TY  - JOUR
AU  - Пузович, Владислав
PY  - 2022
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/277
AB  - Влияние русской церковной историографии на развитие сербской церковной историографии ощущалось сильнее всего во второй половине XIX - первой половине XX века. До большевистского переворота влияние это оказывали русские духовные академии, а после революции - русские преподаватели, работавшие на Православном богословском факультете в Белграде. Цель настоящей работы - представить основные научные достижения русских церковных историков, оказавших влияние на развитие сербской церковной историографии. Открывает этот ряд преподаватель Московской духовной академии Евгений Евсигнеевич Голубинский, а закрывает преподаватель Православного богословского факультета в Белграде Викентий Флорианович Фрадинский. Работа показывает глубокий след, который оставили в развитии сербской церковной историографии русские церковные историки. Именно они являются авторами первого систематического обзора всей истории Сербской Церкви, благодаря их труду были опубликованы ранее неизвестные данные из сербской средневековой церковной истории, они основали кафедру общей истории христианской Церкви на Православном богословском факультете в Белграде. В заключительной части работы особо подчеркивается тот факт, что научная деятельность русских церковных историков в сфере сербской церковной историографии представляет собой очень важное звено в сербско-русских церковных связях.
AB  - Russian influence on the Serbian Church Historiography was the most intensive in the second half of the nineteenth and in the first half of the twentieth century. This influence was coming from Russian theological academies before the Russian Revolution. Following the Bolshevik Revolution, this influence was made by Russian professors at the Faculty of Orthodox Theology in Belgrade. The purpose of this paper is to introduce the most important research results of these Russian Church historians, who influenced the development of Serbian Church historiography. Their lineage begins with Evgeny Evsignyevuch Golubinsky, professor of the Moscow Theological Academy, and it ends with Vikentie Floryanovich Fradinsky, professor at the Faculty of Orthodox Theology in Belgrade. This paper shows that Russian church historians significantly marked the development of Serbian church historiography. They were the authors of the first systematic Serbian church history review. They also found new facts that are relevant for Serbian medieval church history. Russian church historians founded the Department for General Church History at the Faculty of Orthodox Theology in Belgrade. The conclusion highlights that the work of Russian church historians in the field of Serbian church historiography is very important for the Serbian-Russian church relations in general.
PB  - Санкт-Петербургская Православная Духовная Академия
T2  - Христианское чтение
T1  - Вклад русских церковных историков в развитие сербской церковной историографии
T1  - Contribution of the Russian Church Historians to the Development of Serbian Church Historiography
EP  - 379
IS  - 1
SP  - 368
DO  - 10.47132/1814-5574_2022_1_368
UR  - conv_5074
ER  - 

@article{
author = "Пузович, Владислав",
year = "2022",
abstract = "Влияние русской церковной историографии на развитие сербской церковной историографии ощущалось сильнее всего во второй половине XIX - первой половине XX века. До большевистского переворота влияние это оказывали русские духовные академии, а после революции - русские преподаватели, работавшие на Православном богословском факультете в Белграде. Цель настоящей работы - представить основные научные достижения русских церковных историков, оказавших влияние на развитие сербской церковной историографии. Открывает этот ряд преподаватель Московской духовной академии Евгений Евсигнеевич Голубинский, а закрывает преподаватель Православного богословского факультета в Белграде Викентий Флорианович Фрадинский. Работа показывает глубокий след, который оставили в развитии сербской церковной историографии русские церковные историки. Именно они являются авторами первого систематического обзора всей истории Сербской Церкви, благодаря их труду были опубликованы ранее неизвестные данные из сербской средневековой церковной истории, они основали кафедру общей истории христианской Церкви на Православном богословском факультете в Белграде. В заключительной части работы особо подчеркивается тот факт, что научная деятельность русских церковных историков в сфере сербской церковной историографии представляет собой очень важное звено в сербско-русских церковных связях., Russian influence on the Serbian Church Historiography was the most intensive in the second half of the nineteenth and in the first half of the twentieth century. This influence was coming from Russian theological academies before the Russian Revolution. Following the Bolshevik Revolution, this influence was made by Russian professors at the Faculty of Orthodox Theology in Belgrade. The purpose of this paper is to introduce the most important research results of these Russian Church historians, who influenced the development of Serbian Church historiography. Their lineage begins with Evgeny Evsignyevuch Golubinsky, professor of the Moscow Theological Academy, and it ends with Vikentie Floryanovich Fradinsky, professor at the Faculty of Orthodox Theology in Belgrade. This paper shows that Russian church historians significantly marked the development of Serbian church historiography. They were the authors of the first systematic Serbian church history review. They also found new facts that are relevant for Serbian medieval church history. Russian church historians founded the Department for General Church History at the Faculty of Orthodox Theology in Belgrade. The conclusion highlights that the work of Russian church historians in the field of Serbian church historiography is very important for the Serbian-Russian church relations in general.",
publisher = "Санкт-Петербургская Православная Духовная Академия",
journal = "Христианское чтение",
title = "Вклад русских церковных историков в развитие сербской церковной историографии, Contribution of the Russian Church Historians to the Development of Serbian Church Historiography",
pages = "379-368",
number = "1",
doi = "10.47132/1814-5574_2022_1_368",
url = "conv_5074"
}

Пузович, В.. (2022). Вклад русских церковных историков в развитие сербской церковной историографии. in Христианское чтение
Санкт-Петербургская Православная Духовная Академия.(1), 368-379.
https://doi.org/10.47132/1814-5574_2022_1_368
conv_5074

Пузович В. Вклад русских церковных историков в развитие сербской церковной историографии. in Христианское чтение. 2022;(1):368-379.
doi:10.47132/1814-5574_2022_1_368
conv_5074 .

Пузович, Владислав, "Вклад русских церковных историков в развитие сербской церковной историографии" in Христианское чтение, no. 1 (2022):368-379,
https://doi.org/10.47132/1814-5574_2022_1_368 .,
conv_5074 .

TY  - JOUR
AU  - Пузовић, Владислав
PY  - 2022
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/273
AB  - Рад је посвећен представљању и анализи научне сарадње проте Стевана Димитријевића и Српске краљевске академије, која се односила на научне материјале које је Димитријевић предавао Академији ради публиковања, од 1899. до 1929. године. Током овог периода публикован је Димитријевићев рад о српско-руским црквеним везама у 17. веку, као и обимна архивска грађа коју је прикупио из руских архива о српској историји и део архивске грађе из манастира Хиландара, који се односио на период до 18. века. С друге стране, одбијено је штампање обимне хиландарске архивске грађе из 18. века. На основу материјала из Архива Српске академије наука и уметности у Београду прати се пут Димитријевићевих списа предатих Академији. Циљ рада је да се укаже на значај објављених Димитријевићевих материјала у издању Академије, као и да се путем реконструкције путање којом су се кретали његови материјали који нису објављени, сачува од заборава његов подухват преписивања и припремања за штампу хиландарске архивске грађе из 18. века.
AB  - ProtopresbyterStevan Dimitrijević’s academic contribution to the Serbian Royal Academy is primarily evident in his preparation and submission of the archive materials for publishing. That cooperation took place during the first three decades of the twentieth century (1899–1929). The Serbian Royal Academy was a publisher of Dimitrijević’s paper about the Serbian–Russian Church relationships in the 17th century, as well as the archive materials from Russia about the Serbian Church history, and partially the archives from the Hilandar Monastery until the 18th century. The Hilandar Monastery archive materials from the 18th century, collected and submitted by Dimitrijević to the Serbian Royal Academy were never published. This paper follows the path of Dimitrijević’s work submitted to the Serbian Royal Academy, based on the materials from the Archives of the Serbian Academy of Science in Belgrade. Notes taken during the meetings of the Academy were often the only source of some Dimitrijević’s papers. The purpose of this research is to emphasize the contribution of Dimitrijević’s papers that are published by the Serbian Royal Academy, and to keep the memory of Dimitrijević’s attempt to prepare and publish the archive materials from Hilandar Monastery from the 18th century.
PB  - Матица српска, Нови Сад
T2  - Зборник Матице српске за друштвене науке
T1  - Прота Стеван Димитријевић и Српска краљевска академија
T1  - Protopresbyter Stevan Dimitrijević and the Serbian Royal Academy
EP  - 73
IS  - 181
SP  - 63
VL  - 73
DO  - 10.2298/ZMSDN2281063P
UR  - conv_5080
ER  - 

@article{
author = "Пузовић, Владислав",
year = "2022",
abstract = "Рад је посвећен представљању и анализи научне сарадње проте Стевана Димитријевића и Српске краљевске академије, која се односила на научне материјале које је Димитријевић предавао Академији ради публиковања, од 1899. до 1929. године. Током овог периода публикован је Димитријевићев рад о српско-руским црквеним везама у 17. веку, као и обимна архивска грађа коју је прикупио из руских архива о српској историји и део архивске грађе из манастира Хиландара, који се односио на период до 18. века. С друге стране, одбијено је штампање обимне хиландарске архивске грађе из 18. века. На основу материјала из Архива Српске академије наука и уметности у Београду прати се пут Димитријевићевих списа предатих Академији. Циљ рада је да се укаже на значај објављених Димитријевићевих материјала у издању Академије, као и да се путем реконструкције путање којом су се кретали његови материјали који нису објављени, сачува од заборава његов подухват преписивања и припремања за штампу хиландарске архивске грађе из 18. века., ProtopresbyterStevan Dimitrijević’s academic contribution to the Serbian Royal Academy is primarily evident in his preparation and submission of the archive materials for publishing. That cooperation took place during the first three decades of the twentieth century (1899–1929). The Serbian Royal Academy was a publisher of Dimitrijević’s paper about the Serbian–Russian Church relationships in the 17th century, as well as the archive materials from Russia about the Serbian Church history, and partially the archives from the Hilandar Monastery until the 18th century. The Hilandar Monastery archive materials from the 18th century, collected and submitted by Dimitrijević to the Serbian Royal Academy were never published. This paper follows the path of Dimitrijević’s work submitted to the Serbian Royal Academy, based on the materials from the Archives of the Serbian Academy of Science in Belgrade. Notes taken during the meetings of the Academy were often the only source of some Dimitrijević’s papers. The purpose of this research is to emphasize the contribution of Dimitrijević’s papers that are published by the Serbian Royal Academy, and to keep the memory of Dimitrijević’s attempt to prepare and publish the archive materials from Hilandar Monastery from the 18th century.",
publisher = "Матица српска, Нови Сад",
journal = "Зборник Матице српске за друштвене науке",
title = "Прота Стеван Димитријевић и Српска краљевска академија, Protopresbyter Stevan Dimitrijević and the Serbian Royal Academy",
pages = "73-63",
number = "181",
volume = "73",
doi = "10.2298/ZMSDN2281063P",
url = "conv_5080"
}

Пузовић, В.. (2022). Прота Стеван Димитријевић и Српска краљевска академија. in Зборник Матице српске за друштвене науке
Матица српска, Нови Сад., 73(181), 63-73.
https://doi.org/10.2298/ZMSDN2281063P
conv_5080

Пузовић В. Прота Стеван Димитријевић и Српска краљевска академија. in Зборник Матице српске за друштвене науке. 2022;73(181):63-73.
doi:10.2298/ZMSDN2281063P
conv_5080 .

Пузовић, Владислав, "Прота Стеван Димитријевић и Српска краљевска академија" in Зборник Матице српске за друштвене науке, 73, no. 181 (2022):63-73,
https://doi.org/10.2298/ZMSDN2281063P .,
conv_5080 .

TY  - JOUR
AU  - Puzović, Vladislav
PY  - 2022
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/282
AB  - The study of Church History at the Faculty of Orthodox Theology in Belgrade, during the 20th century, was performed within two courses - the History of the Serbian Orthodox Church and the History of Christian Church. For a certain period of time, besides these two major Church History courses, there also existed the following courses - Cultural History of Byzantium, the History of the Russian Orthodox Church, and the History of Western Christianity. These courses were taught not only by Serbian, but also by Russian professors who emigrated from Soviet Russia. This paper gives the basic outline of the scientific legacy of the Church History Professors at the aforementioned Faculty. The Russian professors had left the most profound mark in the field of the study of the history of the Church in Byzantium, and the history of the Monophysite and Nestorian Communities. Their scientific legacy was important for the Serbian environment as a foundation for further study of the above-mentioned themes. The scientific legacy of the Serbian professors was mostly related to the study of the Serbian ecclesiastical past. A fewer number of their scientific papers concerned the themes of the history of Western Christianity. The aim of this paper is to represent the main research directions in Church History at the Faculty of Orthodox Theology in Belgrade during the 20th century. The individual work of each professor has been examined as a part of a whole which represents a unified scientific legacy.
PB  - Univerza v Ljubljani
T2  - Bogoslovni Vestnik-Theological Quarterly-Ephemerides Theologicae
T1  - The Study of Church History at the Faculty of Orthodox Theology in Belgrade
EP  - 92
IS  - 1
SP  - 77
VL  - 82
DO  - 10.34291/BV2022/01/Puzovic
UR  - conv_326
ER  - 

@article{
author = "Puzović, Vladislav",
year = "2022",
abstract = "The study of Church History at the Faculty of Orthodox Theology in Belgrade, during the 20th century, was performed within two courses - the History of the Serbian Orthodox Church and the History of Christian Church. For a certain period of time, besides these two major Church History courses, there also existed the following courses - Cultural History of Byzantium, the History of the Russian Orthodox Church, and the History of Western Christianity. These courses were taught not only by Serbian, but also by Russian professors who emigrated from Soviet Russia. This paper gives the basic outline of the scientific legacy of the Church History Professors at the aforementioned Faculty. The Russian professors had left the most profound mark in the field of the study of the history of the Church in Byzantium, and the history of the Monophysite and Nestorian Communities. Their scientific legacy was important for the Serbian environment as a foundation for further study of the above-mentioned themes. The scientific legacy of the Serbian professors was mostly related to the study of the Serbian ecclesiastical past. A fewer number of their scientific papers concerned the themes of the history of Western Christianity. The aim of this paper is to represent the main research directions in Church History at the Faculty of Orthodox Theology in Belgrade during the 20th century. The individual work of each professor has been examined as a part of a whole which represents a unified scientific legacy.",
publisher = "Univerza v Ljubljani",
journal = "Bogoslovni Vestnik-Theological Quarterly-Ephemerides Theologicae",
title = "The Study of Church History at the Faculty of Orthodox Theology in Belgrade",
pages = "92-77",
number = "1",
volume = "82",
doi = "10.34291/BV2022/01/Puzovic",
url = "conv_326"
}

Puzović, V.. (2022). The Study of Church History at the Faculty of Orthodox Theology in Belgrade. in Bogoslovni Vestnik-Theological Quarterly-Ephemerides Theologicae
Univerza v Ljubljani., 82(1), 77-92.
https://doi.org/10.34291/BV2022/01/Puzovic
conv_326

Puzović V. The Study of Church History at the Faculty of Orthodox Theology in Belgrade. in Bogoslovni Vestnik-Theological Quarterly-Ephemerides Theologicae. 2022;82(1):77-92.
doi:10.34291/BV2022/01/Puzovic
conv_326 .

Puzović, Vladislav, "The Study of Church History at the Faculty of Orthodox Theology in Belgrade" in Bogoslovni Vestnik-Theological Quarterly-Ephemerides Theologicae, 82, no. 1 (2022):77-92,
https://doi.org/10.34291/BV2022/01/Puzovic .,
conv_326 .

TY  - JOUR
AU  - Пузовић, Владислав
PY  - 2021
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/251
AB  - У раду се представља прва докторска дисертација одбрањена на Православном богословском факултету у Београду 1936. године, чији је аутор био један од најистакнутијих српских црквених историчара XX века – Ђоко Слијепчевић. Дисертација је посвећена лику и делу митрополита карловачког Стефана Стратимировића. Рад представља научни контекст настанка дисертације, њен садржај, процедуру њене одбране и њену рецепцију у српској историографији. Циљ рада је указивање на значај овог дела у историји српске историографије као прве свеобухватне и систематске монографије о знаменитом карловачком митрополиту, која ни данас није изгубила научну референтност.
AB  - Đoko Slijepčević’s doctoral thesis, dedicated to the Metropolitan of Karlov ci Stefan Stratimirović, was defended at the Faculty of Orthodox Theology in Belgrade in 1936. It is important in many aspects. It was the first doctoral thesis defended at the aforementioned faculty. Its author was one of the most prominent Serbian Church historians of the 20th century. This thesis, later published as a monograph, was the first comprehensive and systematic study dedicated to the renowned Metropolitan who, for almost half a century, governed the Metropolitanate of Karlovci. Slijepčević wrote the thesis under the mentorship of Stevan Dimitrijević, the first History professor of the Serbian Orthodox Church at the Faculty of Orthodox Theology in Belgrade. Here, he presented the key aspects of Stratimirović’s work, mostly according to unpublished archival materials. The appearance of Slijepčević’s work aroused great interest in the Serbian scientific community, which can be seen in the overviews and reviews of the most prominent Serbian historians in the period bet ween the two World Wars. They recognised the dissertation as a reference work enabling Slijepčević to seriously enter the Serbian scientific community. This work, which today represents a biblographic rarity, has kept its scientific reference.
PB  - Матица српска, Нови Сад
T2  - Зборник Матице српске за историју
T1  - О докторској дисертацији Ђока Слијепчевића
EP  - 141
IS  - 103
SP  - 131
DO  - 10.18485/ms_zmsi.2021.103.5
UR  - conv_5041
ER  - 

@article{
author = "Пузовић, Владислав",
year = "2021",
abstract = "У раду се представља прва докторска дисертација одбрањена на Православном богословском факултету у Београду 1936. године, чији је аутор био један од најистакнутијих српских црквених историчара XX века – Ђоко Слијепчевић. Дисертација је посвећена лику и делу митрополита карловачког Стефана Стратимировића. Рад представља научни контекст настанка дисертације, њен садржај, процедуру њене одбране и њену рецепцију у српској историографији. Циљ рада је указивање на значај овог дела у историји српске историографије као прве свеобухватне и систематске монографије о знаменитом карловачком митрополиту, која ни данас није изгубила научну референтност., Đoko Slijepčević’s doctoral thesis, dedicated to the Metropolitan of Karlov ci Stefan Stratimirović, was defended at the Faculty of Orthodox Theology in Belgrade in 1936. It is important in many aspects. It was the first doctoral thesis defended at the aforementioned faculty. Its author was one of the most prominent Serbian Church historians of the 20th century. This thesis, later published as a monograph, was the first comprehensive and systematic study dedicated to the renowned Metropolitan who, for almost half a century, governed the Metropolitanate of Karlovci. Slijepčević wrote the thesis under the mentorship of Stevan Dimitrijević, the first History professor of the Serbian Orthodox Church at the Faculty of Orthodox Theology in Belgrade. Here, he presented the key aspects of Stratimirović’s work, mostly according to unpublished archival materials. The appearance of Slijepčević’s work aroused great interest in the Serbian scientific community, which can be seen in the overviews and reviews of the most prominent Serbian historians in the period bet ween the two World Wars. They recognised the dissertation as a reference work enabling Slijepčević to seriously enter the Serbian scientific community. This work, which today represents a biblographic rarity, has kept its scientific reference.",
publisher = "Матица српска, Нови Сад",
journal = "Зборник Матице српске за историју",
title = "О докторској дисертацији Ђока Слијепчевића",
pages = "141-131",
number = "103",
doi = "10.18485/ms_zmsi.2021.103.5",
url = "conv_5041"
}

Пузовић, В.. (2021). О докторској дисертацији Ђока Слијепчевића. in Зборник Матице српске за историју
Матица српска, Нови Сад.(103), 131-141.
https://doi.org/10.18485/ms_zmsi.2021.103.5
conv_5041

Пузовић В. О докторској дисертацији Ђока Слијепчевића. in Зборник Матице српске за историју. 2021;(103):131-141.
doi:10.18485/ms_zmsi.2021.103.5
conv_5041 .

Пузовић, Владислав, "О докторској дисертацији Ђока Слијепчевића" in Зборник Матице српске за историју, no. 103 (2021):131-141,
https://doi.org/10.18485/ms_zmsi.2021.103.5 .,
conv_5041 .

TY  - JOUR
AU  - Пузовић, Владислав
PY  - 2021
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/249
AB  - У раду је представљен и анализиран садржај 19 необјављених писама која је Јеврем Бојовић, по тоњи епископ жич ки Јефрем, упу тио руском историчару и слависти Нилу Александровичу Попову (Нил Александрович Попов), у периоду од 1874. до 1886. године. Ови извори, до са да, нису систематски истражени нити представље ни научној јавности. Ови доку менти су важан извор за биографију епископа Јефрема, пошто ра светљавају рани период његовог живота и његове односе са једном од најзна чајнијих личности српско-руских веза током друге половине 19. века. Исто времено, представљају сведочанство о важним црквеним и друштвено-по литичким догађајима у Србији током 80-их година 19. века и указују на његове ставове о тим збивањима. Циљ рада је да се кроз анализу необјављених докумената пружи прилог биографији српског архијереја, којем је у до садашњим истраживањима посвећено мало пажње, и да се кроз представља ње његових ставова изнесу нова виђења црквених и друштвено-политичких збивања у Србији током претпоследње деценије 19. века.
AB  - There are 19 un published letters written by lat ter bishop of Žiča Jefrem Bojović, preserved in The Manuscripts Department of The Russian State Library of Moscow. These letters, addressed to Nil Alexandrovich Popov, are part of a personal collection of this famous Russian scholar in the field of history and Slavic literature. Letters from this collection were written from 1874 until 1886, while Bojović was a student at The Moscow Spiritual Academy and a professor in the Seminary of Belgrade. These letters are a great source for Bishop Jefrem’s biography, especially for understanding his relationships with Russia. They witness a sincere friendship with Popov, one of the most prominent people in relations bet ween Serbs and Russians, during the second half of the 19th century. These letters are important in order to understand Bojović’s point of view, regarding the issues of Serbian social, political and church life in the 9th decade of the 19th century. Serbian Govern ment led Pro-Austrian politics during that period of time, which affected relationships within Serbian Church and society. The most significant consequence was an uncanonical replacement of the Serbian Metropolitan Mihailo (Jovanović) and his hierarchy. Bojović was the first source witness of these events, who was actively supporting Metropolitan Mihailo. During his studies in Russia, Jefrem Bojović became a true lover of Slavs, which formed his further views. The mentioned documents were analyzed in this study for the first time, and they will hopefully enrich the biography of Jefrem Bojović. This study should help us to understand better the occasions within the church, society and politics in Serbia during the ninth decade of the 19th century.
PB  - Матица српска, Нови Сад
T2  - Зборник Матице српске за друштвене науке
T1  - Писма Јеврема Бојовића Нилу Александровичу Попову
T1  - Jefrem Bojovic’s Letters Addressed to Nil Alexandrovich Popov
EP  - 359
IS  - 179
SP  - 347
DO  - 10.2298/zmsdn2179347p
UR  - conv_5053
ER  - 

@article{
author = "Пузовић, Владислав",
year = "2021",
abstract = "У раду је представљен и анализиран садржај 19 необјављених писама која је Јеврем Бојовић, по тоњи епископ жич ки Јефрем, упу тио руском историчару и слависти Нилу Александровичу Попову (Нил Александрович Попов), у периоду од 1874. до 1886. године. Ови извори, до са да, нису систематски истражени нити представље ни научној јавности. Ови доку менти су важан извор за биографију епископа Јефрема, пошто ра светљавају рани период његовог живота и његове односе са једном од најзна чајнијих личности српско-руских веза током друге половине 19. века. Исто времено, представљају сведочанство о важним црквеним и друштвено-по литичким догађајима у Србији током 80-их година 19. века и указују на његове ставове о тим збивањима. Циљ рада је да се кроз анализу необјављених докумената пружи прилог биографији српског архијереја, којем је у до садашњим истраживањима посвећено мало пажње, и да се кроз представља ње његових ставова изнесу нова виђења црквених и друштвено-политичких збивања у Србији током претпоследње деценије 19. века., There are 19 un published letters written by lat ter bishop of Žiča Jefrem Bojović, preserved in The Manuscripts Department of The Russian State Library of Moscow. These letters, addressed to Nil Alexandrovich Popov, are part of a personal collection of this famous Russian scholar in the field of history and Slavic literature. Letters from this collection were written from 1874 until 1886, while Bojović was a student at The Moscow Spiritual Academy and a professor in the Seminary of Belgrade. These letters are a great source for Bishop Jefrem’s biography, especially for understanding his relationships with Russia. They witness a sincere friendship with Popov, one of the most prominent people in relations bet ween Serbs and Russians, during the second half of the 19th century. These letters are important in order to understand Bojović’s point of view, regarding the issues of Serbian social, political and church life in the 9th decade of the 19th century. Serbian Govern ment led Pro-Austrian politics during that period of time, which affected relationships within Serbian Church and society. The most significant consequence was an uncanonical replacement of the Serbian Metropolitan Mihailo (Jovanović) and his hierarchy. Bojović was the first source witness of these events, who was actively supporting Metropolitan Mihailo. During his studies in Russia, Jefrem Bojović became a true lover of Slavs, which formed his further views. The mentioned documents were analyzed in this study for the first time, and they will hopefully enrich the biography of Jefrem Bojović. This study should help us to understand better the occasions within the church, society and politics in Serbia during the ninth decade of the 19th century.",
publisher = "Матица српска, Нови Сад",
journal = "Зборник Матице српске за друштвене науке",
title = "Писма Јеврема Бојовића Нилу Александровичу Попову, Jefrem Bojovic’s Letters Addressed to Nil Alexandrovich Popov",
pages = "359-347",
number = "179",
doi = "10.2298/zmsdn2179347p",
url = "conv_5053"
}

Пузовић, В.. (2021). Писма Јеврема Бојовића Нилу Александровичу Попову. in Зборник Матице српске за друштвене науке
Матица српска, Нови Сад.(179), 347-359.
https://doi.org/10.2298/zmsdn2179347p
conv_5053

Пузовић В. Писма Јеврема Бојовића Нилу Александровичу Попову. in Зборник Матице српске за друштвене науке. 2021;(179):347-359.
doi:10.2298/zmsdn2179347p
conv_5053 .

Пузовић, Владислав, "Писма Јеврема Бојовића Нилу Александровичу Попову" in Зборник Матице српске за друштвене науке, no. 179 (2021):347-359,
https://doi.org/10.2298/zmsdn2179347p .,
conv_5053 .

TY  - JOUR
AU  - Пузовић, Владислав
PY  - 2020
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/220
AB  - У историји српско-руских црквених односа дореволуциона Санктпетербуршка ду- ховна академија заузима посебно место. Она је представљала важан центар образовања српских богослова. Развоју духовног образовања у северној руској престоници Срби су дали допринос још у XVIII веку. У том контексту важна су имена архимандрита Александро-невске лавре Петра (Смелића) и префекта Санктпетербуршке духовне семинарије Николе Кишдобранског. У XIX и почетком XX века Санктпетербуршка духовна академија постала је alma mater многим Србима, међу њима и патријарху Варнави (Росићу), Светом епископу Мардарију (Ускоковићу), епископима Сергију (Георгијевићу), Дамаскину (Грданичком), професорима српских богослов- ских школа Душану Јакшићу, Павлу Швабићу, Лазару Перовићу и другима. Ову Академију похађали су најзначајнији српски богослови XX века Свети епископ Николај (Велимировић) и Преподобни Јустин (Поповић). Посебну важност за Србе у Санкт Петербургу имала је Катедра за Историју Православних словенских Цркава, на чијем се челу дуго налазио познати слависта Иван Савич Паљмов. Он је био ментор већини српских студената који су писали дисертације на теме из српске црквене историје. На тај начин Санктпетербуршка духовна академија постала је својеврстан центар проучавања српске црквене прошлости. У раду се на основу архивских материјала анализира улога Санктпетербуршке духовне академије у животу Српске Цркве и развоју српског богословља.
PB  - Санкт-Петербургская Православная Духовная Академия
T2  - Христианское чтение
T1  - Санктпетербуршка духовна академија и Срби: историјски пут и богословско наслеђе
EP  - 95
IS  - 3
SP  - 87
DO  - 10.24411/1814-5574-2020-10048
UR  - conv_5100
ER  - 

@article{
author = "Пузовић, Владислав",
year = "2020",
abstract = "У историји српско-руских црквених односа дореволуциона Санктпетербуршка ду- ховна академија заузима посебно место. Она је представљала важан центар образовања српских богослова. Развоју духовног образовања у северној руској престоници Срби су дали допринос још у XVIII веку. У том контексту важна су имена архимандрита Александро-невске лавре Петра (Смелића) и префекта Санктпетербуршке духовне семинарије Николе Кишдобранског. У XIX и почетком XX века Санктпетербуршка духовна академија постала је alma mater многим Србима, међу њима и патријарху Варнави (Росићу), Светом епископу Мардарију (Ускоковићу), епископима Сергију (Георгијевићу), Дамаскину (Грданичком), професорима српских богослов- ских школа Душану Јакшићу, Павлу Швабићу, Лазару Перовићу и другима. Ову Академију похађали су најзначајнији српски богослови XX века Свети епископ Николај (Велимировић) и Преподобни Јустин (Поповић). Посебну важност за Србе у Санкт Петербургу имала је Катедра за Историју Православних словенских Цркава, на чијем се челу дуго налазио познати слависта Иван Савич Паљмов. Он је био ментор већини српских студената који су писали дисертације на теме из српске црквене историје. На тај начин Санктпетербуршка духовна академија постала је својеврстан центар проучавања српске црквене прошлости. У раду се на основу архивских материјала анализира улога Санктпетербуршке духовне академије у животу Српске Цркве и развоју српског богословља.",
publisher = "Санкт-Петербургская Православная Духовная Академия",
journal = "Христианское чтение",
title = "Санктпетербуршка духовна академија и Срби: историјски пут и богословско наслеђе",
pages = "95-87",
number = "3",
doi = "10.24411/1814-5574-2020-10048",
url = "conv_5100"
}

Пузовић, В.. (2020). Санктпетербуршка духовна академија и Срби: историјски пут и богословско наслеђе. in Христианское чтение
Санкт-Петербургская Православная Духовная Академия.(3), 87-95.
https://doi.org/10.24411/1814-5574-2020-10048
conv_5100

Пузовић В. Санктпетербуршка духовна академија и Срби: историјски пут и богословско наслеђе. in Христианское чтение. 2020;(3):87-95.
doi:10.24411/1814-5574-2020-10048
conv_5100 .

Пузовић, Владислав, "Санктпетербуршка духовна академија и Срби: историјски пут и богословско наслеђе" in Христианское чтение, no. 3 (2020):87-95,
https://doi.org/10.24411/1814-5574-2020-10048 .,
conv_5100 .

TY  - JOUR
AU  - Malmenvall, Simon
AU  - Puzović, Vladislav
PY  - 2020
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/230
AB  - According to the Serbian historical consciousness, Jovan Vladimir of Dioclea (Duklja, present-day Montenegro), who lived at the beginning of the eleventh century, is regarded as the first Serbian as well as first Slavic saint of the Western Balkans. He was, however, in the subsequent medieval and modern Serbian historiography, discussed as a minor historical figure or precursor of the saints from the royal Nemanjic dynasty. On the other hand, Jovan Vladimir should be understood as a part of a wider phenomenon of ruler martyrs, murdered out of political self-interest by Christians themselves, which was common in the newly Christianized lands on the northern and eastern periphery of medieval Europe. The aim of this study is to show that Jovan Vladimir, accentuating the insufficiency of the secular paradigm in (post)modern historiography, was not only a political leader, but should also be perceived as a saintly personality in accordance with the original textual material dependent on the Christian interpretative framework.
PB  - Univerza v Ljubljani
T2  - Bogoslovni Vestnik-Theological Quarterly-Ephemerides Theologicae
T1  - Jovan Vladimir of Dioclea: Ruler Martyrdom and its Reception in Serbian Historiography
EP  - 683
IS  - 3
SP  - 669
VL  - 80
DO  - 10.34291/BV2020/03/Malmenvall
UR  - conv_325
ER  - 

@article{
author = "Malmenvall, Simon and Puzović, Vladislav",
year = "2020",
abstract = "According to the Serbian historical consciousness, Jovan Vladimir of Dioclea (Duklja, present-day Montenegro), who lived at the beginning of the eleventh century, is regarded as the first Serbian as well as first Slavic saint of the Western Balkans. He was, however, in the subsequent medieval and modern Serbian historiography, discussed as a minor historical figure or precursor of the saints from the royal Nemanjic dynasty. On the other hand, Jovan Vladimir should be understood as a part of a wider phenomenon of ruler martyrs, murdered out of political self-interest by Christians themselves, which was common in the newly Christianized lands on the northern and eastern periphery of medieval Europe. The aim of this study is to show that Jovan Vladimir, accentuating the insufficiency of the secular paradigm in (post)modern historiography, was not only a political leader, but should also be perceived as a saintly personality in accordance with the original textual material dependent on the Christian interpretative framework.",
publisher = "Univerza v Ljubljani",
journal = "Bogoslovni Vestnik-Theological Quarterly-Ephemerides Theologicae",
title = "Jovan Vladimir of Dioclea: Ruler Martyrdom and its Reception in Serbian Historiography",
pages = "683-669",
number = "3",
volume = "80",
doi = "10.34291/BV2020/03/Malmenvall",
url = "conv_325"
}

Malmenvall, S.,& Puzović, V.. (2020). Jovan Vladimir of Dioclea: Ruler Martyrdom and its Reception in Serbian Historiography. in Bogoslovni Vestnik-Theological Quarterly-Ephemerides Theologicae
Univerza v Ljubljani., 80(3), 669-683.
https://doi.org/10.34291/BV2020/03/Malmenvall
conv_325

Malmenvall S, Puzović V. Jovan Vladimir of Dioclea: Ruler Martyrdom and its Reception in Serbian Historiography. in Bogoslovni Vestnik-Theological Quarterly-Ephemerides Theologicae. 2020;80(3):669-683.
doi:10.34291/BV2020/03/Malmenvall
conv_325 .

Malmenvall, Simon, Puzović, Vladislav, "Jovan Vladimir of Dioclea: Ruler Martyrdom and its Reception in Serbian Historiography" in Bogoslovni Vestnik-Theological Quarterly-Ephemerides Theologicae, 80, no. 3 (2020):669-683,
https://doi.org/10.34291/BV2020/03/Malmenvall .,
conv_325 .

TY  - JOUR
AU  - Пузович, Владислав
PY  - 2019
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/209
AB  - Воспоминания сербов, учившихся в духовных школах России во второй половине XIX и в начале XX веков, представляют исторический интерес. В настоящей статье рассматриваются мемуарные записи, один официальный отчет, предоставленный сербским церковным властям, а также полемика о русском академическом бого- словии, опубликованная в сербских церковных периодических изданиях. Среди авторов этих исторических свидетельств есть личности, игравшие в те времена важную роль в жизни Сербской Церкви: митрополит Михаил (Йованович), епископ Никодим (Милаш), Любомир Райич (впоследствии епископ Владимир), протоиерей Стеван Димитриевич. Приведенные в настоящей работе исторические свидетельства представляют собой ценный источник сведений о том, как на рубеже XIX–XX вв. к русским духовным школам относилась церковная общественность в Сербии.
AB  - This paper brings particular exemplars of the testimonies about Pre-revolutionary Russian Theological Academies that are brought their Serbian Students. They were written during the second half of the nineteenth century and in the beginning of the twentieth century. This work examines the notes in the memoire forms, one official report to the Serbian Church authorities, and one polemic about the Russian academic theology in the Serbian Church print. The authors of these testimonies were important persons in the life of the Serbian Orthodox Church: Metropolitan Mihajlo (Jovanovic), Bishop Nikodim (Milas), Ljubomir Rajic (Bishop Vladimir), and Protopresbyter Stevan Dimitrijevic. Their testimonies were important sources of the informations for the Serbian Orthodox Church about Russian Theological Academies.
PB  - Санкт-Петербургская Православная Духовная Академия
T2  - Христианское чтение
T1  - Русские дореволюционные духовные школы в воспоминаниях их сербских выпускников
T1  - Pre-revolutionary Russian Theological Academies in the testimonies of Their Serbian Students
EP  - 213
IS  - 5
SP  - 199
DO  - 10.24411/1814-5574-2019-10095
UR  - conv_5075
ER  - 

@article{
author = "Пузович, Владислав",
year = "2019",
abstract = "Воспоминания сербов, учившихся в духовных школах России во второй половине XIX и в начале XX веков, представляют исторический интерес. В настоящей статье рассматриваются мемуарные записи, один официальный отчет, предоставленный сербским церковным властям, а также полемика о русском академическом бого- словии, опубликованная в сербских церковных периодических изданиях. Среди авторов этих исторических свидетельств есть личности, игравшие в те времена важную роль в жизни Сербской Церкви: митрополит Михаил (Йованович), епископ Никодим (Милаш), Любомир Райич (впоследствии епископ Владимир), протоиерей Стеван Димитриевич. Приведенные в настоящей работе исторические свидетельства представляют собой ценный источник сведений о том, как на рубеже XIX–XX вв. к русским духовным школам относилась церковная общественность в Сербии., This paper brings particular exemplars of the testimonies about Pre-revolutionary Russian Theological Academies that are brought their Serbian Students. They were written during the second half of the nineteenth century and in the beginning of the twentieth century. This work examines the notes in the memoire forms, one official report to the Serbian Church authorities, and one polemic about the Russian academic theology in the Serbian Church print. The authors of these testimonies were important persons in the life of the Serbian Orthodox Church: Metropolitan Mihajlo (Jovanovic), Bishop Nikodim (Milas), Ljubomir Rajic (Bishop Vladimir), and Protopresbyter Stevan Dimitrijevic. Their testimonies were important sources of the informations for the Serbian Orthodox Church about Russian Theological Academies.",
publisher = "Санкт-Петербургская Православная Духовная Академия",
journal = "Христианское чтение",
title = "Русские дореволюционные духовные школы в воспоминаниях их сербских выпускников, Pre-revolutionary Russian Theological Academies in the testimonies of Their Serbian Students",
pages = "213-199",
number = "5",
doi = "10.24411/1814-5574-2019-10095",
url = "conv_5075"
}

Пузович, В.. (2019). Русские дореволюционные духовные школы в воспоминаниях их сербских выпускников. in Христианское чтение
Санкт-Петербургская Православная Духовная Академия.(5), 199-213.
https://doi.org/10.24411/1814-5574-2019-10095
conv_5075

Пузович В. Русские дореволюционные духовные школы в воспоминаниях их сербских выпускников. in Христианское чтение. 2019;(5):199-213.
doi:10.24411/1814-5574-2019-10095
conv_5075 .

Пузович, Владислав, "Русские дореволюционные духовные школы в воспоминаниях их сербских выпускников" in Христианское чтение, no. 5 (2019):199-213,
https://doi.org/10.24411/1814-5574-2019-10095 .,
conv_5075 .

TY  - JOUR
AU  - Пузовић, Владислав
PY  - 2018
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/194
AB  - У раду је представљена делатност слависте и професора дореволуционе Санктpетербуршке духовне академије Ивана Савича Паљмова на пољу проучавања српске црквене историје. Најпре је анализиран његов извештај о боравку у српским крајевима почетком 80-их година XIX века, што је чинило темељ његових даљих истраживања. Потом је указано на његове научне радове посвећене овој тематици, као и приказе дела српских аутора путем којих је упознавао руску научну јавност са најновијим достигнућима на пољу српске црквеноисторијске науке. Рад је заснован на протоколима са заседања Савета Санктpетербуршке духовне академије и материјалима из академијског часописа „Христiанское чтенiе”.
AB  - Славист и профессор дореволуционной Санкт–Петербургской духовной академии Иван Саввич Пальмов (1856–1920) являлся одним из самых хороших русских знатоков славянской церковной истории. Одну часть своих научных занятий он посвятил изучению сербской церковной истории. Фундаментом этих исследований стало его путешествие по сербским духовным и культурным центрам в начале 80–ых годов XIX века. Он посетил Белград, Сремские Карловци, Новый Сад, Задр, Котор, Цетинье. Исследовал сербское рукописное наследие, знакомился с сербской исторической и богословской литературой, знакомился с актуальной ситуацией в Сербской Церкви и в обществе, общал с ведущими личностями сербской культурной жизни. В начале 90–ых годов XIX века появились его серезные научные работы по сербской церковной истории. Работы были посвящены вопросами учреждения Сербской архиепископии и патриархии в средние века. В них он указал на новые источники наподобие протеста охридского архиепископа Димитрия Хоматина сербскому архиепископу Св. Саввы. Пальмов регулярно знакомил руское научное общество с самыми новыми достижениями сербской историографической и богословской литературы. В работе представлены упомянутые аспекты деятельности Пальмова. Указано на вклад его исследований в развитии сербской церковноисторической науки. Работа подготовлена на основании протоколов заседаний Совета Санкт–Петербургской духовной академии и материалов из академического научного журнала Христианское чтение.
PB  - Универзитет у Београду - Филолошки факултет, Београд
T2  - Прилози за књизевност, језик, историју и фолклор
T1  - Иван Савич Паљмов као истраживач српске црквене историје
T1  - Иван Саввич Пальмов как исследователь сербской церковной истории
EP  - 73
IS  - 84
SP  - 63
DO  - 10.2298/pkjif1884063p
UR  - conv_5042
ER  - 

@article{
author = "Пузовић, Владислав",
year = "2018",
abstract = "У раду је представљена делатност слависте и професора дореволуционе Санктpетербуршке духовне академије Ивана Савича Паљмова на пољу проучавања српске црквене историје. Најпре је анализиран његов извештај о боравку у српским крајевима почетком 80-их година XIX века, што је чинило темељ његових даљих истраживања. Потом је указано на његове научне радове посвећене овој тематици, као и приказе дела српских аутора путем којих је упознавао руску научну јавност са најновијим достигнућима на пољу српске црквеноисторијске науке. Рад је заснован на протоколима са заседања Савета Санктpетербуршке духовне академије и материјалима из академијског часописа „Христiанское чтенiе”., Славист и профессор дореволуционной Санкт–Петербургской духовной академии Иван Саввич Пальмов (1856–1920) являлся одним из самых хороших русских знатоков славянской церковной истории. Одну часть своих научных занятий он посвятил изучению сербской церковной истории. Фундаментом этих исследований стало его путешествие по сербским духовным и культурным центрам в начале 80–ых годов XIX века. Он посетил Белград, Сремские Карловци, Новый Сад, Задр, Котор, Цетинье. Исследовал сербское рукописное наследие, знакомился с сербской исторической и богословской литературой, знакомился с актуальной ситуацией в Сербской Церкви и в обществе, общал с ведущими личностями сербской культурной жизни. В начале 90–ых годов XIX века появились его серезные научные работы по сербской церковной истории. Работы были посвящены вопросами учреждения Сербской архиепископии и патриархии в средние века. В них он указал на новые источники наподобие протеста охридского архиепископа Димитрия Хоматина сербскому архиепископу Св. Саввы. Пальмов регулярно знакомил руское научное общество с самыми новыми достижениями сербской историографической и богословской литературы. В работе представлены упомянутые аспекты деятельности Пальмова. Указано на вклад его исследований в развитии сербской церковноисторической науки. Работа подготовлена на основании протоколов заседаний Совета Санкт–Петербургской духовной академии и материалов из академического научного журнала Христианское чтение.",
publisher = "Универзитет у Београду - Филолошки факултет, Београд",
journal = "Прилози за књизевност, језик, историју и фолклор",
title = "Иван Савич Паљмов као истраживач српске црквене историје, Иван Саввич Пальмов как исследователь сербской церковной истории",
pages = "73-63",
number = "84",
doi = "10.2298/pkjif1884063p",
url = "conv_5042"
}

Пузовић, В.. (2018). Иван Савич Паљмов као истраживач српске црквене историје. in Прилози за књизевност, језик, историју и фолклор
Универзитет у Београду - Филолошки факултет, Београд.(84), 63-73.
https://doi.org/10.2298/pkjif1884063p
conv_5042

Пузовић В. Иван Савич Паљмов као истраживач српске црквене историје. in Прилози за књизевност, језик, историју и фолклор. 2018;(84):63-73.
doi:10.2298/pkjif1884063p
conv_5042 .

Пузовић, Владислав, "Иван Савич Паљмов као истраживач српске црквене историје" in Прилози за књизевност, језик, историју и фолклор, no. 84 (2018):63-73,
https://doi.org/10.2298/pkjif1884063p .,
conv_5042 .

TY  - JOUR
AU  - Пузовић, Владислав
PY  - 2017
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/167
AB  - На основу архивске грађе из московских архивских фондо ва реконструише се духовно-научни контекст, историјски ток и богословски значај школовања двојице значајних српских архијереја и богослова Ила риона Зеремског и Иринеја Ћирића, на Московској духовној академији кра јем 19. и почетком 20. века. Њихово богословско формирање у Сергијевом Посаду, чији је ток српској нау ци до са да био углавном непознат, има ло је одлу чујућу важност за њихов потоњи богословско-научни рад. У раду су, кроз просветну и научну делатност професора који су им преда ва ли, представљени токови руске академске богословске мисли у време њи ховог школовања. Ток њиховог школовања прати се од уписа на Ака- де мију до стицања степена кандидата богословља, уз нагласак на значају ко начних резултата у виду њихових кандидатских дисертација. Истакнуто је да Зеремски и Ћирић представљају најбоље сведочанство оправданости српско-руске богословско-академске сарадње, у поменутом периоду, чији су позитивни плодови, у њиховом случају, били најви дљивији на пољу срп ске библистичке, цркве ноисторијске и литургичке науке.
AB  - According to documents from Moscow archives, the religious and scientific context, historical course and theological significance of the studying of two important Serbian bishops and theologians, Ilarion Zeremski and Irinej Ćirić, at the Moscow Ecclesiastical Academy in the late 19th and early 20th centuries have been researched. The process of their theological education in Sergiev Posad, so far unknown to Serbian science, was of a decisive importance for their theological and scientific work latter. In this paper, through the educational and scientific activities of their professors, are presented the currents of Russian academic theological thought at the time of their schooling. Their schooling is followed from the admission to the Academy to the acquisition of candidate of theology degree, with an emphasis on the importance of the final results in the form of their candidate dissertations. It is pointed out that Zeremski and Ćirić represent the best testimony to the justifiability of theological and academic cooperation between Serbia and Russia in this period. Possitive outcomes, in their case, were the most visible in the field of Serbian biblical studies, church history and liturgical studies.
PB  - Матица српска, Нови Сад
T2  - Зборник Матице српске за друштвене науке
T1  - Иларион Зеремски и Иринеј Ћирић на Московској духовној академији : прилог историји формирања српске богословске елите у Русији
T1  - Ilarion Zeremski and Irinej Ciric at the Moscow Ecclesiastical Academy: A contribution to the History of Formation of Serbian Theological Elite in Russia
EP  - 266
IS  - 162
SP  - 251
DO  - 10.2298/zmsdn1762251p
UR  - conv_5057
ER  - 

@article{
author = "Пузовић, Владислав",
year = "2017",
abstract = "На основу архивске грађе из московских архивских фондо ва реконструише се духовно-научни контекст, историјски ток и богословски значај школовања двојице значајних српских архијереја и богослова Ила риона Зеремског и Иринеја Ћирића, на Московској духовној академији кра јем 19. и почетком 20. века. Њихово богословско формирање у Сергијевом Посаду, чији је ток српској нау ци до са да био углавном непознат, има ло је одлу чујућу важност за њихов потоњи богословско-научни рад. У раду су, кроз просветну и научну делатност професора који су им преда ва ли, представљени токови руске академске богословске мисли у време њи ховог школовања. Ток њиховог школовања прати се од уписа на Ака- де мију до стицања степена кандидата богословља, уз нагласак на значају ко начних резултата у виду њихових кандидатских дисертација. Истакнуто је да Зеремски и Ћирић представљају најбоље сведочанство оправданости српско-руске богословско-академске сарадње, у поменутом периоду, чији су позитивни плодови, у њиховом случају, били најви дљивији на пољу срп ске библистичке, цркве ноисторијске и литургичке науке., According to documents from Moscow archives, the religious and scientific context, historical course and theological significance of the studying of two important Serbian bishops and theologians, Ilarion Zeremski and Irinej Ćirić, at the Moscow Ecclesiastical Academy in the late 19th and early 20th centuries have been researched. The process of their theological education in Sergiev Posad, so far unknown to Serbian science, was of a decisive importance for their theological and scientific work latter. In this paper, through the educational and scientific activities of their professors, are presented the currents of Russian academic theological thought at the time of their schooling. Their schooling is followed from the admission to the Academy to the acquisition of candidate of theology degree, with an emphasis on the importance of the final results in the form of their candidate dissertations. It is pointed out that Zeremski and Ćirić represent the best testimony to the justifiability of theological and academic cooperation between Serbia and Russia in this period. Possitive outcomes, in their case, were the most visible in the field of Serbian biblical studies, church history and liturgical studies.",
publisher = "Матица српска, Нови Сад",
journal = "Зборник Матице српске за друштвене науке",
title = "Иларион Зеремски и Иринеј Ћирић на Московској духовној академији : прилог историји формирања српске богословске елите у Русији, Ilarion Zeremski and Irinej Ciric at the Moscow Ecclesiastical Academy: A contribution to the History of Formation of Serbian Theological Elite in Russia",
pages = "266-251",
number = "162",
doi = "10.2298/zmsdn1762251p",
url = "conv_5057"
}

Пузовић, В.. (2017). Иларион Зеремски и Иринеј Ћирић на Московској духовној академији : прилог историји формирања српске богословске елите у Русији. in Зборник Матице српске за друштвене науке
Матица српска, Нови Сад.(162), 251-266.
https://doi.org/10.2298/zmsdn1762251p
conv_5057

Пузовић В. Иларион Зеремски и Иринеј Ћирић на Московској духовној академији : прилог историји формирања српске богословске елите у Русији. in Зборник Матице српске за друштвене науке. 2017;(162):251-266.
doi:10.2298/zmsdn1762251p
conv_5057 .

Пузовић, Владислав, "Иларион Зеремски и Иринеј Ћирић на Московској духовној академији : прилог историји формирања српске богословске елите у Русији" in Зборник Матице српске за друштвене науке, no. 162 (2017):251-266,
https://doi.org/10.2298/zmsdn1762251p .,
conv_5057 .

TY  - JOUR
AU  - Puzović, Vladislav
PY  - 2015
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/146
AB  - В период между двумя мировыми войнами Православный богословский факультет в Белграде был одним из важных центров получения высшего богословского образования российскими эмигрантами. Свыше 200 российских эмигрантов обучались на этом факультете. В некоторые периоды они составляли более половины общего количества студентов. На основании архивных материалов из Архива Православного богословского факультета (протоколы заседаний совета факультета, досье студентов) в предлагаемом докладе представлено несколько аспектов, связанных с обучением российских студентов. Рассматривалось изменение количества студентов, представлены главные аспекты их студенческой жизни, а также проблемы, с которыми они сталкивались. Особое внимание уделялось первому поколению российских выпускников. На основании сведений из студенческих досье Николая Николаевича Афанасьева, Николая Михайловича Зёрнова, Леонида Георгиевича Иванова, Константина Эдуардовича Керна и Михаила Борисовича Максимовича представлены сведения, свидетельствующие о ходе их обучения в Белграде. Изложенные сведения указывают на то, что российские студенты, вопреки трудному материальному положению, добивались хороших результатов в обучении. Примечательно также их стремление сохранить духовную связь с потерянной родиной посредством создания студенческих кружков и изучения истории Русской Церкви. В приложении к настоящему докладу даны сведения о 69 российских выпускниках, а также отметки трех русских, принадлежащих к первому поколению выпускников (Афанасьев, Керн и Максимович).
AB  - In the interwar period the Faculty of Orthodox Theology in Belgrade was one the most prominent centers for acquiring higher theological knowledge for Russian immigrants. More then 200 Russian immigrants studied at the Faculty of Orthodox Theology. Occasionally they were in the majority within the whole student population. Based on the material of the Archive of the Faculty of Orthodox Theology in Belgrade (minutes of the Faculty Council meetings, students’ files) this paper will present several aspects of the experience of Russian immigrants at the Faculty of Orthodox Theology. It will analyze variation in their number, the quality of the students’ life and the difficulties they encountered. Special attention will be given to the first generation of Russian graduated students. Based on the students’ files of Nikolaj Nikolajevič Afanasjev, Nikolaj Mihajlovič Zernov, Leonid Georgij evič Ivanov, Konstantin Eduardovič Kern and Mihail Borisovič Maksimovič, the paper will provide information on the conditions of their studying in Belgrade. The forth-mention information affirm that Russian students achieved excellent risults despite economic hardship. It is not hard to notice their effort to maintain spiritual bond with the lost homeland forming student circles and studying History of the Russian Orthodox Church. In the appendix of the paper you will find information about 69 graduated Russian students, as well as the marks of three Rissian students from the first generation of the graduated Russian students at the Faculty of Orthodox Theology in Belgrade (Afanasjev, Kern and Maksimovič).
PB  - St. Tikhon's Orthodox University
T2  - St.Tikhons' University Review
T1  - Русские эмигранты студенты Православного богословского факультета Университета в Белграде (1920-1940 гг.)
T1  - Russian Emigrants - the Students of the Faculty of Orthodox Theology of University of Belgrade (1920-1940)
EP  - 83
IS  - 2
SP  - 65
VL  - 63
DO  - 10.15382/sturII201563.65-83
UR  - conv_5081
ER  - 

@article{
author = "Puzović, Vladislav",
year = "2015",
abstract = "В период между двумя мировыми войнами Православный богословский факультет в Белграде был одним из важных центров получения высшего богословского образования российскими эмигрантами. Свыше 200 российских эмигрантов обучались на этом факультете. В некоторые периоды они составляли более половины общего количества студентов. На основании архивных материалов из Архива Православного богословского факультета (протоколы заседаний совета факультета, досье студентов) в предлагаемом докладе представлено несколько аспектов, связанных с обучением российских студентов. Рассматривалось изменение количества студентов, представлены главные аспекты их студенческой жизни, а также проблемы, с которыми они сталкивались. Особое внимание уделялось первому поколению российских выпускников. На основании сведений из студенческих досье Николая Николаевича Афанасьева, Николая Михайловича Зёрнова, Леонида Георгиевича Иванова, Константина Эдуардовича Керна и Михаила Борисовича Максимовича представлены сведения, свидетельствующие о ходе их обучения в Белграде. Изложенные сведения указывают на то, что российские студенты, вопреки трудному материальному положению, добивались хороших результатов в обучении. Примечательно также их стремление сохранить духовную связь с потерянной родиной посредством создания студенческих кружков и изучения истории Русской Церкви. В приложении к настоящему докладу даны сведения о 69 российских выпускниках, а также отметки трех русских, принадлежащих к первому поколению выпускников (Афанасьев, Керн и Максимович)., In the interwar period the Faculty of Orthodox Theology in Belgrade was one the most prominent centers for acquiring higher theological knowledge for Russian immigrants. More then 200 Russian immigrants studied at the Faculty of Orthodox Theology. Occasionally they were in the majority within the whole student population. Based on the material of the Archive of the Faculty of Orthodox Theology in Belgrade (minutes of the Faculty Council meetings, students’ files) this paper will present several aspects of the experience of Russian immigrants at the Faculty of Orthodox Theology. It will analyze variation in their number, the quality of the students’ life and the difficulties they encountered. Special attention will be given to the first generation of Russian graduated students. Based on the students’ files of Nikolaj Nikolajevič Afanasjev, Nikolaj Mihajlovič Zernov, Leonid Georgij evič Ivanov, Konstantin Eduardovič Kern and Mihail Borisovič Maksimovič, the paper will provide information on the conditions of their studying in Belgrade. The forth-mention information affirm that Russian students achieved excellent risults despite economic hardship. It is not hard to notice their effort to maintain spiritual bond with the lost homeland forming student circles and studying History of the Russian Orthodox Church. In the appendix of the paper you will find information about 69 graduated Russian students, as well as the marks of three Rissian students from the first generation of the graduated Russian students at the Faculty of Orthodox Theology in Belgrade (Afanasjev, Kern and Maksimovič).",
publisher = "St. Tikhon's Orthodox University",
journal = "St.Tikhons' University Review",
title = "Русские эмигранты студенты Православного богословского факультета Университета в Белграде (1920-1940 гг.), Russian Emigrants - the Students of the Faculty of Orthodox Theology of University of Belgrade (1920-1940)",
pages = "83-65",
number = "2",
volume = "63",
doi = "10.15382/sturII201563.65-83",
url = "conv_5081"
}

Puzović, V.. (2015). Русские эмигранты студенты Православного богословского факультета Университета в Белграде (1920-1940 гг.). in St.Tikhons' University Review
St. Tikhon's Orthodox University., 63(2), 65-83.
https://doi.org/10.15382/sturII201563.65-83
conv_5081

Puzović V. Русские эмигранты студенты Православного богословского факультета Университета в Белграде (1920-1940 гг.). in St.Tikhons' University Review. 2015;63(2):65-83.
doi:10.15382/sturII201563.65-83
conv_5081 .

Puzović, Vladislav, "Русские эмигранты студенты Православного богословского факультета Университета в Белграде (1920-1940 гг.)" in St.Tikhons' University Review, 63, no. 2 (2015):65-83,
https://doi.org/10.15382/sturII201563.65-83 .,
conv_5081 .

TY  - JOUR
AU  - Пузовић, Владислав
PY  - 2015
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/139
AB  - У раду се анализира утицај судског процеса против водећег српског духовника на Светој гори Дамаскина Хиландарца на међуправославне односе средином XVII века. Грчки светогорски старци судили су Дамаскину због његовог поштовања руског дониконовског обреда, чија је главна карактеристика била двопрсто крсно знаменовање. О овом процесу, у оквиру кога су спаљиване руске богословске књиге, а руски дониконовски обред проглашен јеретичким, детаљно је известио познати руски дипломата Арсеније Суханов, у свом спису 'Пренија с греками о вере'. Светогорски судски процес био је повод оштрог спора између Суханова и чланова делегације јерусалимског патријарха Пајсија, у Трговишту 1650. године. Основу спора представљала је обредна различитост између Грка и Руса. Пошто је, у међувремену, дошло до прогрчке промене курса у погледу обредног питања у Москви, у време патријарха Никона, 'случај Дамаскина Србина' постао је део аргументације старообредничке опозиције. У другом делу рада разматра се позиција Српске цркве у односу на светогорски судски процес и на 'руско обредно питање'. Посебна пажња посвећена је ставовима водећих српских архијереја тог времена - патријарха Гаврила И (Рајића) и митрополита кратовског Михаила. Ови архијереји су признали законитост Никонових обредних реформи и на тај начин индиректно одбацили гледиште које је заступао Дамаскин Хиландарац. Дамаскинов случај био је својеврстан весник промена у међуправославним односима тог доба, нарочито у односима између Московске Русије и грчког Истока.
AB  - The paper analyses the influence of the trial against a leading Serbian spiritual elder on Mount Athos, Damaskin of Chilandar, on the inter-Orthodox relations in the mid-17th century. Greek Athonite elders tried Damaskin for his practicing of the Russian pre-Nicone rite, whose main characteristic was making the sign of the Cross with two fingers. The details of this trial, in which Russian theological books were burnt and the Russian pre-Nicone rite was pronounced a heresy, was reported by a Russian diplomat Arseny Sukhanov in his writing Prenija s grekami o vere. The Athonite trial led to the serious dispute between Sukhanov and the members of the delegation of Paisios, the Patriarch of Jerusalem, in Trgovište, in 1650. The basis of the dispute were the differences between Greek and Russian rites. In the meantime, as the certain pro-Greek changes were introduced regarding the ritual issue in Moscow, at the time of the Patriarch Nicon, 'the case of Damaskin the Serb' became a part of the arguments of the Old Believers opposition. The second part of the paper deals with the position of the Serbian Church regarding the Athonite trial and 'the Russian ritual issue'. The author pays special attention to the attitudes of the leading Serbian hierarchs of the time - Patriarch Gavrilo I (Rajić) and Metropolitan of Kratovo Mihail. These hierarchs admitted the legitimacy of Nicon's ritual reforms, thus indirectly rejecting the standpoint of Damaskin of Chilandar. Damaskin's case announced the changes in the inter-Orthodox relations of the time, particularly in the relations between Muscovite Russia and the Greek East.
PB  - Универзитет у Београду - Правни факултет, Београд
T2  - Анали Правног факултета у Београду
T1  - Суђење Дамаскину Хиландарцу на Светој гори и међуправославни односи средином XVII века
T1  - The Trial of Damaskin of Chilandar on Mount Athos and Inter-Orthodox Relations in the Mid-XVIIth Century
EP  - 153
IS  - 2
SP  - 135
VL  - 63
DO  - 10.5937/AnaliPFB1502135P
UR  - conv_2
ER  - 

@article{
author = "Пузовић, Владислав",
year = "2015",
abstract = "У раду се анализира утицај судског процеса против водећег српског духовника на Светој гори Дамаскина Хиландарца на међуправославне односе средином XVII века. Грчки светогорски старци судили су Дамаскину због његовог поштовања руског дониконовског обреда, чија је главна карактеристика била двопрсто крсно знаменовање. О овом процесу, у оквиру кога су спаљиване руске богословске књиге, а руски дониконовски обред проглашен јеретичким, детаљно је известио познати руски дипломата Арсеније Суханов, у свом спису 'Пренија с греками о вере'. Светогорски судски процес био је повод оштрог спора између Суханова и чланова делегације јерусалимског патријарха Пајсија, у Трговишту 1650. године. Основу спора представљала је обредна различитост између Грка и Руса. Пошто је, у међувремену, дошло до прогрчке промене курса у погледу обредног питања у Москви, у време патријарха Никона, 'случај Дамаскина Србина' постао је део аргументације старообредничке опозиције. У другом делу рада разматра се позиција Српске цркве у односу на светогорски судски процес и на 'руско обредно питање'. Посебна пажња посвећена је ставовима водећих српских архијереја тог времена - патријарха Гаврила И (Рајића) и митрополита кратовског Михаила. Ови архијереји су признали законитост Никонових обредних реформи и на тај начин индиректно одбацили гледиште које је заступао Дамаскин Хиландарац. Дамаскинов случај био је својеврстан весник промена у међуправославним односима тог доба, нарочито у односима између Московске Русије и грчког Истока., The paper analyses the influence of the trial against a leading Serbian spiritual elder on Mount Athos, Damaskin of Chilandar, on the inter-Orthodox relations in the mid-17th century. Greek Athonite elders tried Damaskin for his practicing of the Russian pre-Nicone rite, whose main characteristic was making the sign of the Cross with two fingers. The details of this trial, in which Russian theological books were burnt and the Russian pre-Nicone rite was pronounced a heresy, was reported by a Russian diplomat Arseny Sukhanov in his writing Prenija s grekami o vere. The Athonite trial led to the serious dispute between Sukhanov and the members of the delegation of Paisios, the Patriarch of Jerusalem, in Trgovište, in 1650. The basis of the dispute were the differences between Greek and Russian rites. In the meantime, as the certain pro-Greek changes were introduced regarding the ritual issue in Moscow, at the time of the Patriarch Nicon, 'the case of Damaskin the Serb' became a part of the arguments of the Old Believers opposition. The second part of the paper deals with the position of the Serbian Church regarding the Athonite trial and 'the Russian ritual issue'. The author pays special attention to the attitudes of the leading Serbian hierarchs of the time - Patriarch Gavrilo I (Rajić) and Metropolitan of Kratovo Mihail. These hierarchs admitted the legitimacy of Nicon's ritual reforms, thus indirectly rejecting the standpoint of Damaskin of Chilandar. Damaskin's case announced the changes in the inter-Orthodox relations of the time, particularly in the relations between Muscovite Russia and the Greek East.",
publisher = "Универзитет у Београду - Правни факултет, Београд",
journal = "Анали Правног факултета у Београду",
title = "Суђење Дамаскину Хиландарцу на Светој гори и међуправославни односи средином XVII века, The Trial of Damaskin of Chilandar on Mount Athos and Inter-Orthodox Relations in the Mid-XVIIth Century",
pages = "153-135",
number = "2",
volume = "63",
doi = "10.5937/AnaliPFB1502135P",
url = "conv_2"
}

Пузовић, В.. (2015). Суђење Дамаскину Хиландарцу на Светој гори и међуправославни односи средином XVII века. in Анали Правног факултета у Београду
Универзитет у Београду - Правни факултет, Београд., 63(2), 135-153.
https://doi.org/10.5937/AnaliPFB1502135P
conv_2

Пузовић В. Суђење Дамаскину Хиландарцу на Светој гори и међуправославни односи средином XVII века. in Анали Правног факултета у Београду. 2015;63(2):135-153.
doi:10.5937/AnaliPFB1502135P
conv_2 .

Пузовић, Владислав, "Суђење Дамаскину Хиландарцу на Светој гори и међуправославни односи средином XVII века" in Анали Правног факултета у Београду, 63, no. 2 (2015):135-153,
https://doi.org/10.5937/AnaliPFB1502135P .,
conv_2 .

TY  - JOUR
AU  - Puzović, Vladislav
PY  - 2014
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/132
AB  - В статье рассматриваются исторические обстоятельства создания Экзархата православных русских церквей под юрисдикцией Константинопольского патриархата в Западной Европе в 1931 г. Данное событие оказалось одним из переломных в истории православного рассеяния в XX в. На примере этого события были рассмотрены и проанализированы две экклезиологические концепции, касающиеся того, какую роль участники дискуссии отводят Константинопольскому патриархату в православной диаспоре. Первая концепция состоит в том, что только Константинопольский патриархат имеет право юрисдикции над православной диаспорой, в то время как вторая концепция такую необходимость отвергает, подчеркивая, что юрисдикцию над своими православными диаспорами должны иметь национальные Церкви. Противоборство этих концепций стало характерной чертой в истории Православной Церкви в XX в.
AB  - The author considers the historical circumstances of the creation of the Exarchate of the Russian Orthodox Churches under the jurisdiction of the Patriarchate of Constantinople in Western Europe in 1931. This event was a crucial one for the fates of the Orthodox Diaspora in the 20th century. It exemplified two ecclesiological concepts bearing on the role of the Patriarchate of Constantinople in the Orthodox Diaspora ascribed to it by the participants of the discussion. The first of these concepts maintains that only the patriarchate of Constantinople has the right of jurisdiction over the Orthodox Diaspora, while the second one rules this necessity out and emphatically states that the jurisdiction over their respective Diasporas should be exercised by the national Churches. The opposition of these two concepts has become a characteristic trait of the Orthodox history in the 20th century.
PB  - St. Tikhon's Orthodox University
T2  - St.Tikhons' University Review
T1  - Константинопольский патриархат и православная диаспора в xx в.: полемика вокруг создания экзархата православных русских церквей в Западной Европе
T1  - The Patriarchate of Constantinople and the Orthodox Diaspora in the 20th Century: Polemics Around the Creation of an Exarchate of the Russian Orthodox Churches in Western Europe
EP  - 44
IS  - 5
SP  - 26
VL  - 55
DO  - 10.15382/sturI201455.26-44
UR  - conv_5017
ER  - 

@article{
author = "Puzović, Vladislav",
year = "2014",
abstract = "В статье рассматриваются исторические обстоятельства создания Экзархата православных русских церквей под юрисдикцией Константинопольского патриархата в Западной Европе в 1931 г. Данное событие оказалось одним из переломных в истории православного рассеяния в XX в. На примере этого события были рассмотрены и проанализированы две экклезиологические концепции, касающиеся того, какую роль участники дискуссии отводят Константинопольскому патриархату в православной диаспоре. Первая концепция состоит в том, что только Константинопольский патриархат имеет право юрисдикции над православной диаспорой, в то время как вторая концепция такую необходимость отвергает, подчеркивая, что юрисдикцию над своими православными диаспорами должны иметь национальные Церкви. Противоборство этих концепций стало характерной чертой в истории Православной Церкви в XX в., The author considers the historical circumstances of the creation of the Exarchate of the Russian Orthodox Churches under the jurisdiction of the Patriarchate of Constantinople in Western Europe in 1931. This event was a crucial one for the fates of the Orthodox Diaspora in the 20th century. It exemplified two ecclesiological concepts bearing on the role of the Patriarchate of Constantinople in the Orthodox Diaspora ascribed to it by the participants of the discussion. The first of these concepts maintains that only the patriarchate of Constantinople has the right of jurisdiction over the Orthodox Diaspora, while the second one rules this necessity out and emphatically states that the jurisdiction over their respective Diasporas should be exercised by the national Churches. The opposition of these two concepts has become a characteristic trait of the Orthodox history in the 20th century.",
publisher = "St. Tikhon's Orthodox University",
journal = "St.Tikhons' University Review",
title = "Константинопольский патриархат и православная диаспора в xx в.: полемика вокруг создания экзархата православных русских церквей в Западной Европе, The Patriarchate of Constantinople and the Orthodox Diaspora in the 20th Century: Polemics Around the Creation of an Exarchate of the Russian Orthodox Churches in Western Europe",
pages = "44-26",
number = "5",
volume = "55",
doi = "10.15382/sturI201455.26-44",
url = "conv_5017"
}

Puzović, V.. (2014). Константинопольский патриархат и православная диаспора в xx в.: полемика вокруг создания экзархата православных русских церквей в Западной Европе. in St.Tikhons' University Review
St. Tikhon's Orthodox University., 55(5), 26-44.
https://doi.org/10.15382/sturI201455.26-44
conv_5017

Puzović V. Константинопольский патриархат и православная диаспора в xx в.: полемика вокруг создания экзархата православных русских церквей в Западной Европе. in St.Tikhons' University Review. 2014;55(5):26-44.
doi:10.15382/sturI201455.26-44
conv_5017 .

Puzović, Vladislav, "Константинопольский патриархат и православная диаспора в xx в.: полемика вокруг создания экзархата православных русских церквей в Западной Европе" in St.Tikhons' University Review, 55, no. 5 (2014):26-44,
https://doi.org/10.15382/sturI201455.26-44 .,
conv_5017 .

TY  - JOUR
AU  - Пузовић, Владислав
AU  - Николић, Богдана
PY  - 2014
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/128
AB  - During the Church crisis in the middle of the 11th century, which divided the Christian world, the Patriarch Peter III of Antioch (1052-1056) found himself in the role of an intermediary between eastern and western Christiandom. This paper examines relationships between the Patriarch Peter III of Antioch with the Churches of Constantinople and Rome. It aims to provide an analysis of the theological argumentation presented in his epistles to prominent Eastern and Western bishops.
PB  - Српска академија наука и уметности САНУ - Византолошки институт, Београд
T2  - Зборник радова Византолошког института
T1  - Patriarch Peter III of Antioch (1052-1056) and the Church Crisis of 1054
EP  - 92
IS  - 51
SP  - 71
DO  - 10.2298/ZRVI1451071P
UR  - conv_304
ER  - 

@article{
author = "Пузовић, Владислав and Николић, Богдана",
year = "2014",
abstract = "During the Church crisis in the middle of the 11th century, which divided the Christian world, the Patriarch Peter III of Antioch (1052-1056) found himself in the role of an intermediary between eastern and western Christiandom. This paper examines relationships between the Patriarch Peter III of Antioch with the Churches of Constantinople and Rome. It aims to provide an analysis of the theological argumentation presented in his epistles to prominent Eastern and Western bishops.",
publisher = "Српска академија наука и уметности САНУ - Византолошки институт, Београд",
journal = "Зборник радова Византолошког института",
title = "Patriarch Peter III of Antioch (1052-1056) and the Church Crisis of 1054",
pages = "92-71",
number = "51",
doi = "10.2298/ZRVI1451071P",
url = "conv_304"
}

Пузовић, В.,& Николић, Б.. (2014). Patriarch Peter III of Antioch (1052-1056) and the Church Crisis of 1054. in Зборник радова Византолошког института
Српска академија наука и уметности САНУ - Византолошки институт, Београд.(51), 71-92.
https://doi.org/10.2298/ZRVI1451071P
conv_304

Пузовић В, Николић Б. Patriarch Peter III of Antioch (1052-1056) and the Church Crisis of 1054. in Зборник радова Византолошког института. 2014;(51):71-92.
doi:10.2298/ZRVI1451071P
conv_304 .

Пузовић, Владислав, Николић, Богдана, "Patriarch Peter III of Antioch (1052-1056) and the Church Crisis of 1054" in Зборник радова Византолошког института, no. 51 (2014):71-92,
https://doi.org/10.2298/ZRVI1451071P .,
conv_304 .

TY  - THES
AU  - Пузовић, Владислав П.
PY  - 2012
UR  - http://eteze.bg.ac.rs/application/showtheses?thesesId=1605
UR  - https://nardus.mpn.gov.rs/handle/123456789/2647
UR  - https://fedorabg.bg.ac.rs/fedora/get/o:9050/bdef:Content/download
UR  - http://vbs.rs/scripts/cobiss?command=DISPLAY&base=70036&RID=44729103
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/4
AB  - У раду се, у историјској и канонској перспективи, анализирају односи између карловачке управе Руске заграничне Цркве и Московске патријаршије, током двадесетих и тридесетих година XX века. Најпре се излажу историјске околности које су довеле до формирања руске емигрантске црквене структуре, анализира се њена позиција на канонским територијама других помесних Цркава на југоистоку Европе и даје преглед организационих целина карловачке управе Руске заграничне Цркве. Потом се приступа детаљној анализи канонских основа за формирање Руске заграничне Цркве. У низу канонских критеријума, посебна пажња се обраћа на питање модела црквене организације (национални или помесни), на каноне везане за регулисање статуса избегле јерархије и питање сагласности осталих Цркава за формирање нове црквене структуре. На основу наведених аспеката даје се процена еклисиолошких последица формирања руске заграничне црквене структуре на јединство Цркве у XX веку. Следећу целину у раду чини разматрање разлога који су довели до раскола између карловачке управе Руске заграничне Цркве и Московске патријаршије. После историографског представљања постепеног удаљавања између два руска црквена центра (Москва и Карловци), које је прешло у отворени раскол после објављивања Декларације московских црквених власти (1927), даје се канонска процена поменутих догађаја. Коначно, односи између карловачке управе Руске заграничне Цркве и Московске патријаршије сагледани су и у контексту проблема „православне дијаспоре“, односно устројства Цркве на просторима православног расејања. Као карактеристичан пример, анализиран је спор између поменутих руских црквених центара у вези са статусом руских црквених структура у Западној Европи. Размотрене су рефлексије поменутог спора на токове еклисиолошке мисли код Руса у XX веку. Наглашено је д а је поменути спор имао одлучујући утицај на формирање две супротстављене „еклисиологије расејања“ у руској емиграцији, које су у значајној мери одредиле историјски пут Православља у XX веку.
AB  - In this thesis the relation between Karlovac Ecclesiastical Authority of Russian Ortodox church outside of Russia (ROCOR)and Moscow Patriarchate ...
PB  - Универзитет у Београду, Православни богословски факултет
T1  - Историјско-канонски аспекти односа Карловачке управе Руске заграничне Цркве и Московске патријаршије
T1  - Historical-Canonic Aspects of the Relation Between Karlovac Ecclesiastical Authority of Russian Orthodox Church Outside of Russia and Moscow Patriarchate
UR  - t-2466
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_4
ER  - 

@phdthesis{
author = "Пузовић, Владислав П.",
year = "2012",
abstract = "У раду се, у историјској и канонској перспективи, анализирају односи између карловачке управе Руске заграничне Цркве и Московске патријаршије, током двадесетих и тридесетих година XX века. Најпре се излажу историјске околности које су довеле до формирања руске емигрантске црквене структуре, анализира се њена позиција на канонским територијама других помесних Цркава на југоистоку Европе и даје преглед организационих целина карловачке управе Руске заграничне Цркве. Потом се приступа детаљној анализи канонских основа за формирање Руске заграничне Цркве. У низу канонских критеријума, посебна пажња се обраћа на питање модела црквене организације (национални или помесни), на каноне везане за регулисање статуса избегле јерархије и питање сагласности осталих Цркава за формирање нове црквене структуре. На основу наведених аспеката даје се процена еклисиолошких последица формирања руске заграничне црквене структуре на јединство Цркве у XX веку. Следећу целину у раду чини разматрање разлога који су довели до раскола између карловачке управе Руске заграничне Цркве и Московске патријаршије. После историографског представљања постепеног удаљавања између два руска црквена центра (Москва и Карловци), које је прешло у отворени раскол после објављивања Декларације московских црквених власти (1927), даје се канонска процена поменутих догађаја. Коначно, односи између карловачке управе Руске заграничне Цркве и Московске патријаршије сагледани су и у контексту проблема „православне дијаспоре“, односно устројства Цркве на просторима православног расејања. Као карактеристичан пример, анализиран је спор између поменутих руских црквених центара у вези са статусом руских црквених структура у Западној Европи. Размотрене су рефлексије поменутог спора на токове еклисиолошке мисли код Руса у XX веку. Наглашено је д а је поменути спор имао одлучујући утицај на формирање две супротстављене „еклисиологије расејања“ у руској емиграцији, које су у значајној мери одредиле историјски пут Православља у XX веку., In this thesis the relation between Karlovac Ecclesiastical Authority of Russian Ortodox church outside of Russia (ROCOR)and Moscow Patriarchate ...",
publisher = "Универзитет у Београду, Православни богословски факултет",
title = "Историјско-канонски аспекти односа Карловачке управе Руске заграничне Цркве и Московске патријаршије, Historical-Canonic Aspects of the Relation Between Karlovac Ecclesiastical Authority of Russian Orthodox Church Outside of Russia and Moscow Patriarchate",
url = "t-2466, https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_4"
}

Пузовић, В. П.. (2012). Историјско-канонски аспекти односа Карловачке управе Руске заграничне Цркве и Московске патријаршије. 
Универзитет у Београду, Православни богословски факултет..
t-2466

Пузовић ВП. Историјско-канонски аспекти односа Карловачке управе Руске заграничне Цркве и Московске патријаршије. 2012;.
t-2466 .

Пузовић, Владислав П., "Историјско-канонски аспекти односа Карловачке управе Руске заграничне Цркве и Московске патријаршије" (2012),
t-2466 .

TY  - JOUR
AU  - Пузовић, Владислав
PY  - 2011
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/73
PB  - Универзитет у Београду - Православни богословски факултет, Београд
T2  - Богословље
T1  - Марко Николић: Екуменски односи Српске православне и Римокатоличке цркве 1962-2000. године, Службени гласник, Београд, 2011
EP  - 138
IS  - 2
SP  - 135
VL  - 70
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_73
UR  - conv_40
ER  - 

@article{
author = "Пузовић, Владислав",
year = "2011",
publisher = "Универзитет у Београду - Православни богословски факултет, Београд",
journal = "Богословље",
title = "Марко Николић: Екуменски односи Српске православне и Римокатоличке цркве 1962-2000. године, Службени гласник, Београд, 2011",
pages = "138-135",
number = "2",
volume = "70",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_73, conv_40"
}

Пузовић, В.. (2011). Марко Николић: Екуменски односи Српске православне и Римокатоличке цркве 1962-2000. године, Службени гласник, Београд, 2011. in Богословље
Универзитет у Београду - Православни богословски факултет, Београд., 70(2), 135-138.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_73

Пузовић В. Марко Николић: Екуменски односи Српске православне и Римокатоличке цркве 1962-2000. године, Службени гласник, Београд, 2011. in Богословље. 2011;70(2):135-138.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_73 .

Пузовић, Владислав, "Марко Николић: Екуменски односи Српске православне и Римокатоличке цркве 1962-2000. године, Службени гласник, Београд, 2011" in Богословље, 70, no. 2 (2011):135-138,
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_73 .

TY  - JOUR
AU  - Пузовић, Владислав
PY  - 2011
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/75
PB  - Универзитет у Београду - Православни богословски факултет, Београд
T2  - Богословље
T1  - Монах Игњатије Марковић: Сто седамдесет пет година Богословије Светог Саве у Београду (1836-2011), Богословија Светог Саве, Београд, 2011
EP  - 133
IS  - 2
SP  - 131
VL  - 70
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_75
UR  - conv_38
ER  - 

@article{
author = "Пузовић, Владислав",
year = "2011",
publisher = "Универзитет у Београду - Православни богословски факултет, Београд",
journal = "Богословље",
title = "Монах Игњатије Марковић: Сто седамдесет пет година Богословије Светог Саве у Београду (1836-2011), Богословија Светог Саве, Београд, 2011",
pages = "133-131",
number = "2",
volume = "70",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_75, conv_38"
}

Пузовић, В.. (2011). Монах Игњатије Марковић: Сто седамдесет пет година Богословије Светог Саве у Београду (1836-2011), Богословија Светог Саве, Београд, 2011. in Богословље
Универзитет у Београду - Православни богословски факултет, Београд., 70(2), 131-133.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_75

Пузовић В. Монах Игњатије Марковић: Сто седамдесет пет година Богословије Светог Саве у Београду (1836-2011), Богословија Светог Саве, Београд, 2011. in Богословље. 2011;70(2):131-133.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_75 .

Пузовић, Владислав, "Монах Игњатије Марковић: Сто седамдесет пет година Богословије Светог Саве у Београду (1836-2011), Богословија Светог Саве, Београд, 2011" in Богословље, 70, no. 2 (2011):131-133,
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_75 .

TY  - JOUR
AU  - Пузовић, Владислав
PY  - 2010
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/52
AB  - Циљ овога рада јесте да у основним цртама прикаже резултате савремене руске црквене историографије у истраживању компликоване проблематике канонских спорова, који су вођени у Московској патријаршији током 20-их и 30-их година XX века, између заменика мјестобљуститеља московског патријарашког трона митрополита Сергија (Страгородског) (доцнијег патријарха) и низа архијереја који су у руској црквеној историографији названи 'десном црквеном опозицијом'. Актуелност ове теме посебно је наглашена у првој деценији XXI века, односно у периоду после канонизације руских новомученика и исповедника (2000. године), међу којима је било много противника црквене политике митрополита Сергија. У раду се посебно анализирају најновија истраживања чији је главни резултат свеобухватно сагледавање улоге мјестобљуститеља московског патријарашког трона митрополита свештеномученика Петра (Пољанског), чији је подвиг одржао јединство руског епископата у трагичном времену.
AB  - Проблематика канонического спора между заместителем местоблюстителя московского патриаршего трона митрополитом Сергием (Страгородским) (впоследствии ставшим патриархом) и „правой церковной оппозицией“, имевшего место в 20-ые и 30-ые годы XX века, особенно актуализовалась после канонизации русских новомучеников и исповедников (в 2000 году), среди которых оказалось множество противников церковной политики митрополита Сергия. В предлагаемой работе подвергаются анализу новейшие результаты русской церковной историографии в исследовании данного вопроса. В частности, автор подчеркивает, что современная русская церковно-историческая наука всеохватывающе рассмотрела роль местоблюстителя московского патриаршего трона священномученика митрополита Петра (Полянского) как объеднияющего фактора в епископате Московской патриархии на протяжение трагических лет страданий Русской Церкви и конфликтов в среде епископата.
PB  - Универзитет у Београду - Православни богословски факултет, Београд
T2  - Богословље
T1  - Канонски спорови у Московској патријаршији 20-их и 30-их година XX века као изазов за савремену руску црквену историографију
EP  - 229
IS  - 1-2
SP  - 217
VL  - 69
UR  - conv_26
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_52
ER  - 

@article{
author = "Пузовић, Владислав",
year = "2010",
abstract = "Циљ овога рада јесте да у основним цртама прикаже резултате савремене руске црквене историографије у истраживању компликоване проблематике канонских спорова, који су вођени у Московској патријаршији током 20-их и 30-их година XX века, између заменика мјестобљуститеља московског патријарашког трона митрополита Сергија (Страгородског) (доцнијег патријарха) и низа архијереја који су у руској црквеној историографији названи 'десном црквеном опозицијом'. Актуелност ове теме посебно је наглашена у првој деценији XXI века, односно у периоду после канонизације руских новомученика и исповедника (2000. године), међу којима је било много противника црквене политике митрополита Сергија. У раду се посебно анализирају најновија истраживања чији је главни резултат свеобухватно сагледавање улоге мјестобљуститеља московског патријарашког трона митрополита свештеномученика Петра (Пољанског), чији је подвиг одржао јединство руског епископата у трагичном времену., Проблематика канонического спора между заместителем местоблюстителя московского патриаршего трона митрополитом Сергием (Страгородским) (впоследствии ставшим патриархом) и „правой церковной оппозицией“, имевшего место в 20-ые и 30-ые годы XX века, особенно актуализовалась после канонизации русских новомучеников и исповедников (в 2000 году), среди которых оказалось множество противников церковной политики митрополита Сергия. В предлагаемой работе подвергаются анализу новейшие результаты русской церковной историографии в исследовании данного вопроса. В частности, автор подчеркивает, что современная русская церковно-историческая наука всеохватывающе рассмотрела роль местоблюстителя московского патриаршего трона священномученика митрополита Петра (Полянского) как объеднияющего фактора в епископате Московской патриархии на протяжение трагических лет страданий Русской Церкви и конфликтов в среде епископата.",
publisher = "Универзитет у Београду - Православни богословски факултет, Београд",
journal = "Богословље",
title = "Канонски спорови у Московској патријаршији 20-их и 30-их година XX века као изазов за савремену руску црквену историографију",
pages = "229-217",
number = "1-2",
volume = "69",
url = "conv_26, https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_52"
}

Пузовић, В.. (2010). Канонски спорови у Московској патријаршији 20-их и 30-их година XX века као изазов за савремену руску црквену историографију. in Богословље
Универзитет у Београду - Православни богословски факултет, Београд., 69(1-2), 217-229.
conv_26

Пузовић В. Канонски спорови у Московској патријаршији 20-их и 30-их година XX века као изазов за савремену руску црквену историографију. in Богословље. 2010;69(1-2):217-229.
conv_26 .

Пузовић, Владислав, "Канонски спорови у Московској патријаршији 20-их и 30-их година XX века као изазов за савремену руску црквену историографију" in Богословље, 69, no. 1-2 (2010):217-229,
conv_26 .

TY  - JOUR
AU  - Пузовић, Владислав
PY  - 2009
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/38
AB  - Рад је посвећен полемици у вези са употребом квасног или бесквасног хлеба у Светој Евхаристији, која је вођена између истакнутих представника источног и западног хришћанског света средином XI века. Различиту литургијску праксу пратили су супротстављени богословски и историјски аргументи, који се у студији излажу на основу изворних докумената (писама и полемичких трактата). Овај спор био је повод за заоштравање односа између Римске и Константинопољске цркве, што је резултирало међусобним анатемисањем у лето 1054. године. .
AB  - V predlagaemoj rabote izlagajutsja i sopostavljajutsja bogoslovskie argumenty vostočnyh i zapadnyh teologov XI veka v svjazi s ispol'zovaniem zakvašennogo ili presnogo hleba v svjatoj Evharistii. Dannaja problema, javivšajasja povodom dlja konflikta, zakončivšegosja Velikim raskolom 1054 goda, podrobno analizirovalas' v sočinenijah togo vremeni. Izlagaja osnovnye pozicii obeih storon, avtor pytaetsja vospolnit' naši, neredko očen' ograničennye, znanija ob ëtom spornom voprose, kotoryj potrjasal hristianskuju Cerkov' v XI stoletii. .
PB  - Центар за црквене студије, Ниш
T2  - Црквене студије
T1  - Полемика о квасном и бесквасном евхаристијском хлебу у теолошким расправама из средине XI века
T1  - Polemika o zakvašennom i presnom evharističeskom hlebe v bogoslovskih sporah serediny XI veka
EP  - 314
IS  - 6
SP  - 303
VL  - 6
UR  - conv_272
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_38
ER  - 

@article{
author = "Пузовић, Владислав",
year = "2009",
abstract = "Рад је посвећен полемици у вези са употребом квасног или бесквасног хлеба у Светој Евхаристији, која је вођена између истакнутих представника источног и западног хришћанског света средином XI века. Различиту литургијску праксу пратили су супротстављени богословски и историјски аргументи, који се у студији излажу на основу изворних докумената (писама и полемичких трактата). Овај спор био је повод за заоштравање односа између Римске и Константинопољске цркве, што је резултирало међусобним анатемисањем у лето 1054. године. ., V predlagaemoj rabote izlagajutsja i sopostavljajutsja bogoslovskie argumenty vostočnyh i zapadnyh teologov XI veka v svjazi s ispol'zovaniem zakvašennogo ili presnogo hleba v svjatoj Evharistii. Dannaja problema, javivšajasja povodom dlja konflikta, zakončivšegosja Velikim raskolom 1054 goda, podrobno analizirovalas' v sočinenijah togo vremeni. Izlagaja osnovnye pozicii obeih storon, avtor pytaetsja vospolnit' naši, neredko očen' ograničennye, znanija ob ëtom spornom voprose, kotoryj potrjasal hristianskuju Cerkov' v XI stoletii. .",
publisher = "Центар за црквене студије, Ниш",
journal = "Црквене студије",
title = "Полемика о квасном и бесквасном евхаристијском хлебу у теолошким расправама из средине XI века, Polemika o zakvašennom i presnom evharističeskom hlebe v bogoslovskih sporah serediny XI veka",
pages = "314-303",
number = "6",
volume = "6",
url = "conv_272, https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_38"
}

Пузовић, В.. (2009). Полемика о квасном и бесквасном евхаристијском хлебу у теолошким расправама из средине XI века. in Црквене студије
Центар за црквене студије, Ниш., 6(6), 303-314.
conv_272

Пузовић В. Полемика о квасном и бесквасном евхаристијском хлебу у теолошким расправама из средине XI века. in Црквене студије. 2009;6(6):303-314.
conv_272 .

Пузовић, Владислав, "Полемика о квасном и бесквасном евхаристијском хлебу у теолошким расправама из средине XI века" in Црквене студије, 6, no. 6 (2009):303-314,
conv_272 .

TY  - JOUR
AU  - Пузовић, Владислав
PY  - 2006
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/27
AB  - Григорије Н. Константиновић је рођен 16.јула 1880.у Чортановцима, Срем, у свештеничкој породици. Деда му је био чувени карловачки прота Васа Константиновић. Основну школу је завршио у месту рођења, а потом и класичну гимназију с:а испитом зрелости у Сремским Карловцима. После гимназије уписао је стару Карловачку богословију коју је завршио 12. јуна 1904. Исте године 12. октобра рукоположен је за ђакона, а четири дана касније за презвитера. Службовао је као парох у f'орњоварошкој цркви у Земуну, а од 1913. по наговору земунског професора катихете Саве Теодоровића. посветио се просветној служби. Постављен је за професора веронауке у Реалној гимназији у Земуну и због своје доброте и знања уживао је велико поштовање својих ђака. Током Првог светског рата преживео је албанску голготу. По повратку у отаџбину продужио је рад у гимназији, а l3. марта 1926. завршио је Богословски факултет. На дипломи пише да му је Савет Богословског факултета 2. јануара 1923. године признао четири семестра и 13 испита на основу дипломе старе Карловачке богословије. Свети архијерејски синод гаје 16. марта 1930. одликовао протојерејским чином. Прота је врло рано остао удов па се сав посветио својој деци и служби. У Земуну је остао до почетка Другог светског рата 1941, када је премештен за катихету у Прву мушку гимназију у Београду. На овој дужности је пензионисан 22. септембра 1941. После Другог светског рата Савет богословског факултета гаје изабрао за хонорарног наставника за предмете догматику и упоредно богословље. Избор је потврдио Комитет за научне установе и Универзитет 20. маја 1947. Предавао је до l. јула 1952. када је Богословски факултет укинут као државна школа а сви наставници разрешени дужности.
PB  - Универзитет у Београду - Православни богословски факултет
T2  - Богословље
T1  - Протојереј Григорије Н. Константиновић, др Саво Ђукановић
EP  - 223
IS  - 1-2
SP  - 221
VL  - 65
UR  - conv_19
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_27
ER  - 

@article{
author = "Пузовић, Владислав",
year = "2006",
abstract = "Григорије Н. Константиновић је рођен 16.јула 1880.у Чортановцима, Срем, у свештеничкој породици. Деда му је био чувени карловачки прота Васа Константиновић. Основну школу је завршио у месту рођења, а потом и класичну гимназију с:а испитом зрелости у Сремским Карловцима. После гимназије уписао је стару Карловачку богословију коју је завршио 12. јуна 1904. Исте године 12. октобра рукоположен је за ђакона, а четири дана касније за презвитера. Службовао је као парох у f'орњоварошкој цркви у Земуну, а од 1913. по наговору земунског професора катихете Саве Теодоровића. посветио се просветној служби. Постављен је за професора веронауке у Реалној гимназији у Земуну и због своје доброте и знања уживао је велико поштовање својих ђака. Током Првог светског рата преживео је албанску голготу. По повратку у отаџбину продужио је рад у гимназији, а l3. марта 1926. завршио је Богословски факултет. На дипломи пише да му је Савет Богословског факултета 2. јануара 1923. године признао четири семестра и 13 испита на основу дипломе старе Карловачке богословије. Свети архијерејски синод гаје 16. марта 1930. одликовао протојерејским чином. Прота је врло рано остао удов па се сав посветио својој деци и служби. У Земуну је остао до почетка Другог светског рата 1941, када је премештен за катихету у Прву мушку гимназију у Београду. На овој дужности је пензионисан 22. септембра 1941. После Другог светског рата Савет богословског факултета гаје изабрао за хонорарног наставника за предмете догматику и упоредно богословље. Избор је потврдио Комитет за научне установе и Универзитет 20. маја 1947. Предавао је до l. јула 1952. када је Богословски факултет укинут као државна школа а сви наставници разрешени дужности.",
publisher = "Универзитет у Београду - Православни богословски факултет",
journal = "Богословље",
title = "Протојереј Григорије Н. Константиновић, др Саво Ђукановић",
pages = "223-221",
number = "1-2",
volume = "65",
url = "conv_19, https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_27"
}

Пузовић, В.. (2006). Протојереј Григорије Н. Константиновић, др Саво Ђукановић. in Богословље
Универзитет у Београду - Православни богословски факултет., 65(1-2), 221-223.
conv_19

Пузовић В. Протојереј Григорије Н. Константиновић, др Саво Ђукановић. in Богословље. 2006;65(1-2):221-223.
conv_19 .

Пузовић, Владислав, "Протојереј Григорије Н. Константиновић, др Саво Ђукановић" in Богословље, 65, no. 1-2 (2006):221-223,
conv_19 .