodoxen Kirche, mit seltener Erwartung die vor Kurzem gehaltene Vorlesung des Neutestamentlern Christos Karakolis aus Athen angenommen, über die konkreten Probleme, mit welchen sich der zeitgenössische orthodoxe Neutestamentler bei der Bestimmung des Inhalts seines wissenschaftlichen Gegenstandes und Art der Anwendung seiner Wissenschaft begegnet. Aber gerade mit dieser Vorlesung, wurde der serbischen theologischen Atmosphäre gleichzeitig auch ermutigendes Zeichen gegeben, konkreter diese Herausforderung anzunehmen; imaginäre, also, als Antwort auf das gegebene Signal, ist die vorgeschlagene Studie Richtung Erkennung der Bindeglieder der Tradition und Wissenschaft im Domäne der narratologischen Interpretation des Johannesevangeliums gerichtet.
PB  - Универзитет у Београду - Православни богословски факултет, Београд
T2  - Philotheos
T1  - Die Berührungspunkte der traditionellen und narrativen Exegese des Johannesevangeliums
EP  - 92
SP  - 83
VL  - 15
DO  - 10.5840/philotheos20151510
UR  - conv_5018
ER  - 

@article{
author = "Tatalović, Vladan",
year = "2015",
abstract = "Nicht in die komplexe Thematik der Gründe eingehend, warum die Entstehung und Entwicklung der modernen Bibelwissenschaft der östlichen orthodoxen Kirchen immer mit den Herausforderungen der kreativen Synthese der einheimischen Tradition mit fortgeschrittenen Errungenschaften der westlichen Bibelforschung verflochten wurden, wird der vorgeschlagenen Studie gleich am Anfang ausreichend sein, an die Tatsache der bis jetzigen Drehung der serbischen (Bibel-) Theologie Richtung denjenigen akademischen Kernen der Orthodoxie (Kiew, Moskau, Athen) zu erinnern, die frei waren, sich erfolgreicher mit dieser Synthese zu befassen. Im Sinne der traditionellen Orientation, haben das Amphitheater der Orthodoxen theologischen Fakultät der Universität Belgrad, weiter auch theologisches Journal dieser höchsten akademischen Institution der serbischen orthodoxen Kirche, mit seltener Erwartung die vor Kurzem gehaltene Vorlesung des Neutestamentlern Christos Karakolis aus Athen angenommen, über die konkreten Probleme, mit welchen sich der zeitgenössische orthodoxe Neutestamentler bei der Bestimmung des Inhalts seines wissenschaftlichen Gegenstandes und Art der Anwendung seiner Wissenschaft begegnet. Aber gerade mit dieser Vorlesung, wurde der serbischen theologischen Atmosphäre gleichzeitig auch ermutigendes Zeichen gegeben, konkreter diese Herausforderung anzunehmen; imaginäre, also, als Antwort auf das gegebene Signal, ist die vorgeschlagene Studie Richtung Erkennung der Bindeglieder der Tradition und Wissenschaft im Domäne der narratologischen Interpretation des Johannesevangeliums gerichtet.",
publisher = "Универзитет у Београду - Православни богословски факултет, Београд",
journal = "Philotheos",
title = "Die Berührungspunkte der traditionellen und narrativen Exegese des Johannesevangeliums",
pages = "92-83",
volume = "15",
doi = "10.5840/philotheos20151510",
url = "conv_5018"
}

Tatalović, V.. (2015). Die Berührungspunkte der traditionellen und narrativen Exegese des Johannesevangeliums. in Philotheos
Универзитет у Београду - Православни богословски факултет, Београд., 15, 83-92.
https://doi.org/10.5840/philotheos20151510
conv_5018

Tatalović V. Die Berührungspunkte der traditionellen und narrativen Exegese des Johannesevangeliums. in Philotheos. 2015;15:83-92.
doi:10.5840/philotheos20151510
conv_5018 .

Tatalović, Vladan, "Die Berührungspunkte der traditionellen und narrativen Exegese des Johannesevangeliums" in Philotheos, 15 (2015):83-92,
https://doi.org/10.5840/philotheos20151510 .,
conv_5018 .

TY  - JOUR
AU  - Tatalović, Vladan
PY  - 2014
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/137
AB  - In der neutestamentlichen Wissenschaft spricht man in den letzten Dekaden oft über die gegenseitige Verbindung zwischen Bibel und Liturgie. Da zuerst in den alttestamentlichen Büchern die Spuren von Hymnen bemerkt wurden und da dies zur Erkennung des gottesdienstlichen Kontextes der Entstehung und Anwendung dieser Bücher führte, wurden auch Studien über neutestamentlichen Zeugnissen der frühchristlichen Liturgie veröffentlicht. Diese Welle der Interpretation freute sich vor allem über die Johannesoffenbarung, dabei verstehend, dass man aus der Fülle seiner liturgischen Szenen (z. B. Offb 4-5) besonders bestimmte Formen (z. B. Dialoge, Hymnen usw) auswählen kann, durch welche man in die alte Welt des frühchristlichen Liturgielebens sehen kann.
PB  - Univerzitet u Beogradu - Pravoslavni bogoslovski fakultet, Beograd
T2  - Philotheos
T1  - Das Geheimnis der sieben Sterne und der sieben goldenen Leuchter (Offb 1:20): die liturgische Funktion der Johannesoffenbarung
EP  - 82
SP  - 74
VL  - 14
DO  - 10.5840/philotheos2014147
UR  - conv_5093
ER  - 

@article{
author = "Tatalović, Vladan",
year = "2014",
abstract = "In der neutestamentlichen Wissenschaft spricht man in den letzten Dekaden oft über die gegenseitige Verbindung zwischen Bibel und Liturgie. Da zuerst in den alttestamentlichen Büchern die Spuren von Hymnen bemerkt wurden und da dies zur Erkennung des gottesdienstlichen Kontextes der Entstehung und Anwendung dieser Bücher führte, wurden auch Studien über neutestamentlichen Zeugnissen der frühchristlichen Liturgie veröffentlicht. Diese Welle der Interpretation freute sich vor allem über die Johannesoffenbarung, dabei verstehend, dass man aus der Fülle seiner liturgischen Szenen (z. B. Offb 4-5) besonders bestimmte Formen (z. B. Dialoge, Hymnen usw) auswählen kann, durch welche man in die alte Welt des frühchristlichen Liturgielebens sehen kann.",
publisher = "Univerzitet u Beogradu - Pravoslavni bogoslovski fakultet, Beograd",
journal = "Philotheos",
title = "Das Geheimnis der sieben Sterne und der sieben goldenen Leuchter (Offb 1:20): die liturgische Funktion der Johannesoffenbarung",
pages = "82-74",
volume = "14",
doi = "10.5840/philotheos2014147",
url = "conv_5093"
}

Tatalović, V.. (2014). Das Geheimnis der sieben Sterne und der sieben goldenen Leuchter (Offb 1:20): die liturgische Funktion der Johannesoffenbarung. in Philotheos
Univerzitet u Beogradu - Pravoslavni bogoslovski fakultet, Beograd., 14, 74-82.
https://doi.org/10.5840/philotheos2014147
conv_5093

Tatalović V. Das Geheimnis der sieben Sterne und der sieben goldenen Leuchter (Offb 1:20): die liturgische Funktion der Johannesoffenbarung. in Philotheos. 2014;14:74-82.
doi:10.5840/philotheos2014147
conv_5093 .

Tatalović, Vladan, "Das Geheimnis der sieben Sterne und der sieben goldenen Leuchter (Offb 1:20): die liturgische Funktion der Johannesoffenbarung" in Philotheos, 14 (2014):74-82,
https://doi.org/10.5840/philotheos2014147 .,
conv_5093 .

TY  - JOUR
AU  - Tatalović, Vladan
PY  - 2014
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/127
AB  - From the very beginnings of biblical criticism, the challenges of scholarly quest for the meaning of the Christological title ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου, so to speak, has been followed by the shadow of a complex debate. The fact that the theological language of Orthodoxy did not create a coinage that would match the German die Menschensohnfrage or the English one The Son of Man problem may be explained by the orientation of the young Orthodox biblical scholarship to which the scopes of the Western tradition were not interesting at times, especially if it touched on them burdened with its own question of survival. However, if anyone from Eastern Orthodox Church today was to touch on these challeges, they would inevitably be faced with the following two questions: 1) why did contemporary exegesis develop a debate over this, and not some other titles (e.g. ὁ ὑιὸς τοῦ θεοῦ, ὁ χριστός, ὁ μεσσίας), but also 2) what would make this debate relevant for Orthodox theology? Given that the objective of the proposed text is to answer these questions, but not to accept the aforementioned challenges, let us begin by considering the basic assumptions of the debate.
AB  - In der neutestamentlichen Wissenschaft spricht man in den letzten Dekaden oft über die gegenseitige Verbindung zwischen Bibel und Liturgie. Da zuerst in den alttestamentlichen Büchern die Spuren von Hymnen bemerkt wurden und da dies zur Erkennung des gottesdienstlichen Kontextes der Entstehung und Anwendung dieser Bücher führte, wurden auch Studien über neutestamentlichen Zeugnissen der frühchristlichen Liturgie veröffentlicht. Diese Welle der Interpretation freute sich vor allem über die Johannesoffenbarung, dabei verstehend, dass man aus der Fülle seiner liturgischen Szenen (z. B. Offb 4-5)4 besonders bestimmte Formen (z. B. Dialoge, Hymnen usw) auswählen kann, durch welche man in die alte Welt des frühchristlichen Liturgielebens sehen kann.
PB  - Univerzitet u Beogradu - Pravoslavni bogoslovski fakultet, Beograd
T2  - Philotheos
T1  - The Son of Man Debate and its Relevance for Orthodox Theology
EP  - 45
SP  - 35
VL  - 14
DO  - 10.5840/philotheos2014144
UR  - conv_5028
ER  - 

@article{
author = "Tatalović, Vladan",
year = "2014",
abstract = "From the very beginnings of biblical criticism, the challenges of scholarly quest for the meaning of the Christological title ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου, so to speak, has been followed by the shadow of a complex debate. The fact that the theological language of Orthodoxy did not create a coinage that would match the German die Menschensohnfrage or the English one The Son of Man problem may be explained by the orientation of the young Orthodox biblical scholarship to which the scopes of the Western tradition were not interesting at times, especially if it touched on them burdened with its own question of survival. However, if anyone from Eastern Orthodox Church today was to touch on these challeges, they would inevitably be faced with the following two questions: 1) why did contemporary exegesis develop a debate over this, and not some other titles (e.g. ὁ ὑιὸς τοῦ θεοῦ, ὁ χριστός, ὁ μεσσίας), but also 2) what would make this debate relevant for Orthodox theology? Given that the objective of the proposed text is to answer these questions, but not to accept the aforementioned challenges, let us begin by considering the basic assumptions of the debate., In der neutestamentlichen Wissenschaft spricht man in den letzten Dekaden oft über die gegenseitige Verbindung zwischen Bibel und Liturgie. Da zuerst in den alttestamentlichen Büchern die Spuren von Hymnen bemerkt wurden und da dies zur Erkennung des gottesdienstlichen Kontextes der Entstehung und Anwendung dieser Bücher führte, wurden auch Studien über neutestamentlichen Zeugnissen der frühchristlichen Liturgie veröffentlicht. Diese Welle der Interpretation freute sich vor allem über die Johannesoffenbarung, dabei verstehend, dass man aus der Fülle seiner liturgischen Szenen (z. B. Offb 4-5)4 besonders bestimmte Formen (z. B. Dialoge, Hymnen usw) auswählen kann, durch welche man in die alte Welt des frühchristlichen Liturgielebens sehen kann.",
publisher = "Univerzitet u Beogradu - Pravoslavni bogoslovski fakultet, Beograd",
journal = "Philotheos",
title = "The Son of Man Debate and its Relevance for Orthodox Theology",
pages = "45-35",
volume = "14",
doi = "10.5840/philotheos2014144",
url = "conv_5028"
}

Tatalović, V.. (2014). The Son of Man Debate and its Relevance for Orthodox Theology. in Philotheos
Univerzitet u Beogradu - Pravoslavni bogoslovski fakultet, Beograd., 14, 35-45.
https://doi.org/10.5840/philotheos2014144
conv_5028

Tatalović V. The Son of Man Debate and its Relevance for Orthodox Theology. in Philotheos. 2014;14:35-45.
doi:10.5840/philotheos2014144
conv_5028 .

Tatalović, Vladan, "The Son of Man Debate and its Relevance for Orthodox Theology" in Philotheos, 14 (2014):35-45,
https://doi.org/10.5840/philotheos2014144 .,
conv_5028 .

TY  - JOUR
AU  - Таталовић, Владан
PY  - 2006
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/23
AB  - Овај рад представља покушај кратког приказа живота и дела професора Светог Писма Новог Завета на Богословском факултету у Београду др Емилијана Чарнића. у првом делу изложена је његова кратка биографија, док се у другом делу износе основне црте његовог научног рада. Исправно разумевање научног доприноса овог заиста плодног преводиоца и егзегете у великој мери зависи од сагледавања црквено-научног и политичког контекста у коме се он као научник родио и потом стварао.
PB  - Универзитет у Београду - Православни богословски факултет, Београд
T2  - Богословље
T1  - Емилијан Чарнић као професор Новог Завета на Богословском факултету у Београду
EP  - 28
IS  - 1-2
SP  - 13
VL  - 65
UR  - conv_10
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_23
ER  - 

@article{
author = "Таталовић, Владан",
year = "2006",
abstract = "Овај рад представља покушај кратког приказа живота и дела професора Светог Писма Новог Завета на Богословском факултету у Београду др Емилијана Чарнића. у првом делу изложена је његова кратка биографија, док се у другом делу износе основне црте његовог научног рада. Исправно разумевање научног доприноса овог заиста плодног преводиоца и егзегете у великој мери зависи од сагледавања црквено-научног и политичког контекста у коме се он као научник родио и потом стварао.",
publisher = "Универзитет у Београду - Православни богословски факултет, Београд",
journal = "Богословље",
title = "Емилијан Чарнић као професор Новог Завета на Богословском факултету у Београду",
pages = "28-13",
number = "1-2",
volume = "65",
url = "conv_10, https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_23"
}

Таталовић, В.. (2006). Емилијан Чарнић као професор Новог Завета на Богословском факултету у Београду. in Богословље
Универзитет у Београду - Православни богословски факултет, Београд., 65(1-2), 13-28.
conv_10

Таталовић В. Емилијан Чарнић као професор Новог Завета на Богословском факултету у Београду. in Богословље. 2006;65(1-2):13-28.
conv_10 .

Таталовић, Владан, "Емилијан Чарнић као професор Новог Завета на Богословском факултету у Београду" in Богословље, 65, no. 1-2 (2006):13-28,
conv_10 .