Ђаковац, Александар

Link to this page

Authority KeyName Variants
orcid::0000-0002-6582-5404
  • Ђаковац, Александар (22)
  • Đakovac, Aleksandar (9)
Projects
No records found.

Author's Bibliography

Susret filozofije i teologije kod sv. Grigorija Niskog

Đakovac, Aleksandar

(Српско филозофско друштво, Београд, 2023)

TY  - JOUR
AU  - Đakovac, Aleksandar
PY  - 2023
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/296
AB  - U ovom članku ćemo ispitati susret antičke filozofije i hrišćanstva u kreativnoj sintezi Svetog Grigorija Niskog. Kako zbog originalnosti pristupa tako i zbog očiglednog i snažnog uticaja koji je na njega izvršila (platonistička) filozofija, Grigorijevo delo predstavlja adekvatan referentni okvir za generalno razumevanje sinteze antičke filozofije i hrišćanske teologije. Iako bi i neki drugi autori, poput Origena i Sv. Avgustina takođe mogli da posluže analizi kojoj pristupamo, čini se da je Grigorije Niski adekvatniji izbor pošto je uprkos određenim ustezanjima, priznat kao jedan od stubova crkvene teologije, a njegov uticaj je – sa određenim oscilacijama – prepoznat i priznat u čitavoj hrišćanskoj ikumeni, za razliku od Origena čije je delo posthumno podvrgnuto osudi i Avgustina čiji je uticaj na Istoku ostao efemeran.
AB  - In this article, we will investigate the encounter between ancient philosophy and Christianity in the creative synthesis of St. Gregory of Nyssa. Both because of the originality of the approach and because of the clear influence of (Platonist) philosophy, Gregory’s work represents an adequate example for a general understanding of the synthesis of ancient philosophy and Christian theology. Although some other authors, such as Origen and St. Augustine could also be useful for the analysis we are undertaking, it seems that Gregory of Nyssa is a more adequate choice since, despite some concerns, he is recognized as one of the pillars of church theology, and his influence - with certain oscillations - is recognized in the entire Christian world, unlike from Origen whose work was posthumously condemned and Augustine whose influence in the East remained ephemeral.
PB  - Српско филозофско друштво, Београд
T2  - Theoria, Београд
T1  - Susret filozofije i teologije kod sv. Grigorija Niskog
T1  - Meeting of Philosophy and Theology at St. Gregory of Nyssa
EP  - 181
IS  - 4
SP  - 169
VL  - 66
DO  - 10.2298/THEO2304169D
UR  - conv_5102
ER  - 
@article{
author = "Đakovac, Aleksandar",
year = "2023",
abstract = "U ovom članku ćemo ispitati susret antičke filozofije i hrišćanstva u kreativnoj sintezi Svetog Grigorija Niskog. Kako zbog originalnosti pristupa tako i zbog očiglednog i snažnog uticaja koji je na njega izvršila (platonistička) filozofija, Grigorijevo delo predstavlja adekvatan referentni okvir za generalno razumevanje sinteze antičke filozofije i hrišćanske teologije. Iako bi i neki drugi autori, poput Origena i Sv. Avgustina takođe mogli da posluže analizi kojoj pristupamo, čini se da je Grigorije Niski adekvatniji izbor pošto je uprkos određenim ustezanjima, priznat kao jedan od stubova crkvene teologije, a njegov uticaj je – sa određenim oscilacijama – prepoznat i priznat u čitavoj hrišćanskoj ikumeni, za razliku od Origena čije je delo posthumno podvrgnuto osudi i Avgustina čiji je uticaj na Istoku ostao efemeran., In this article, we will investigate the encounter between ancient philosophy and Christianity in the creative synthesis of St. Gregory of Nyssa. Both because of the originality of the approach and because of the clear influence of (Platonist) philosophy, Gregory’s work represents an adequate example for a general understanding of the synthesis of ancient philosophy and Christian theology. Although some other authors, such as Origen and St. Augustine could also be useful for the analysis we are undertaking, it seems that Gregory of Nyssa is a more adequate choice since, despite some concerns, he is recognized as one of the pillars of church theology, and his influence - with certain oscillations - is recognized in the entire Christian world, unlike from Origen whose work was posthumously condemned and Augustine whose influence in the East remained ephemeral.",
publisher = "Српско филозофско друштво, Београд",
journal = "Theoria, Београд",
title = "Susret filozofije i teologije kod sv. Grigorija Niskog, Meeting of Philosophy and Theology at St. Gregory of Nyssa",
pages = "181-169",
number = "4",
volume = "66",
doi = "10.2298/THEO2304169D",
url = "conv_5102"
}
Đakovac, A.. (2023). Susret filozofije i teologije kod sv. Grigorija Niskog. in Theoria, Београд
Српско филозофско друштво, Београд., 66(4), 169-181.
https://doi.org/10.2298/THEO2304169D
conv_5102
Đakovac A. Susret filozofije i teologije kod sv. Grigorija Niskog. in Theoria, Београд. 2023;66(4):169-181.
doi:10.2298/THEO2304169D
conv_5102 .
Đakovac, Aleksandar, "Susret filozofije i teologije kod sv. Grigorija Niskog" in Theoria, Београд, 66, no. 4 (2023):169-181,
https://doi.org/10.2298/THEO2304169D .,
conv_5102 .

Синтеза традиције и иновације - Владимир Цветковић: Свети Јустин Поповић - синтеза традиције и иновације, Институт за филозофију и друштвену теорију, Београд, 2021

Ђаковац, Александар

(Завод за проучавање културног развитка, Београд, 2022)

TY  - JOUR
AU  - Ђаковац, Александар
PY  - 2022
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/289
PB  - Завод за проучавање културног развитка, Београд
T2  - Култура
T1  - Синтеза традиције и иновације - Владимир Цветковић: Свети Јустин Поповић - синтеза традиције и иновације, Институт за филозофију и друштвену теорију, Београд, 2021
EP  - 240
IS  - 174-175
SP  - 237
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_289
UR  - conv_92
ER  - 
@article{
author = "Ђаковац, Александар",
year = "2022",
publisher = "Завод за проучавање културног развитка, Београд",
journal = "Култура",
title = "Синтеза традиције и иновације - Владимир Цветковић: Свети Јустин Поповић - синтеза традиције и иновације, Институт за филозофију и друштвену теорију, Београд, 2021",
pages = "240-237",
number = "174-175",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_289, conv_92"
}
Ђаковац, А.. (2022). Синтеза традиције и иновације - Владимир Цветковић: Свети Јустин Поповић - синтеза традиције и иновације, Институт за филозофију и друштвену теорију, Београд, 2021. in Култура
Завод за проучавање културног развитка, Београд.(174-175), 237-240.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_289
Ђаковац А. Синтеза традиције и иновације - Владимир Цветковић: Свети Јустин Поповић - синтеза традиције и иновације, Институт за филозофију и друштвену теорију, Београд, 2021. in Култура. 2022;(174-175):237-240.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_289 .
Ђаковац, Александар, "Синтеза традиције и иновације - Владимир Цветковић: Свети Јустин Поповић - синтеза традиције и иновације, Институт за филозофију и друштвену теорију, Београд, 2021" in Култура, no. 174-175 (2022):237-240,
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_289 .

Псеудоепиграф "Epistula Apostolorum" и његово место у развоју ране црквене теологије

Ђаковац, Александар

(Епархија браничевска - Одбор за просвету и културу, Пожаревац, 2021)

TY  - JOUR
AU  - Ђаковац, Александар
PY  - 2021
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/265
AB  - Епистула Апостолорум, псеудоепиграф настао средином другог века, пружа могућност увида у развојни пут хришћанске теологије. У овој студији ћемо покушати да покажемо како су хришћани првих векова покушали да искажу своју веру која им је предата откровењем, и да истовремено сачувају и божанску једност и мноштвеност, истовремено се супростављајући гностичким спекулацијама и докетским стремљењима. Тај процес није био лаган, нити лишен многих искушења застрањивања, што овај спис и потврђује. Управо теолошки недостаци и недоречености које уочавамо у овом спису, могу да помогну да боље разумемо достигнућа каснијих нараштаја.
AB  - The Epistle Apostolorum is a pseudo-epigraph created in the middle of the second century, which provides opportunities for insight into the developmental path of Christian theology. In this paper, we will try to show how the Christians of the first centuries tried to express their faith and the content of the tradition. The goal was to preserve both divine unity and divine multiplicity, while at the same time opposing Gnostic speculations and doctrinal attitudes. This process was not easy, nor was it devoid of many temptations and deviations, which this document confirms. It is precisely the theological shortcomings and ambiguities that we observe in this writing that can help us better understand the achievements of later generations of Church Fathers and theologians.
PB  - Епархија браничевска - Одбор за просвету и културу, Пожаревац
T2  - Саборност
T1  - Псеудоепиграф "Epistula Apostolorum" и његово место у развоју ране црквене теологије
T1  - Pseudoepigraph 'Epistula Apostolorum' and Its Place in the Development of Early Church Theology
EP  - 30
IS  - 15
SP  - 15
DO  - 10.5937/sabornost2115015D
UR  - conv_221
ER  - 
@article{
author = "Ђаковац, Александар",
year = "2021",
abstract = "Епистула Апостолорум, псеудоепиграф настао средином другог века, пружа могућност увида у развојни пут хришћанске теологије. У овој студији ћемо покушати да покажемо како су хришћани првих векова покушали да искажу своју веру која им је предата откровењем, и да истовремено сачувају и божанску једност и мноштвеност, истовремено се супростављајући гностичким спекулацијама и докетским стремљењима. Тај процес није био лаган, нити лишен многих искушења застрањивања, што овај спис и потврђује. Управо теолошки недостаци и недоречености које уочавамо у овом спису, могу да помогну да боље разумемо достигнућа каснијих нараштаја., The Epistle Apostolorum is a pseudo-epigraph created in the middle of the second century, which provides opportunities for insight into the developmental path of Christian theology. In this paper, we will try to show how the Christians of the first centuries tried to express their faith and the content of the tradition. The goal was to preserve both divine unity and divine multiplicity, while at the same time opposing Gnostic speculations and doctrinal attitudes. This process was not easy, nor was it devoid of many temptations and deviations, which this document confirms. It is precisely the theological shortcomings and ambiguities that we observe in this writing that can help us better understand the achievements of later generations of Church Fathers and theologians.",
publisher = "Епархија браничевска - Одбор за просвету и културу, Пожаревац",
journal = "Саборност",
title = "Псеудоепиграф "Epistula Apostolorum" и његово место у развоју ране црквене теологије, Pseudoepigraph 'Epistula Apostolorum' and Its Place in the Development of Early Church Theology",
pages = "30-15",
number = "15",
doi = "10.5937/sabornost2115015D",
url = "conv_221"
}
Ђаковац, А.. (2021). Псеудоепиграф "Epistula Apostolorum" и његово место у развоју ране црквене теологије. in Саборност
Епархија браничевска - Одбор за просвету и културу, Пожаревац.(15), 15-30.
https://doi.org/10.5937/sabornost2115015D
conv_221
Ђаковац А. Псеудоепиграф "Epistula Apostolorum" и његово место у развоју ране црквене теологије. in Саборност. 2021;(15):15-30.
doi:10.5937/sabornost2115015D
conv_221 .
Ђаковац, Александар, "Псеудоепиграф "Epistula Apostolorum" и његово место у развоју ране црквене теологије" in Саборност, no. 15 (2021):15-30,
https://doi.org/10.5937/sabornost2115015D .,
conv_221 .

Kretanje, neprestano napredovanje i stremljenje (ἐπέκτασις) prema svetom Grigoriju Niskom

Đakovac, Aleksandar

(Srpsko filozofsko društvo, Beograd, 2021)

TY  - JOUR
AU  - Đakovac, Aleksandar
PY  - 2021
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/266
AB  - U ovom tekstu ćemo istražiti na koji način i na kojoj osnovi je ideja napredovanja doživela svoju transformaciju u neoplatonizmu i hrišćanskoj teologiji. Pokazaćemo da se elementi ove ideje javljaju kod Plotina i pojedinih patrističkih autora, ali da je konačno uobličenje i razradu doživela prvenstveno u delu svetog Grigorija Niskog, koji je priznat kao najzaslužniji za njeno postuliranje.
AB  - In this paper, we will explore how and on what basis the idea of progression underwent its transformation in Neoplatonism and Christian theology. We will show that the elements of this idea appear in Plotinus and some patristic authors, but that it was finally shaped and elaborated primarily in the work of St. Gregory of Nyssa, which is recognized as the most deserving for its postulation.
PB  - Srpsko filozofsko društvo, Beograd
T2  - Theoria, Beograd
T1  - Kretanje, neprestano napredovanje i stremljenje (ἐπέκτασις) prema svetom Grigoriju Niskom
T1  - Movement, Perpetual Progress and Straining According to St. Gregory of Nyssa
EP  - 24
IS  - 2
SP  - 5
VL  - 64
DO  - 10.2298/THEO2102005D
UR  - conv_5072
ER  - 
@article{
author = "Đakovac, Aleksandar",
year = "2021",
abstract = "U ovom tekstu ćemo istražiti na koji način i na kojoj osnovi je ideja napredovanja doživela svoju transformaciju u neoplatonizmu i hrišćanskoj teologiji. Pokazaćemo da se elementi ove ideje javljaju kod Plotina i pojedinih patrističkih autora, ali da je konačno uobličenje i razradu doživela prvenstveno u delu svetog Grigorija Niskog, koji je priznat kao najzaslužniji za njeno postuliranje., In this paper, we will explore how and on what basis the idea of progression underwent its transformation in Neoplatonism and Christian theology. We will show that the elements of this idea appear in Plotinus and some patristic authors, but that it was finally shaped and elaborated primarily in the work of St. Gregory of Nyssa, which is recognized as the most deserving for its postulation.",
publisher = "Srpsko filozofsko društvo, Beograd",
journal = "Theoria, Beograd",
title = "Kretanje, neprestano napredovanje i stremljenje (ἐπέκτασις) prema svetom Grigoriju Niskom, Movement, Perpetual Progress and Straining According to St. Gregory of Nyssa",
pages = "24-5",
number = "2",
volume = "64",
doi = "10.2298/THEO2102005D",
url = "conv_5072"
}
Đakovac, A.. (2021). Kretanje, neprestano napredovanje i stremljenje (ἐπέκτασις) prema svetom Grigoriju Niskom. in Theoria, Beograd
Srpsko filozofsko društvo, Beograd., 64(2), 5-24.
https://doi.org/10.2298/THEO2102005D
conv_5072
Đakovac A. Kretanje, neprestano napredovanje i stremljenje (ἐπέκτασις) prema svetom Grigoriju Niskom. in Theoria, Beograd. 2021;64(2):5-24.
doi:10.2298/THEO2102005D
conv_5072 .
Đakovac, Aleksandar, "Kretanje, neprestano napredovanje i stremljenje (ἐπέκτασις) prema svetom Grigoriju Niskom" in Theoria, Beograd, 64, no. 2 (2021):5-24,
https://doi.org/10.2298/THEO2102005D .,
conv_5072 .

Ролан Минерат, Папа — универзални епископ или први међу епископима

Ђаковац, Александар

(Православље, Београд, 2021)

TY  - JOUR
AU  - Ђаковац, Александар
PY  - 2021
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/264
PB  - Православље, Београд
T2  - Теолошки погледи
T1  - Ролан Минерат, Папа — универзални епископ или први међу епископима
EP  - 370
IS  - 2
SP  - 366
VL  - 54
DO  - 10.46825/tv/2021-2-366-370
UR  - conv_5101
ER  - 
@article{
author = "Ђаковац, Александар",
year = "2021",
publisher = "Православље, Београд",
journal = "Теолошки погледи",
title = "Ролан Минерат, Папа — универзални епископ или први међу епископима",
pages = "370-366",
number = "2",
volume = "54",
doi = "10.46825/tv/2021-2-366-370",
url = "conv_5101"
}
Ђаковац, А.. (2021). Ролан Минерат, Папа — универзални епископ или први међу епископима. in Теолошки погледи
Православље, Београд., 54(2), 366-370.
https://doi.org/10.46825/tv/2021-2-366-370
conv_5101
Ђаковац А. Ролан Минерат, Папа — универзални епископ или први међу епископима. in Теолошки погледи. 2021;54(2):366-370.
doi:10.46825/tv/2021-2-366-370
conv_5101 .
Ђаковац, Александар, "Ролан Минерат, Папа — универзални епископ или први међу епископима" in Теолошки погледи, 54, no. 2 (2021):366-370,
https://doi.org/10.46825/tv/2021-2-366-370 .,
conv_5101 .

Татијан Асирац и његово место у развоју хришћанског богословља

Ђаковац, Александар

(Православље, Београд, 2020)

TY  - JOUR
AU  - Ђаковац, Александар
PY  - 2020
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/226
AB  - Татијан Сиријац је на више начина важан за разумевање путева којим се кретало богословље ране Цркве. Његов апологетски рад се методолошки разликовао од других апологета његовог доба. Док су Јустин, Атинагора, Климент, Мелитон и други, покушавали да покажу како је хришћанство прихватљиво Грцима, Татјан жели да покаже његову надмоћ. Његов Дијатесарон му је обезбедио трајно и поштовано место у сећању Цркава Истока. Са друге стране, његов енкратизам, као и специфична схватања о Логосу, души и месту Старог Завета у хришћанском предању, сврставају га међу јеретике. Због тога анализа његових схватања представља неопходни елеменат разумевања развојних путева древног богословља.
AB  - Tatian the Syrian is important in many ways for understanding the paths taken by the theology of the early Church. His apologetic work was methodologically different from other apologists of his time. While Justin, Athenagoras, Clement, Melito аnd others were trying to show how Christianity is acceptable to the Greeks, Tatian wants to show his superiority. His Diatessaron provided him a permanent and respected place in the memory of the Churches of the East. On the other hand, his encratism, as well as specific understandings of the Logos, the soul and the place of the Old Testament in the Christian tradition, classify him among heretics. Therefore, the analysis of his teachings is a necessary element of understanding the developmental paths of ancient theology.
PB  - Православље, Београд
T2  - Теолошки погледи
T1  - Татијан Асирац и његово место у развоју хришћанског богословља
T1  - Tatian the Syrian and His Place in the Development of Christian Theology
EP  - 636
IS  - 3
SP  - 605
VL  - 53
DO  - 10.46825/tv/2020-3-605-636
UR  - conv_5054
ER  - 
@article{
author = "Ђаковац, Александар",
year = "2020",
abstract = "Татијан Сиријац је на више начина важан за разумевање путева којим се кретало богословље ране Цркве. Његов апологетски рад се методолошки разликовао од других апологета његовог доба. Док су Јустин, Атинагора, Климент, Мелитон и други, покушавали да покажу како је хришћанство прихватљиво Грцима, Татјан жели да покаже његову надмоћ. Његов Дијатесарон му је обезбедио трајно и поштовано место у сећању Цркава Истока. Са друге стране, његов енкратизам, као и специфична схватања о Логосу, души и месту Старог Завета у хришћанском предању, сврставају га међу јеретике. Због тога анализа његових схватања представља неопходни елеменат разумевања развојних путева древног богословља., Tatian the Syrian is important in many ways for understanding the paths taken by the theology of the early Church. His apologetic work was methodologically different from other apologists of his time. While Justin, Athenagoras, Clement, Melito аnd others were trying to show how Christianity is acceptable to the Greeks, Tatian wants to show his superiority. His Diatessaron provided him a permanent and respected place in the memory of the Churches of the East. On the other hand, his encratism, as well as specific understandings of the Logos, the soul and the place of the Old Testament in the Christian tradition, classify him among heretics. Therefore, the analysis of his teachings is a necessary element of understanding the developmental paths of ancient theology.",
publisher = "Православље, Београд",
journal = "Теолошки погледи",
title = "Татијан Асирац и његово место у развоју хришћанског богословља, Tatian the Syrian and His Place in the Development of Christian Theology",
pages = "636-605",
number = "3",
volume = "53",
doi = "10.46825/tv/2020-3-605-636",
url = "conv_5054"
}
Ђаковац, А.. (2020). Татијан Асирац и његово место у развоју хришћанског богословља. in Теолошки погледи
Православље, Београд., 53(3), 605-636.
https://doi.org/10.46825/tv/2020-3-605-636
conv_5054
Ђаковац А. Татијан Асирац и његово место у развоју хришћанског богословља. in Теолошки погледи. 2020;53(3):605-636.
doi:10.46825/tv/2020-3-605-636
conv_5054 .
Ђаковац, Александар, "Татијан Асирац и његово место у развоју хришћанског богословља" in Теолошки погледи, 53, no. 3 (2020):605-636,
https://doi.org/10.46825/tv/2020-3-605-636 .,
conv_5054 .
1

Св. Иполит Римски: Против Ноетија

Ђаковац, Александар

(2020)

TY  - JOUR
AU  - Ђаковац, Александар
PY  - 2020
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/231
AB  - Текст који је пред нама треба посматрати у историјском контексту борбе да се логички доследно одговори на питање како је Бог један и истовремено Света Тројица. Приложени текст Св. Иполита пружа сведочанство о тешкоћама догматског одређивања истина хришћанске вере. Сам садржај вере је увек био исти и суштински непроменљив. Али начин на који је та вера имала да буде дискурзивно изложена и те како је био подложан променама, о чему нам сведоче списи Отаца и Ороси Сабора.
AB  - The present text should be viewed in the historical context of the struggle to logically consistently answer the question of how God is one and at the same time the Holy Trinity. ‘Contra Noetum’ bears witness of the difficulties of dogmatically determining the truths of the Christian faith. The very content of faith has always been the same and essentially unchanged. But the way in which that faith had to be discursively exposed was subject to change, as it is evidenced by the writings of the Fathers and the definitions of the Councils.
T2  - Теолошки погледи
T1  - Св. Иполит Римски: Против Ноетија
T1  - St. Hippolytusof Rome: Contra Noetum
EP  - 352
IS  - 2
SP  - 333
VL  - 53
DO  - 10.46825/TV/2020-2-333-352
UR  - conv_5068
ER  - 
@article{
author = "Ђаковац, Александар",
year = "2020",
abstract = "Текст који је пред нама треба посматрати у историјском контексту борбе да се логички доследно одговори на питање како је Бог један и истовремено Света Тројица. Приложени текст Св. Иполита пружа сведочанство о тешкоћама догматског одређивања истина хришћанске вере. Сам садржај вере је увек био исти и суштински непроменљив. Али начин на који је та вера имала да буде дискурзивно изложена и те како је био подложан променама, о чему нам сведоче списи Отаца и Ороси Сабора., The present text should be viewed in the historical context of the struggle to logically consistently answer the question of how God is one and at the same time the Holy Trinity. ‘Contra Noetum’ bears witness of the difficulties of dogmatically determining the truths of the Christian faith. The very content of faith has always been the same and essentially unchanged. But the way in which that faith had to be discursively exposed was subject to change, as it is evidenced by the writings of the Fathers and the definitions of the Councils.",
journal = "Теолошки погледи",
title = "Св. Иполит Римски: Против Ноетија, St. Hippolytusof Rome: Contra Noetum",
pages = "352-333",
number = "2",
volume = "53",
doi = "10.46825/TV/2020-2-333-352",
url = "conv_5068"
}
Ђаковац, А.. (2020). Св. Иполит Римски: Против Ноетија. in Теолошки погледи, 53(2), 333-352.
https://doi.org/10.46825/TV/2020-2-333-352
conv_5068
Ђаковац А. Св. Иполит Римски: Против Ноетија. in Теолошки погледи. 2020;53(2):333-352.
doi:10.46825/TV/2020-2-333-352
conv_5068 .
Ђаковац, Александар, "Св. Иполит Римски: Против Ноетија" in Теолошки погледи, 53, no. 2 (2020):333-352,
https://doi.org/10.46825/TV/2020-2-333-352 .,
conv_5068 .
1

Богословља Катихизиса Јована Рајића у друштвеном и историјском контексту

Ђаковац, Александар

(Матица српска, Нови Сад, 2020)

TY  - JOUR
AU  - Ђаковац, Александар
PY  - 2020
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/223
AB  - Иако Катихизис Архимандрита Јована Рајића не представља оригиналан допринос српској теологији, историјски контекст његовог настанка чини га изузетно значајним. Стога теолошка анализа Катихизиса у обзир мора да узме специфичне околности његовог настанка. Рајићев Катихизис је под значајним утицајем латинског теолошког наслеђа, што се може видети и према распореду грађе и према садржају. Међутим, Рајић је у датом историјском моменту, писањем и објављивањем свог Катихизиса, успео да спречи још један у низу покушаја унијаћења православног српског становништва у Аустроугарској монархији. Утицаји латинског теолошког наслеђа на Рајића су значајни, и ти утицаји ће се наставити и у каснијим временима, па је због тога важно да они буду расветљени и препознати. Ти утицаји се манифестују на више начина. Први се огледа у самом распореду грађе, други у њеној обради, а трећи у изостанку специфично православних становишта. Ипак, крајњи суд о Катихизису се мора донети на основу историјског контекста његовог настанка.
AB  - Although Archimandrite Jovan Rajić’s Catechism is not an original contribution to Serbian theology, the historical context of its origin makes it extremely significant. The theological analysis of the Catechism must therefore take into account the specific circumstances of its origin. Rajić’s Catechism is significantly influenced by Latin theological heritage, which can be seen both in the layout of the material and in its content. However, at a given historical moment, by writing and publishing his Catechism, Rajić managed to prevent another one in a series of attempts to unite the Orthodox Serb population in the Austro-Hungarian monarchy. The effects of Latin theological heritage on Rajić’s work are significant, and these influences will continue in later times, so it is important that they are clarified and recognized. These impacts are manifested in many ways. The first one is reflected in the layout of the material, the second in its processing, and the third in the absence of specifically Orthodox viewpoints. Nevertheless, the final judgment on the Catechism must be made on the basis of the historical context of its origin.
PB  - Матица српска, Нови Сад
T2  - Зборник Матице српске за друштвене науке
T1  - Богословља Катихизиса Јована Рајића у друштвеном и историјском контексту
T1  - The Theology of Jovan Rajic’s Catechism in Social and Historical Context
EP  - 24
IS  - 173
SP  - 15
DO  - 10.2298/ZMSDN2073015D
UR  - conv_5070
ER  - 
@article{
author = "Ђаковац, Александар",
year = "2020",
abstract = "Иако Катихизис Архимандрита Јована Рајића не представља оригиналан допринос српској теологији, историјски контекст његовог настанка чини га изузетно значајним. Стога теолошка анализа Катихизиса у обзир мора да узме специфичне околности његовог настанка. Рајићев Катихизис је под значајним утицајем латинског теолошког наслеђа, што се може видети и према распореду грађе и према садржају. Међутим, Рајић је у датом историјском моменту, писањем и објављивањем свог Катихизиса, успео да спречи још један у низу покушаја унијаћења православног српског становништва у Аустроугарској монархији. Утицаји латинског теолошког наслеђа на Рајића су значајни, и ти утицаји ће се наставити и у каснијим временима, па је због тога важно да они буду расветљени и препознати. Ти утицаји се манифестују на више начина. Први се огледа у самом распореду грађе, други у њеној обради, а трећи у изостанку специфично православних становишта. Ипак, крајњи суд о Катихизису се мора донети на основу историјског контекста његовог настанка., Although Archimandrite Jovan Rajić’s Catechism is not an original contribution to Serbian theology, the historical context of its origin makes it extremely significant. The theological analysis of the Catechism must therefore take into account the specific circumstances of its origin. Rajić’s Catechism is significantly influenced by Latin theological heritage, which can be seen both in the layout of the material and in its content. However, at a given historical moment, by writing and publishing his Catechism, Rajić managed to prevent another one in a series of attempts to unite the Orthodox Serb population in the Austro-Hungarian monarchy. The effects of Latin theological heritage on Rajić’s work are significant, and these influences will continue in later times, so it is important that they are clarified and recognized. These impacts are manifested in many ways. The first one is reflected in the layout of the material, the second in its processing, and the third in the absence of specifically Orthodox viewpoints. Nevertheless, the final judgment on the Catechism must be made on the basis of the historical context of its origin.",
publisher = "Матица српска, Нови Сад",
journal = "Зборник Матице српске за друштвене науке",
title = "Богословља Катихизиса Јована Рајића у друштвеном и историјском контексту, The Theology of Jovan Rajic’s Catechism in Social and Historical Context",
pages = "24-15",
number = "173",
doi = "10.2298/ZMSDN2073015D",
url = "conv_5070"
}
Ђаковац, А.. (2020). Богословља Катихизиса Јована Рајића у друштвеном и историјском контексту. in Зборник Матице српске за друштвене науке
Матица српска, Нови Сад.(173), 15-24.
https://doi.org/10.2298/ZMSDN2073015D
conv_5070
Ђаковац А. Богословља Катихизиса Јована Рајића у друштвеном и историјском контексту. in Зборник Матице српске за друштвене науке. 2020;(173):15-24.
doi:10.2298/ZMSDN2073015D
conv_5070 .
Ђаковац, Александар, "Богословља Катихизиса Јована Рајића у друштвеном и историјском контексту" in Зборник Матице српске за друштвене науке, no. 173 (2020):15-24,
https://doi.org/10.2298/ZMSDN2073015D .,
conv_5070 .

Маркел Анкирски: Писмо папи Јулију и фрагменти 42, 48 и 113 из Против Астерија

Ђаковац, Александар

(Православље, Београд, 2020)

TY  - JOUR
AU  - Ђаковац, Александар
PY  - 2020
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/227
AB  - Маркел Анкирски († око 374. г.), бранећи своју правоверност написао је више дела, између осталих и писмо папи Јулију († 352. г.) и  дело уперено против аријанца Астерија († око 341. г.), које није сачувано осим у фрагментима. У  раду који следи представљамо читаоцима инте­ресантне одломке из Маркелових списа, важних извора за христологију 4–5. века.
AB  - Marcellus of Ancyra († c. 374) wrote many works defending his Orthodoxy, including a letter to Pope Julius († 352) and a work directed against the Asterius of Cappadocia († c. 341), which is preserved only in a few fragments. In the present article, we will analyze a couple of interesting passages from Markel’s writings, which are important sources for Christology of the 4th and 5th century.
PB  - Православље, Београд
T2  - Теолошки погледи
T1  - Маркел Анкирски: Писмо папи Јулију и фрагменти 42, 48 и 113 из Против Астерија
T1  - Marcellus of Ancyra: A Letter to Pope Julius and Fragments 42, 48 and 113 from Contra Asterium
EP  - 18
IS  - 1
SP  - 9
VL  - 53
DO  - 10.46825/tv/2020-1-009-018
UR  - conv_503
ER  - 
@article{
author = "Ђаковац, Александар",
year = "2020",
abstract = "Маркел Анкирски († око 374. г.), бранећи своју правоверност написао је више дела, између осталих и писмо папи Јулију († 352. г.) и  дело уперено против аријанца Астерија († око 341. г.), које није сачувано осим у фрагментима. У  раду који следи представљамо читаоцима инте­ресантне одломке из Маркелових списа, важних извора за христологију 4–5. века., Marcellus of Ancyra († c. 374) wrote many works defending his Orthodoxy, including a letter to Pope Julius († 352) and a work directed against the Asterius of Cappadocia († c. 341), which is preserved only in a few fragments. In the present article, we will analyze a couple of interesting passages from Markel’s writings, which are important sources for Christology of the 4th and 5th century.",
publisher = "Православље, Београд",
journal = "Теолошки погледи",
title = "Маркел Анкирски: Писмо папи Јулију и фрагменти 42, 48 и 113 из Против Астерија, Marcellus of Ancyra: A Letter to Pope Julius and Fragments 42, 48 and 113 from Contra Asterium",
pages = "18-9",
number = "1",
volume = "53",
doi = "10.46825/tv/2020-1-009-018",
url = "conv_503"
}
Ђаковац, А.. (2020). Маркел Анкирски: Писмо папи Јулију и фрагменти 42, 48 и 113 из Против Астерија. in Теолошки погледи
Православље, Београд., 53(1), 9-18.
https://doi.org/10.46825/tv/2020-1-009-018
conv_503
Ђаковац А. Маркел Анкирски: Писмо папи Јулију и фрагменти 42, 48 и 113 из Против Астерија. in Теолошки погледи. 2020;53(1):9-18.
doi:10.46825/tv/2020-1-009-018
conv_503 .
Ђаковац, Александар, "Маркел Анкирски: Писмо папи Јулију и фрагменти 42, 48 и 113 из Против Астерија" in Теолошки погледи, 53, no. 1 (2020):9-18,
https://doi.org/10.46825/tv/2020-1-009-018 .,
conv_503 .

Welcoming Speeches by the Guests

Đakovac, Aleksandar

(University of Zagreb, 2020)

TY  - JOUR
AU  - Đakovac, Aleksandar
PY  - 2020
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/232
PB  - University of Zagreb
T2  - Bogoslovska smotra
T1  - Welcoming Speeches by the Guests
EP  - 40
IS  - 1
SP  - 19
VL  - 90
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_232
UR  - conv_317
ER  - 
@article{
author = "Đakovac, Aleksandar",
year = "2020",
publisher = "University of Zagreb",
journal = "Bogoslovska smotra",
title = "Welcoming Speeches by the Guests",
pages = "40-19",
number = "1",
volume = "90",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_232, conv_317"
}
Đakovac, A.. (2020). Welcoming Speeches by the Guests. in Bogoslovska smotra
University of Zagreb., 90(1), 19-40.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_232
Đakovac A. Welcoming Speeches by the Guests. in Bogoslovska smotra. 2020;90(1):19-40.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_232 .
Đakovac, Aleksandar, "Welcoming Speeches by the Guests" in Bogoslovska smotra, 90, no. 1 (2020):19-40,
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_232 .

Logos kod Filona Aleksandrijskog: sinteza dve tradicije

Đakovac, Aleksandar

(Srpsko filozofsko društvo, Beograd, 2020)

TY  - JOUR
AU  - Đakovac, Aleksandar
PY  - 2020
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/239
AB  - Namera nam je da u ovom radu predstavimo glavne aspekte shvatanja logosa kod Filona Aleksandrijskog. Filonova recepcija ovog pojma je naročito značajna zbog toga što su njegovi uvidi bitno uticali na razvoj patrističke filozofije, a ti su se uticaji, posredovanjem sholastike, reflektovali i na savremeno doba. Filon ima veoma važnu ulogu u stvaranju judeo-hrišćanskog nasleđa, i predstavlja značajnu kariku za razumevanje formiranja osnovnih matrica ovog pogleda na svet. Kod njega je po prvi put izvršena temeljna sinteza semitskog i helenskog nasleđa. Upotreba pojma logos u toj sintezi pokazuje se kao jedna od ključnih, budući da je upravo taj pojam, koji nikada nije izgubio svoj filozofski značaj, delimično i zahvaljujući Filonu, poistovećen sa Sinom Božijim hrišćanske tradicije.
AB  - In this paper, our intention is to present the main aspects of the understanding of the logos in Philo of Alexandria. Philo’s reception of this notion is especially important because his insights significantly influenced the development of patristic philosophy, and these influences, through the mediation of scholasticism, reached the modern age. Philo has a very important role in creating the Judeo-Christian heritage, and represents an important link for understanding the formation of the basic matrices of this worldview. For the first time, a thorough synthesis of Semitic and Hellenic heritage was performed with him. The use of the term logos in that synthesis proves to be one of the key ones, since it is precisely this term, which has never lost its philosophical significance, partly and thanks to Philo, that is identified with the Son of God of the Christian tradition.
PB  - Srpsko filozofsko društvo, Beograd
T2  - Theoria, Beograd
T1  - Logos kod Filona Aleksandrijskog: sinteza dve tradicije
T1  - Logos in Philo of Alexandria: Synthesis of Two Traditions
EP  - 15
IS  - 4
SP  - 5
VL  - 63
DO  - 10.2298/theo2004005d
UR  - conv_5027
ER  - 
@article{
author = "Đakovac, Aleksandar",
year = "2020",
abstract = "Namera nam je da u ovom radu predstavimo glavne aspekte shvatanja logosa kod Filona Aleksandrijskog. Filonova recepcija ovog pojma je naročito značajna zbog toga što su njegovi uvidi bitno uticali na razvoj patrističke filozofije, a ti su se uticaji, posredovanjem sholastike, reflektovali i na savremeno doba. Filon ima veoma važnu ulogu u stvaranju judeo-hrišćanskog nasleđa, i predstavlja značajnu kariku za razumevanje formiranja osnovnih matrica ovog pogleda na svet. Kod njega je po prvi put izvršena temeljna sinteza semitskog i helenskog nasleđa. Upotreba pojma logos u toj sintezi pokazuje se kao jedna od ključnih, budući da je upravo taj pojam, koji nikada nije izgubio svoj filozofski značaj, delimično i zahvaljujući Filonu, poistovećen sa Sinom Božijim hrišćanske tradicije., In this paper, our intention is to present the main aspects of the understanding of the logos in Philo of Alexandria. Philo’s reception of this notion is especially important because his insights significantly influenced the development of patristic philosophy, and these influences, through the mediation of scholasticism, reached the modern age. Philo has a very important role in creating the Judeo-Christian heritage, and represents an important link for understanding the formation of the basic matrices of this worldview. For the first time, a thorough synthesis of Semitic and Hellenic heritage was performed with him. The use of the term logos in that synthesis proves to be one of the key ones, since it is precisely this term, which has never lost its philosophical significance, partly and thanks to Philo, that is identified with the Son of God of the Christian tradition.",
publisher = "Srpsko filozofsko društvo, Beograd",
journal = "Theoria, Beograd",
title = "Logos kod Filona Aleksandrijskog: sinteza dve tradicije, Logos in Philo of Alexandria: Synthesis of Two Traditions",
pages = "15-5",
number = "4",
volume = "63",
doi = "10.2298/theo2004005d",
url = "conv_5027"
}
Đakovac, A.. (2020). Logos kod Filona Aleksandrijskog: sinteza dve tradicije. in Theoria, Beograd
Srpsko filozofsko društvo, Beograd., 63(4), 5-15.
https://doi.org/10.2298/theo2004005d
conv_5027
Đakovac A. Logos kod Filona Aleksandrijskog: sinteza dve tradicije. in Theoria, Beograd. 2020;63(4):5-15.
doi:10.2298/theo2004005d
conv_5027 .
Đakovac, Aleksandar, "Logos kod Filona Aleksandrijskog: sinteza dve tradicije" in Theoria, Beograd, 63, no. 4 (2020):5-15,
https://doi.org/10.2298/theo2004005d .,
conv_5027 .
1

Ричард од Светог Виктора - личност и постојање

Ђаковац, Александар

(Епархија браничевска - Одбор за просвету и културу, Пожаревац, 2020)

TY  - JOUR
AU  - Ђаковац, Александар
PY  - 2020
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/242
AB  - Ричард од Светог Виктора је важна фигура у историји схоластике. У овом раду ћемо анализирати његово схватање личности, које је развио за потребе тријадологије. Посебност Ричардовог становишта огледа се у покушају утемељења односа као кључног онтолошког одређења личности. Ричард се у свом промишљању ослања на своје претходнике, пре свега Тертулијана, Августина и донекле на Анселма. Упркос ограничењима који произлазе из оваквог залеђа, Ричардови увиди су представљали новост у мисли западног хришћанства, а последице његовог учења нису никада до краја изведене.
AB  - Richard of St. Victor is an important figure in the history of scholasticism. In this paper, we will analyze his idea of the person, which he developed for the needs of Triadology. The peculiarity of Richard's point of view is reflected in the attempt to establish the relationship as a key ontological definition of the person. In his thinking, Richard relies on his predecessors, primarily Tertullian, Augustine and to some extent Anselm. Despite the limitations arising from such a background, Richard's insights were a novelty in the thought of the Western Christianity, and the consequences of his teachings have never been fully grasped.
PB  - Епархија браничевска - Одбор за просвету и културу, Пожаревац
T2  - Саборност
T1  - Ричард од Светог Виктора - личност и постојање
T1  - Richard of St. Victor: Person and existence
EP  - 114
IS  - 14
SP  - 95
DO  - 10.5937/sabornost2014095D
UR  - conv_216
ER  - 
@article{
author = "Ђаковац, Александар",
year = "2020",
abstract = "Ричард од Светог Виктора је важна фигура у историји схоластике. У овом раду ћемо анализирати његово схватање личности, које је развио за потребе тријадологије. Посебност Ричардовог становишта огледа се у покушају утемељења односа као кључног онтолошког одређења личности. Ричард се у свом промишљању ослања на своје претходнике, пре свега Тертулијана, Августина и донекле на Анселма. Упркос ограничењима који произлазе из оваквог залеђа, Ричардови увиди су представљали новост у мисли западног хришћанства, а последице његовог учења нису никада до краја изведене., Richard of St. Victor is an important figure in the history of scholasticism. In this paper, we will analyze his idea of the person, which he developed for the needs of Triadology. The peculiarity of Richard's point of view is reflected in the attempt to establish the relationship as a key ontological definition of the person. In his thinking, Richard relies on his predecessors, primarily Tertullian, Augustine and to some extent Anselm. Despite the limitations arising from such a background, Richard's insights were a novelty in the thought of the Western Christianity, and the consequences of his teachings have never been fully grasped.",
publisher = "Епархија браничевска - Одбор за просвету и културу, Пожаревац",
journal = "Саборност",
title = "Ричард од Светог Виктора - личност и постојање, Richard of St. Victor: Person and existence",
pages = "114-95",
number = "14",
doi = "10.5937/sabornost2014095D",
url = "conv_216"
}
Ђаковац, А.. (2020). Ричард од Светог Виктора - личност и постојање. in Саборност
Епархија браничевска - Одбор за просвету и културу, Пожаревац.(14), 95-114.
https://doi.org/10.5937/sabornost2014095D
conv_216
Ђаковац А. Ричард од Светог Виктора - личност и постојање. in Саборност. 2020;(14):95-114.
doi:10.5937/sabornost2014095D
conv_216 .
Ђаковац, Александар, "Ричард од Светог Виктора - личност и постојање" in Саборност, no. 14 (2020):95-114,
https://doi.org/10.5937/sabornost2014095D .,
conv_216 .

Свети Августин: admirabile commercium и обожење

Ђаковац, Александар

(Универзитет у Београду - Православни богословски факултет, 2019)

TY  - JOUR
AU  - Ђаковац, Александар
PY  - 2019
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/217
AB  - Учење о обожењу је дуго истицано као посебност источне православне теологије, које нема парњака код латинских отаца. Протестантски теолози су ово учење сводили на утицај паганства и објашњавали га као један од показатеља нездраве хеленизације јеванђеоске науке. Према општој сагласности савремених истраживача, Свети Августин не само да говори о обожењу, већ обожење заузима значајно место у његовом теолошком систему. Покушаћемо да анализирамо најзначајније аспекте Августиновог учења о обожењу у контексту његове опште теолошке позиције.
AB  - The teaching of deification has long been emphasized as a peculiarity of Eastern Orthodox theology, which is unmatched by Latin fathers. Protestant theologians reduced this teaching to the influence of paganism and explained it as one of the indicators of the unhealthy Hellenization of Gospel science. According to the general agreement of contemporary scholars, St. Augustine not only speaks of deification but deification occupies a significant place in his theological system. We will try to analyze the most significant aspects of Augustine’s teaching on deification in the context of his general theological position.
PB  - Универзитет у Београду - Православни богословски факултет
T2  - Богословље
T1  - Свети Августин: admirabile commercium и обожење
T1  - St. Augustine: Admirabile Commercium and Deification
EP  - 85
IS  - 2
SP  - 64
DO  - 10.6084/m9.figshare.8262002
UR  - conv_5038
ER  - 
@article{
author = "Ђаковац, Александар",
year = "2019",
abstract = "Учење о обожењу је дуго истицано као посебност источне православне теологије, које нема парњака код латинских отаца. Протестантски теолози су ово учење сводили на утицај паганства и објашњавали га као један од показатеља нездраве хеленизације јеванђеоске науке. Према општој сагласности савремених истраживача, Свети Августин не само да говори о обожењу, већ обожење заузима значајно место у његовом теолошком систему. Покушаћемо да анализирамо најзначајније аспекте Августиновог учења о обожењу у контексту његове опште теолошке позиције., The teaching of deification has long been emphasized as a peculiarity of Eastern Orthodox theology, which is unmatched by Latin fathers. Protestant theologians reduced this teaching to the influence of paganism and explained it as one of the indicators of the unhealthy Hellenization of Gospel science. According to the general agreement of contemporary scholars, St. Augustine not only speaks of deification but deification occupies a significant place in his theological system. We will try to analyze the most significant aspects of Augustine’s teaching on deification in the context of his general theological position.",
publisher = "Универзитет у Београду - Православни богословски факултет",
journal = "Богословље",
title = "Свети Августин: admirabile commercium и обожење, St. Augustine: Admirabile Commercium and Deification",
pages = "85-64",
number = "2",
doi = "10.6084/m9.figshare.8262002",
url = "conv_5038"
}
Ђаковац, А.. (2019). Свети Августин: admirabile commercium и обожење. in Богословље
Универзитет у Београду - Православни богословски факултет.(2), 64-85.
https://doi.org/10.6084/m9.figshare.8262002
conv_5038
Ђаковац А. Свети Августин: admirabile commercium и обожење. in Богословље. 2019;(2):64-85.
doi:10.6084/m9.figshare.8262002
conv_5038 .
Ђаковац, Александар, "Свети Августин: admirabile commercium и обожење" in Богословље, no. 2 (2019):64-85,
https://doi.org/10.6084/m9.figshare.8262002 .,
conv_5038 .

Религијске матрице - религија, секуларизам и постсекуларизам у постхришћанском полису

Ђаковац, Александар

(2019)

TY  - JOUR
AU  - Ђаковац, Александар
PY  - 2019
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/213
AB  - Хабермасова теза о постсекуларизму настала је на темељу делимичног неуспеха западних демократских либералних друштава да имплементирају секуларне вредности. Суштинско питање јесте, да ли тај неуспех лежи у чињеници да секуларизам заправо функционише на основу старих религијских матрица. Својство је ових матрица да су у суштини тоталитарне, те због тога нужно изазивају реакције противљења. С друге стране, секуларне религијске матрице имају за противнике и друге религијске матрице, што такође потенцијално генерише сукобе. Постсекуларизам има за циљ да ублажи тоталитарни карактер секуларне доктрине, при чему и даље инсистира на превођењу религијског дискурса у сопствени. Овакав помак јесте напредак, али не довољан, пошто толерантност не може заиста да буде заснована на прихватању једног идеолошког кључа.
AB  - Habermas’ thesis on post-secularism was born out of the partial failure of success of the western democratic societies to implement secular values. The main question is – is that failure result of the fact that secularism in fact works in old religious matrices? The characteristic of these matrices is that they’re basically totalitarian, so that they necessarily spark reactions of resistance. On the other hand, the secular religious matrices have other religious matrices as enemies, which potentially generates conflict. Postsecularism has the goal to alleviate the totalitarian character of the secular doctrine, while it still insists on “translating” the religious discourse into its own. This is progress, but it’s not big enough, since tolerance cannot really be based upon the acceptance of an ideological key.
T2  - Култура полиса
T1  - Религијске матрице - религија, секуларизам и постсекуларизам у постхришћанском полису
T1  - Religious Matrices - Religion, Secularism and Post-Secularism in a Post-Christian Polis
EP  - 86
IS  - 33
SP  - 75
DO  - 10.6084/m9.figshare.8267003
UR  - conv_5011
ER  - 
@article{
author = "Ђаковац, Александар",
year = "2019",
abstract = "Хабермасова теза о постсекуларизму настала је на темељу делимичног неуспеха западних демократских либералних друштава да имплементирају секуларне вредности. Суштинско питање јесте, да ли тај неуспех лежи у чињеници да секуларизам заправо функционише на основу старих религијских матрица. Својство је ових матрица да су у суштини тоталитарне, те због тога нужно изазивају реакције противљења. С друге стране, секуларне религијске матрице имају за противнике и друге религијске матрице, што такође потенцијално генерише сукобе. Постсекуларизам има за циљ да ублажи тоталитарни карактер секуларне доктрине, при чему и даље инсистира на превођењу религијског дискурса у сопствени. Овакав помак јесте напредак, али не довољан, пошто толерантност не може заиста да буде заснована на прихватању једног идеолошког кључа., Habermas’ thesis on post-secularism was born out of the partial failure of success of the western democratic societies to implement secular values. The main question is – is that failure result of the fact that secularism in fact works in old religious matrices? The characteristic of these matrices is that they’re basically totalitarian, so that they necessarily spark reactions of resistance. On the other hand, the secular religious matrices have other religious matrices as enemies, which potentially generates conflict. Postsecularism has the goal to alleviate the totalitarian character of the secular doctrine, while it still insists on “translating” the religious discourse into its own. This is progress, but it’s not big enough, since tolerance cannot really be based upon the acceptance of an ideological key.",
journal = "Култура полиса",
title = "Религијске матрице - религија, секуларизам и постсекуларизам у постхришћанском полису, Religious Matrices - Religion, Secularism and Post-Secularism in a Post-Christian Polis",
pages = "86-75",
number = "33",
doi = "10.6084/m9.figshare.8267003",
url = "conv_5011"
}
Ђаковац, А.. (2019). Религијске матрице - религија, секуларизам и постсекуларизам у постхришћанском полису. in Култура полиса(33), 75-86.
https://doi.org/10.6084/m9.figshare.8267003
conv_5011
Ђаковац А. Религијске матрице - религија, секуларизам и постсекуларизам у постхришћанском полису. in Култура полиса. 2019;(33):75-86.
doi:10.6084/m9.figshare.8267003
conv_5011 .
Ђаковац, Александар, "Религијске матрице - религија, секуларизам и постсекуларизам у постхришћанском полису" in Култура полиса, no. 33 (2019):75-86,
https://doi.org/10.6084/m9.figshare.8267003 .,
conv_5011 .

Ко су били Терапеути у Vita Contemplativa Филона Александријског?

Ђаковац, Александар

(Православље, Београд, 2019)

TY  - JOUR
AU  - Ђаковац, Александар
PY  - 2019
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/214
AB  - У савременим истраживањима преовладава став да су Терапеути, о којима Филон Александријски пише у Vita Contemplativa, билијудејска група или секта. Присутно је и мишљење да су терапеути производ Филонове утопијске фанатазмагорије. У оба случаја се извештај Јевсевија Кесаријског у Црквеној историји одбацује као неоснован. У овом раду ћемо изнети разлоге због којих сматрамо да се Јевсевијево становиште не може одбацити као неосновано, и да је оно уверљивије од алтернативних претпоставки.
AB  - In contemporary research, the prevailing view is that the Therapeuts, of which Philo of Alexandria writes in Vita Contemplativa, were a Jewish group or sect. There is also an opinion that Therapeuts are the product of Philo’s utopian fantasy. In both cases, the report of Eusebius of Caesarea in the Church history is dismissed as unfounded. In this paper, we will outline the reasons why we believe that Eusebius’s view cannot be rejected as unfounded, and that it is more convincing than alternative assumptions.
PB  - Православље, Београд
T2  - Теолошки погледи
T1  - Ко су били Терапеути у Vita Contemplativa Филона Александријског?
T1  - Who were the Therapeuts in Philo’s De Vita Contemplativa?
EP  - 618
IS  - 3
SP  - 601
VL  - 52
DO  - 10.46825/TV/2019-3-601-618
UR  - conv_508
ER  - 
@article{
author = "Ђаковац, Александар",
year = "2019",
abstract = "У савременим истраживањима преовладава став да су Терапеути, о којима Филон Александријски пише у Vita Contemplativa, билијудејска група или секта. Присутно је и мишљење да су терапеути производ Филонове утопијске фанатазмагорије. У оба случаја се извештај Јевсевија Кесаријског у Црквеној историји одбацује као неоснован. У овом раду ћемо изнети разлоге због којих сматрамо да се Јевсевијево становиште не може одбацити као неосновано, и да је оно уверљивије од алтернативних претпоставки., In contemporary research, the prevailing view is that the Therapeuts, of which Philo of Alexandria writes in Vita Contemplativa, were a Jewish group or sect. There is also an opinion that Therapeuts are the product of Philo’s utopian fantasy. In both cases, the report of Eusebius of Caesarea in the Church history is dismissed as unfounded. In this paper, we will outline the reasons why we believe that Eusebius’s view cannot be rejected as unfounded, and that it is more convincing than alternative assumptions.",
publisher = "Православље, Београд",
journal = "Теолошки погледи",
title = "Ко су били Терапеути у Vita Contemplativa Филона Александријског?, Who were the Therapeuts in Philo’s De Vita Contemplativa?",
pages = "618-601",
number = "3",
volume = "52",
doi = "10.46825/TV/2019-3-601-618",
url = "conv_508"
}
Ђаковац, А.. (2019). Ко су били Терапеути у Vita Contemplativa Филона Александријског?. in Теолошки погледи
Православље, Београд., 52(3), 601-618.
https://doi.org/10.46825/TV/2019-3-601-618
conv_508
Ђаковац А. Ко су били Терапеути у Vita Contemplativa Филона Александријског?. in Теолошки погледи. 2019;52(3):601-618.
doi:10.46825/TV/2019-3-601-618
conv_508 .
Ђаковац, Александар, "Ко су били Терапеути у Vita Contemplativa Филона Александријског?" in Теолошки погледи, 52, no. 3 (2019):601-618,
https://doi.org/10.46825/TV/2019-3-601-618 .,
conv_508 .

Свеправославни сабор на Криту: криза саборности

Ђаковац, Александар

(Институт за политичке студије, Београд, 2017)

TY  - JOUR
AU  - Ђаковац, Александар
PY  - 2017
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/171
AB  - Сабор православних Цркава на Криту показао је да постоји криза саборности. Пошто је саборност једно од основних својстава Цркве, која изражава њен идентитет, јасно је да је криза озбиљна и дубока. Не само недолазак четири помесне Цркве, већ и избегавање суочавања са горућим проблемима, указује на неопходност саморефлексије, критичко преиспитивање и адекватно деловање. У овом раду настојимо да анализирамо актуелно стање у православној Цркви, и дубоку кризе која је након критског Сабора постала очигледна. Настојаћемо да понудимо неке могуће одговоре на питање како је до таквог стања дошло. Наша главна теза је да је садашње стање у Цркви настало услед процеса унутрашње секуларизације саме Цркве и њеног избегавања да се са тим проблемом суочи. Неспремност суочавања са проблемом унутрашње секуларизације, која се првенствено изражава као клерикализам, конфесионализам и етнофилетизам, води ка кризи саборности и немогућности да се креативно одговори на савремене изазове.
AB  - Holy and Great Council of the Orthodox Church convened in Crete indicated that a crisis of catholicity exists. Since catholicity is one of the main characteristics of a Church, a characteristics which expresses its identity, it is clear that this crisis is serious and deep. The fact that four local Churches did not participate in this event, and the avoidance to face the burning issues both indicate the necessity for self-reflection, critical review and adequate action. In this article, we tend to analyse current situation in Orthodox Church and the depth of the crisis that became obvious after the Council of Crete. We will attempt to offer some answers on the question why did such a situation occur. Our main thesis is that the present situation is a consequence of inner secularization of Church itself and its avoidance to face that problem. Unwillingness to face this inner secularization, primarily expressed in clericalism, confessionalism and ethnophiletism, leads to the crisis of catholicity and to the inability to answer contemporary challenges in a creative manner.
PB  - Институт за политичке студије, Београд
T2  - Политичка ревија
T1  - Свеправославни сабор на Криту: криза саборности
T1  - Pan-Orthodox Council on Crete: Crisis of Catholicity
EP  - 118
IS  - 2
SP  - 103
VL  - 52
DO  - 10.22182/pr.5222017.7
UR  - conv_5108
ER  - 
@article{
author = "Ђаковац, Александар",
year = "2017",
abstract = "Сабор православних Цркава на Криту показао је да постоји криза саборности. Пошто је саборност једно од основних својстава Цркве, која изражава њен идентитет, јасно је да је криза озбиљна и дубока. Не само недолазак четири помесне Цркве, већ и избегавање суочавања са горућим проблемима, указује на неопходност саморефлексије, критичко преиспитивање и адекватно деловање. У овом раду настојимо да анализирамо актуелно стање у православној Цркви, и дубоку кризе која је након критског Сабора постала очигледна. Настојаћемо да понудимо неке могуће одговоре на питање како је до таквог стања дошло. Наша главна теза је да је садашње стање у Цркви настало услед процеса унутрашње секуларизације саме Цркве и њеног избегавања да се са тим проблемом суочи. Неспремност суочавања са проблемом унутрашње секуларизације, која се првенствено изражава као клерикализам, конфесионализам и етнофилетизам, води ка кризи саборности и немогућности да се креативно одговори на савремене изазове., Holy and Great Council of the Orthodox Church convened in Crete indicated that a crisis of catholicity exists. Since catholicity is one of the main characteristics of a Church, a characteristics which expresses its identity, it is clear that this crisis is serious and deep. The fact that four local Churches did not participate in this event, and the avoidance to face the burning issues both indicate the necessity for self-reflection, critical review and adequate action. In this article, we tend to analyse current situation in Orthodox Church and the depth of the crisis that became obvious after the Council of Crete. We will attempt to offer some answers on the question why did such a situation occur. Our main thesis is that the present situation is a consequence of inner secularization of Church itself and its avoidance to face that problem. Unwillingness to face this inner secularization, primarily expressed in clericalism, confessionalism and ethnophiletism, leads to the crisis of catholicity and to the inability to answer contemporary challenges in a creative manner.",
publisher = "Институт за политичке студије, Београд",
journal = "Политичка ревија",
title = "Свеправославни сабор на Криту: криза саборности, Pan-Orthodox Council on Crete: Crisis of Catholicity",
pages = "118-103",
number = "2",
volume = "52",
doi = "10.22182/pr.5222017.7",
url = "conv_5108"
}
Ђаковац, А.. (2017). Свеправославни сабор на Криту: криза саборности. in Политичка ревија
Институт за политичке студије, Београд., 52(2), 103-118.
https://doi.org/10.22182/pr.5222017.7
conv_5108
Ђаковац А. Свеправославни сабор на Криту: криза саборности. in Политичка ревија. 2017;52(2):103-118.
doi:10.22182/pr.5222017.7
conv_5108 .
Ђаковац, Александар, "Свеправославни сабор на Криту: криза саборности" in Политичка ревија, 52, no. 2 (2017):103-118,
https://doi.org/10.22182/pr.5222017.7 .,
conv_5108 .

Абортусна култура у србији биоетички, религијски и национални аспекти

Ђаковац, Александар

(Институт за политичке студије, Београд, 2017)

TY  - JOUR
AU  - Ђаковац, Александар
PY  - 2017
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/176
AB  - Србија је земља са великим бројем абортуса због чега неки истраживачи сматрају да се може говорити о абортусној култури. Различите либералне групе непрестано наглашавају „право жене“ на абортус, при чему се занемарује чињеница да су многе жене принуђене на абортус. Због тога би било добро да се почне говорити о праву на материнство. То право би морало да буде значајно материјално подржано, пошто заустављање негативног прираштаја представља најзначајнији национални и друштвени интерес. Право на живот нерођеног детета тако мора бити узето у обзир. Пошто би криминализација абортуса довела до многих негативних последица, аутор предлаже да одлуку о дозвољавању легалног абортуса доноси етички одбор формиран од стручњака, који би обавио консултације са трудницом, испитао разлоге и дозволио абортусе који су оправдани, пре свега ради заштите живота жене.
AB  - Serbia is a country with the large number of abortions, which is why some researchers consider that it is possible to speak about abortion culture. Various liberal groups constantly emphasize the “woman’s right” to abortion, while ignoring the fact that many women are forced to have an abortion. Therefore it would be good to start talking about right to motherhood. This right should be significantly financially supported, because stopping negative population growth is the most important national and social interest. The right to life of the unborn child must also be taken into consideration. Since the criminalization of abortion would led to many negative consequences, the author suggests that the decision to grant legal abortion should be made by the ethics committee formed by experts, which would conduct consultations with a pregnant woman, examine the reasons and allow the abortions that are justified, primarily in order to protect the life of a woman.
PB  - Институт за политичке студије, Београд
T2  - Национални интерес
T1  - Абортусна култура у србији биоетички, религијски и национални аспекти
T1  - Abortion Culture in Serbia Bioethical, Religious and National Aspects
EP  - 118
IS  - 1
SP  - 105
VL  - 28
DO  - 10.22182/ni.2812017.5
UR  - conv_5096
ER  - 
@article{
author = "Ђаковац, Александар",
year = "2017",
abstract = "Србија је земља са великим бројем абортуса због чега неки истраживачи сматрају да се може говорити о абортусној култури. Различите либералне групе непрестано наглашавају „право жене“ на абортус, при чему се занемарује чињеница да су многе жене принуђене на абортус. Због тога би било добро да се почне говорити о праву на материнство. То право би морало да буде значајно материјално подржано, пошто заустављање негативног прираштаја представља најзначајнији национални и друштвени интерес. Право на живот нерођеног детета тако мора бити узето у обзир. Пошто би криминализација абортуса довела до многих негативних последица, аутор предлаже да одлуку о дозвољавању легалног абортуса доноси етички одбор формиран од стручњака, који би обавио консултације са трудницом, испитао разлоге и дозволио абортусе који су оправдани, пре свега ради заштите живота жене., Serbia is a country with the large number of abortions, which is why some researchers consider that it is possible to speak about abortion culture. Various liberal groups constantly emphasize the “woman’s right” to abortion, while ignoring the fact that many women are forced to have an abortion. Therefore it would be good to start talking about right to motherhood. This right should be significantly financially supported, because stopping negative population growth is the most important national and social interest. The right to life of the unborn child must also be taken into consideration. Since the criminalization of abortion would led to many negative consequences, the author suggests that the decision to grant legal abortion should be made by the ethics committee formed by experts, which would conduct consultations with a pregnant woman, examine the reasons and allow the abortions that are justified, primarily in order to protect the life of a woman.",
publisher = "Институт за политичке студије, Београд",
journal = "Национални интерес",
title = "Абортусна култура у србији биоетички, религијски и национални аспекти, Abortion Culture in Serbia Bioethical, Religious and National Aspects",
pages = "118-105",
number = "1",
volume = "28",
doi = "10.22182/ni.2812017.5",
url = "conv_5096"
}
Ђаковац, А.. (2017). Абортусна култура у србији биоетички, религијски и национални аспекти. in Национални интерес
Институт за политичке студије, Београд., 28(1), 105-118.
https://doi.org/10.22182/ni.2812017.5
conv_5096
Ђаковац А. Абортусна култура у србији биоетички, религијски и национални аспекти. in Национални интерес. 2017;28(1):105-118.
doi:10.22182/ni.2812017.5
conv_5096 .
Ђаковац, Александар, "Абортусна култура у србији биоетички, религијски и национални аспекти" in Национални интерес, 28, no. 1 (2017):105-118,
https://doi.org/10.22182/ni.2812017.5 .,
conv_5096 .

Person and Nature, Hypostasis and Substance - Philosophical Basis of the Theology of John Philoponus

Đakovac, Aleksandar

(Универзитет у Београду - Православни богословски факултет, Београд, 2016)

TY  - JOUR
AU  - Đakovac, Aleksandar
PY  - 2016
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/163
AB  - The theological teachings of John Philoponus are important for several reasons: a) to see the real achievements and influences of Aristotelian logic in regard to theology, b) to see the real consequences of not accepting hypostasis as relational and ontologically based and c) to assess the real consequences of such teachings for Triadology and Christology.
PB  - Универзитет у Београду - Православни богословски факултет, Београд
T2  - Philotheos
T1  - Person and Nature, Hypostasis and Substance - Philosophical Basis of the Theology of John Philoponus
EP  - 84
SP  - 73
VL  - 16
DO  - 10.5840/philotheos2016166
UR  - conv_5104
ER  - 
@article{
author = "Đakovac, Aleksandar",
year = "2016",
abstract = "The theological teachings of John Philoponus are important for several reasons: a) to see the real achievements and influences of Aristotelian logic in regard to theology, b) to see the real consequences of not accepting hypostasis as relational and ontologically based and c) to assess the real consequences of such teachings for Triadology and Christology.",
publisher = "Универзитет у Београду - Православни богословски факултет, Београд",
journal = "Philotheos",
title = "Person and Nature, Hypostasis and Substance - Philosophical Basis of the Theology of John Philoponus",
pages = "84-73",
volume = "16",
doi = "10.5840/philotheos2016166",
url = "conv_5104"
}
Đakovac, A.. (2016). Person and Nature, Hypostasis and Substance - Philosophical Basis of the Theology of John Philoponus. in Philotheos
Универзитет у Београду - Православни богословски факултет, Београд., 16, 73-84.
https://doi.org/10.5840/philotheos2016166
conv_5104
Đakovac A. Person and Nature, Hypostasis and Substance - Philosophical Basis of the Theology of John Philoponus. in Philotheos. 2016;16:73-84.
doi:10.5840/philotheos2016166
conv_5104 .
Đakovac, Aleksandar, "Person and Nature, Hypostasis and Substance - Philosophical Basis of the Theology of John Philoponus" in Philotheos, 16 (2016):73-84,
https://doi.org/10.5840/philotheos2016166 .,
conv_5104 .

Apocatastasis and Predestination Ontological Assumptions of Origen’s and Augustine’s Soteriologies

Đakovac, Aleksandar

(University of Zagreb, 2016)

TY  - JOUR
AU  - Đakovac, Aleksandar
PY  - 2016
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/157
AB  - As Augustine himself testifies, he did not know Origen's work so well. However, this does not mean that he was not acquainted with his key soteriological hypotheses, especially his teachings on apocatastasis. Although Augustine's doctrine of predestination has completely opposite consequences in comparison to Origen's teaching about apocatastasis, we believe that these teachings share the common ontological basis, which is the subject of this study. While Origen's Christology is often called into question, Augustine's Christology is considered correct. However, with both authors we find a certain marginalisation of Christology in the field of ontologically understood soteriology. Theological insights of these two authors influenced to a significant extent the development of theology of both the East and West, making their works significant up until today, both from the aspect of Christian self-understanding and from the aspect of ecumenical dialogue.
AB  - Augustin po vlastitu svjedočanstvu nije dobro poznavao Origenova djela. No to ne znači da su mu bile nepoznate Origenove ključne soteriološke pretpostavke, prije svega njegov nauk o apokatastazi. Iako Augustinov nauk o predestinaciji ima sasvim suprotne konzekvencije od Origenova nauka o apokatastazi, oba učenja dijele zajedničke ontološke pretpostavke na kojima počivaju, a koje se u ovome radu ispituju. Dok se Origenova kristologija često dovodila u pitanje, Augustinova se držala ispravnom. Međutim, i kod jednoga i kod drugoga autora prisutna je izvjesna marginalizacija kristologije na području ontološki shvaćene soteriologije. Njihovi teološki uvidi u značajnoj su mjeri utjecali na razvoj teologije i na Istoku i na Zapadu, zbog čega je njihov nauk i danas značajan, kako glede kršćanskog samorazumijevanja, tako glede ekumenskog dijaloga.
PB  - University of Zagreb
T2  - Bogoslovska smotra
T1  - Apocatastasis and Predestination Ontological Assumptions of Origen’s and Augustine’s Soteriologies
T1  - Apokatastaza i predestinacija Ontološke pretpostavke Origenove i Augustinove soteriologije
EP  - 826
IS  - 4
SP  - 813
VL  - 86
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_157
UR  - conv_363
ER  - 
@article{
author = "Đakovac, Aleksandar",
year = "2016",
abstract = "As Augustine himself testifies, he did not know Origen's work so well. However, this does not mean that he was not acquainted with his key soteriological hypotheses, especially his teachings on apocatastasis. Although Augustine's doctrine of predestination has completely opposite consequences in comparison to Origen's teaching about apocatastasis, we believe that these teachings share the common ontological basis, which is the subject of this study. While Origen's Christology is often called into question, Augustine's Christology is considered correct. However, with both authors we find a certain marginalisation of Christology in the field of ontologically understood soteriology. Theological insights of these two authors influenced to a significant extent the development of theology of both the East and West, making their works significant up until today, both from the aspect of Christian self-understanding and from the aspect of ecumenical dialogue., Augustin po vlastitu svjedočanstvu nije dobro poznavao Origenova djela. No to ne znači da su mu bile nepoznate Origenove ključne soteriološke pretpostavke, prije svega njegov nauk o apokatastazi. Iako Augustinov nauk o predestinaciji ima sasvim suprotne konzekvencije od Origenova nauka o apokatastazi, oba učenja dijele zajedničke ontološke pretpostavke na kojima počivaju, a koje se u ovome radu ispituju. Dok se Origenova kristologija često dovodila u pitanje, Augustinova se držala ispravnom. Međutim, i kod jednoga i kod drugoga autora prisutna je izvjesna marginalizacija kristologije na području ontološki shvaćene soteriologije. Njihovi teološki uvidi u značajnoj su mjeri utjecali na razvoj teologije i na Istoku i na Zapadu, zbog čega je njihov nauk i danas značajan, kako glede kršćanskog samorazumijevanja, tako glede ekumenskog dijaloga.",
publisher = "University of Zagreb",
journal = "Bogoslovska smotra",
title = "Apocatastasis and Predestination Ontological Assumptions of Origen’s and Augustine’s Soteriologies, Apokatastaza i predestinacija Ontološke pretpostavke Origenove i Augustinove soteriologije",
pages = "826-813",
number = "4",
volume = "86",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_157, conv_363"
}
Đakovac, A.. (2016). Apocatastasis and Predestination Ontological Assumptions of Origen’s and Augustine’s Soteriologies. in Bogoslovska smotra
University of Zagreb., 86(4), 813-826.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_157
Đakovac A. Apocatastasis and Predestination Ontological Assumptions of Origen’s and Augustine’s Soteriologies. in Bogoslovska smotra. 2016;86(4):813-826.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_157 .
Đakovac, Aleksandar, "Apocatastasis and Predestination Ontological Assumptions of Origen’s and Augustine’s Soteriologies" in Bogoslovska smotra, 86, no. 4 (2016):813-826,
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_157 .
1

Eschatological Realism: A Christian View on Culture, Religion and Violence

Đakovac, Aleksandar

(Универзитет у Београду - Православни богословски факултет, Београд, 2015)

TY  - JOUR
AU  - Đakovac, Aleksandar
PY  - 2015
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/145
AB  - It was already Hannah Arendt, who, referring to Kant, emphasized the difference between truth and meaning, between practical common sense and opinions. It is interesting that the common sense approach is still completely dominant today, even among theologians, who are so often accused of irrationality – or perhaps just because of it. Theology seems to feel compelled to appeal to common sense, to show the modern world, that it is useful, or at least that it is not harmful. Our discussion in this essay concerns the relationship between religion and violence. We will try and explore the problem on the fundamental level, with no pretensions to offer yet another proposal in the style of “how to ...”, that modern requirements for practicality require and expect.
PB  - Универзитет у Београду - Православни богословски факултет, Београд
T2  - Philotheos
T1  - Eschatological Realism: A Christian View on Culture, Religion and Violence
EP  - 231
SP  - 220
VL  - 15
DO  - 10.5840/philotheos20151521
UR  - conv_5040
ER  - 
@article{
author = "Đakovac, Aleksandar",
year = "2015",
abstract = "It was already Hannah Arendt, who, referring to Kant, emphasized the difference between truth and meaning, between practical common sense and opinions. It is interesting that the common sense approach is still completely dominant today, even among theologians, who are so often accused of irrationality – or perhaps just because of it. Theology seems to feel compelled to appeal to common sense, to show the modern world, that it is useful, or at least that it is not harmful. Our discussion in this essay concerns the relationship between religion and violence. We will try and explore the problem on the fundamental level, with no pretensions to offer yet another proposal in the style of “how to ...”, that modern requirements for practicality require and expect.",
publisher = "Универзитет у Београду - Православни богословски факултет, Београд",
journal = "Philotheos",
title = "Eschatological Realism: A Christian View on Culture, Religion and Violence",
pages = "231-220",
volume = "15",
doi = "10.5840/philotheos20151521",
url = "conv_5040"
}
Đakovac, A.. (2015). Eschatological Realism: A Christian View on Culture, Religion and Violence. in Philotheos
Универзитет у Београду - Православни богословски факултет, Београд., 15, 220-231.
https://doi.org/10.5840/philotheos20151521
conv_5040
Đakovac A. Eschatological Realism: A Christian View on Culture, Religion and Violence. in Philotheos. 2015;15:220-231.
doi:10.5840/philotheos20151521
conv_5040 .
Đakovac, Aleksandar, "Eschatological Realism: A Christian View on Culture, Religion and Violence" in Philotheos, 15 (2015):220-231,
https://doi.org/10.5840/philotheos20151521 .,
conv_5040 .
1

Личност и/или природа - осврт на Ларшеову критику митрополита Јована Зизијуласа

Ђаковац, Александар

(Епархија браничевска - Одбор за просвету и културу, Пожаревац, 2015)

TY  - JOUR
AU  - Ђаковац, Александар
PY  - 2015
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/140
AB  - Ларше личност изједначава са индивидуом и ту леже корени његовог неразумевања Зизијуласа. Он не успева да схвати личност као име за однос, остајући тако у границама класичне схоластичке мисли. С друге стране, он природу схвата као неку врсту реално засебног и независног ентитета у коме личности партиципирају. Пошто Св. оци, на које Ларше стално апелује, на многим местима изричу тврдње које су у директној супротности са Ларшеовим мишљењем, он је принуђен да их тумачи натегнуто и ван контекста, износећи противречне тврдње, како смо на више места показали.
AB  - Larche equals person and individual, and there comes his misunderstand­ing of Zizioulas. He does not understand that person is a word for relation, and that way staying among the borders of classic scholastic thought. In the other hand, he understands the nature to be a realistic different entity in which persons participate. Because, the Fathers that Larche mentions in many places are directly opposite to Larches thought, he is forced to stretch his interpreta­tion, and is forced to come up with contradictory statements, of many which we have shown.
PB  - Епархија браничевска - Одбор за просвету и културу, Пожаревац
T2  - Саборност
T1  - Личност и/или природа - осврт на Ларшеову критику митрополита Јована Зизијуласа
T1  - Person and/or Nature: Review of the Larche's Criticism of Metropolitan John Zizioulas
EP  - 81
IS  - 9
SP  - 57
DO  - 10.5937/sabornost9-9771
UR  - conv_187
ER  - 
@article{
author = "Ђаковац, Александар",
year = "2015",
abstract = "Ларше личност изједначава са индивидуом и ту леже корени његовог неразумевања Зизијуласа. Он не успева да схвати личност као име за однос, остајући тако у границама класичне схоластичке мисли. С друге стране, он природу схвата као неку врсту реално засебног и независног ентитета у коме личности партиципирају. Пошто Св. оци, на које Ларше стално апелује, на многим местима изричу тврдње које су у директној супротности са Ларшеовим мишљењем, он је принуђен да их тумачи натегнуто и ван контекста, износећи противречне тврдње, како смо на више места показали., Larche equals person and individual, and there comes his misunderstand­ing of Zizioulas. He does not understand that person is a word for relation, and that way staying among the borders of classic scholastic thought. In the other hand, he understands the nature to be a realistic different entity in which persons participate. Because, the Fathers that Larche mentions in many places are directly opposite to Larches thought, he is forced to stretch his interpreta­tion, and is forced to come up with contradictory statements, of many which we have shown.",
publisher = "Епархија браничевска - Одбор за просвету и културу, Пожаревац",
journal = "Саборност",
title = "Личност и/или природа - осврт на Ларшеову критику митрополита Јована Зизијуласа, Person and/or Nature: Review of the Larche's Criticism of Metropolitan John Zizioulas",
pages = "81-57",
number = "9",
doi = "10.5937/sabornost9-9771",
url = "conv_187"
}
Ђаковац, А.. (2015). Личност и/или природа - осврт на Ларшеову критику митрополита Јована Зизијуласа. in Саборност
Епархија браничевска - Одбор за просвету и културу, Пожаревац.(9), 57-81.
https://doi.org/10.5937/sabornost9-9771
conv_187
Ђаковац А. Личност и/или природа - осврт на Ларшеову критику митрополита Јована Зизијуласа. in Саборност. 2015;(9):57-81.
doi:10.5937/sabornost9-9771
conv_187 .
Ђаковац, Александар, "Личност и/или природа - осврт на Ларшеову критику митрополита Јована Зизијуласа" in Саборност, no. 9 (2015):57-81,
https://doi.org/10.5937/sabornost9-9771 .,
conv_187 .

Upotreba i razvoj pojma προαιρεσις od Aristotela do sv. Maksima Ispovednika

Đakovac, Aleksandar

(Srpsko filozofsko društvo, Beograd, 2015)

TY  - JOUR
AU  - Đakovac, Aleksandar
PY  - 2015
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/149
AB  - Pojam prohairesis ima bogatu istoriju razvoja, i njegova upotreba je od ključnog značaja za razvoj i razumevanje temeljnih etičkih i antropoloških pretpostavki drevne helenske filozofije. U ovom članku analiziramo najvažnije momente semantičke transformacije ovog pojma, sa posebnim osvrtom na implikacije koje je njegova upotreba imala u vizantijskom teološkom i filozofskom nasleđu, koje je svoj vrhunski izraz pronašlo u delu Maksima Ispovednika i njegovoj hristološkoj sintezi. Izjednačavanje pojmova prohairesis i gnome sa jedne strane, i njihovo razdvajanje od autentične ljudske prirode, kao i upotreba pojma thelesis u značenju originalne „ljudske volje“, predstavljaju temeljnu reviziju antičkog filozofskog nasleđa koje se može uporediti sa uvođenjem distinkcije između pojmova ousia i hipostasis od strane Kapadokijskih otaca. Analiza sporovedena u ovom članku ima za cilj da pokaže u kojoj meri i na koji način je vizantijska teološka i filozofska misao usvojila ali i suštinski redefinisala sopstveno helensko zaleđe.
AB  - The term prohairesis has a long history; its usage is crucial for the development and understanding of basic ethical and anthropological assumptions in ancient Hellenic philosophy. In this article the author analyses the most important moments for the semantic transformation of this term, with particular reference to the implications of its usage in Byzantine theological and philosophical heritage, with the ultimate expression in work of St Maximus the Confessor and his christological synthesis. The equation between the terms prohairesis and gnome and their separation from the authentic human nature, as well as the usage of the term thelesis for the original „human will“, represents the thorough revision of the antique philosophical heritage which could be compared with the distinction of the terms ousia and hypostasis by Cappadocian Fathers. In this article the author will show the extent to which and the way in which Byzantine theological and philosophical thought adopted and transformed its own Hellenic heritage.
PB  - Srpsko filozofsko društvo, Beograd
T2  - Theoria, Beograd
T1  - Upotreba i razvoj pojma προαιρεσις od Aristotela do sv. Maksima Ispovednika
T1  - The Usage and the Development of the Term Prohairesis from Aristotle to Maximus the Confessor
EP  - 86
IS  - 3
SP  - 69
VL  - 58
DO  - 10.2298/theo1503071d
UR  - conv_5107
ER  - 
@article{
author = "Đakovac, Aleksandar",
year = "2015",
abstract = "Pojam prohairesis ima bogatu istoriju razvoja, i njegova upotreba je od ključnog značaja za razvoj i razumevanje temeljnih etičkih i antropoloških pretpostavki drevne helenske filozofije. U ovom članku analiziramo najvažnije momente semantičke transformacije ovog pojma, sa posebnim osvrtom na implikacije koje je njegova upotreba imala u vizantijskom teološkom i filozofskom nasleđu, koje je svoj vrhunski izraz pronašlo u delu Maksima Ispovednika i njegovoj hristološkoj sintezi. Izjednačavanje pojmova prohairesis i gnome sa jedne strane, i njihovo razdvajanje od autentične ljudske prirode, kao i upotreba pojma thelesis u značenju originalne „ljudske volje“, predstavljaju temeljnu reviziju antičkog filozofskog nasleđa koje se može uporediti sa uvođenjem distinkcije između pojmova ousia i hipostasis od strane Kapadokijskih otaca. Analiza sporovedena u ovom članku ima za cilj da pokaže u kojoj meri i na koji način je vizantijska teološka i filozofska misao usvojila ali i suštinski redefinisala sopstveno helensko zaleđe., The term prohairesis has a long history; its usage is crucial for the development and understanding of basic ethical and anthropological assumptions in ancient Hellenic philosophy. In this article the author analyses the most important moments for the semantic transformation of this term, with particular reference to the implications of its usage in Byzantine theological and philosophical heritage, with the ultimate expression in work of St Maximus the Confessor and his christological synthesis. The equation between the terms prohairesis and gnome and their separation from the authentic human nature, as well as the usage of the term thelesis for the original „human will“, represents the thorough revision of the antique philosophical heritage which could be compared with the distinction of the terms ousia and hypostasis by Cappadocian Fathers. In this article the author will show the extent to which and the way in which Byzantine theological and philosophical thought adopted and transformed its own Hellenic heritage.",
publisher = "Srpsko filozofsko društvo, Beograd",
journal = "Theoria, Beograd",
title = "Upotreba i razvoj pojma προαιρεσις od Aristotela do sv. Maksima Ispovednika, The Usage and the Development of the Term Prohairesis from Aristotle to Maximus the Confessor",
pages = "86-69",
number = "3",
volume = "58",
doi = "10.2298/theo1503071d",
url = "conv_5107"
}
Đakovac, A.. (2015). Upotreba i razvoj pojma προαιρεσις od Aristotela do sv. Maksima Ispovednika. in Theoria, Beograd
Srpsko filozofsko društvo, Beograd., 58(3), 69-86.
https://doi.org/10.2298/theo1503071d
conv_5107
Đakovac A. Upotreba i razvoj pojma προαιρεσις od Aristotela do sv. Maksima Ispovednika. in Theoria, Beograd. 2015;58(3):69-86.
doi:10.2298/theo1503071d
conv_5107 .
Đakovac, Aleksandar, "Upotreba i razvoj pojma προαιρεσις od Aristotela do sv. Maksima Ispovednika" in Theoria, Beograd, 58, no. 3 (2015):69-86,
https://doi.org/10.2298/theo1503071d .,
conv_5107 .

Christus Medicus – Christus Mediator – Christus Totus Аспекти Августинове Христологије

Ђаковац, Александар

(Универзитет у Београду - Православни богословски факултет, Београд, 2015)

TY  - JOUR
AU  - Ђаковац, Александар
PY  - 2015
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/148
AB  - Августинова Христологија се развијала у оквиру платонистичке онтологије коју је усвојио. Његова христолошка интерпретација блиско је повезана и зависна од његовог учења о првородном греху, предестинацији и благодати. Христос је за њега Педагог, Исцелитељ (Christus Medicus) и Посредник (Christus Mediator), а са својим Телом које је Црква, пројављује се као Целосни Христос (Christus Totus). Августиново учење о искупљењу и васпостављењу палог човештва у стање пре Адамовог пада детерминише његову Христологију из које непосредно извире његова еклисиологија. Схватања Блаженог Августина су у највећој мери утицала на развој хришћанске теологије и на Западу и на Истоку, тако да проучавање његовог дела представља неопходни предуслов за разумевање развоја различитих теолошких концепција, што је од нарочито важности у процесу екуменског дијалога.
AB  - Augustine has developed his Christology within platonistic ontology he had adopted. His christological interpretation is closely related to and relies on his teaching on original sin, predestination and grace. According to him Christ is a Teacher, Healer (Christus Medicus) and an Intermediator (Christus Mediator), and together with His Body, i.e. the Church, He is manifested as the Whole Christ (Christus Totus). Augustine’s teaching on redemption and restoration of fallen mankind in the state before Adam’s fall, determines his Christology which is the immediate source of his ecclesiology. Saint Augustine’s understandings largely influenced the development of christian theology in both West and East. Therefore the study of his work represents the necessary precondition for understanding the development of various theological conceptions and that is particularly important in the process of ecumenical dialogue.
PB  - Универзитет у Београду - Православни богословски факултет, Београд
T2  - Богословље
T1  - Christus Medicus – Christus Mediator – Christus Totus Аспекти Августинове Христологије
T1  - Christus Medicus – Christus Mediator – Christus Totus: Some Aspects of Augustine Christology
EP  - 55
IS  - 2
SP  - 36
VL  - 74
DO  - 10.6084/m9.figshare.8263721
UR  - conv_5049
ER  - 
@article{
author = "Ђаковац, Александар",
year = "2015",
abstract = "Августинова Христологија се развијала у оквиру платонистичке онтологије коју је усвојио. Његова христолошка интерпретација блиско је повезана и зависна од његовог учења о првородном греху, предестинацији и благодати. Христос је за њега Педагог, Исцелитељ (Christus Medicus) и Посредник (Christus Mediator), а са својим Телом које је Црква, пројављује се као Целосни Христос (Christus Totus). Августиново учење о искупљењу и васпостављењу палог човештва у стање пре Адамовог пада детерминише његову Христологију из које непосредно извире његова еклисиологија. Схватања Блаженог Августина су у највећој мери утицала на развој хришћанске теологије и на Западу и на Истоку, тако да проучавање његовог дела представља неопходни предуслов за разумевање развоја различитих теолошких концепција, што је од нарочито важности у процесу екуменског дијалога., Augustine has developed his Christology within platonistic ontology he had adopted. His christological interpretation is closely related to and relies on his teaching on original sin, predestination and grace. According to him Christ is a Teacher, Healer (Christus Medicus) and an Intermediator (Christus Mediator), and together with His Body, i.e. the Church, He is manifested as the Whole Christ (Christus Totus). Augustine’s teaching on redemption and restoration of fallen mankind in the state before Adam’s fall, determines his Christology which is the immediate source of his ecclesiology. Saint Augustine’s understandings largely influenced the development of christian theology in both West and East. Therefore the study of his work represents the necessary precondition for understanding the development of various theological conceptions and that is particularly important in the process of ecumenical dialogue.",
publisher = "Универзитет у Београду - Православни богословски факултет, Београд",
journal = "Богословље",
title = "Christus Medicus – Christus Mediator – Christus Totus Аспекти Августинове Христологије, Christus Medicus – Christus Mediator – Christus Totus: Some Aspects of Augustine Christology",
pages = "55-36",
number = "2",
volume = "74",
doi = "10.6084/m9.figshare.8263721",
url = "conv_5049"
}
Ђаковац, А.. (2015). Christus Medicus – Christus Mediator – Christus Totus Аспекти Августинове Христологије. in Богословље
Универзитет у Београду - Православни богословски факултет, Београд., 74(2), 36-55.
https://doi.org/10.6084/m9.figshare.8263721
conv_5049
Ђаковац А. Christus Medicus – Christus Mediator – Christus Totus Аспекти Августинове Христологије. in Богословље. 2015;74(2):36-55.
doi:10.6084/m9.figshare.8263721
conv_5049 .
Ђаковац, Александар, "Christus Medicus – Christus Mediator – Christus Totus Аспекти Августинове Христологије" in Богословље, 74, no. 2 (2015):36-55,
https://doi.org/10.6084/m9.figshare.8263721 .,
conv_5049 .

Проблеми Оригенове христологије

Ђаковац, Александар

(2015)

TY  - JOUR
AU  - Ђаковац, Александар
PY  - 2015
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/151
AB  - При разматрању Оригенове xристологије мора се узети у обзир чињеница да он припада формативном периоду хришћанске теологије у коме христолошка терминологија још увек није била развијена. Због тога питање субординације у тријадологији нипошто није једноставно. Штавише, постоје снажне индиције да се Оригенова тријадологија може разумети као суштински никејска, иако има слабости од којих је у одређеној мери патило читаво доникејско богословље. Ипак, проблеми Оригенове христологије не тичу се само терминологије. Кључни проблем јесте лежи у томе што је Ориген усвојио платонистичку дуалистичку онтологију, због чега код њега Оваплоћење нема кључну сотириолошку улогу. Проблем значаја Оваплоћења у делу божанске икономије на много темељнији начин одређује место Оригенове христологије у историји теолошког развоја.
AB  - While considering Origen’s Christology, one must consider the fact that he belongs to the formative period of Christian theology, during which christological terminology was not yet developed. Therefore, the question of subordination in Triadology is very complicated. Furthermore, there are strong indications that Origen’sTriadology could be understood as Nicene in essence even though there are certain weaknesses typical for prenicene theology. However, terminology is not the only problem of Origen’s Christology. The crucial problem is Origen’s adoption of platonic dualistic ontology and the factthat Incarnation was not crucial for salvation. The importance of Incarnation in the act of Divine economy determines the place of Origen’s Christology in the history of development of theology.
T2  - Теолошки погледи
T1  - Проблеми Оригенове христологије
T1  - The Problems of Origen’s Christology
EP  - 256
IS  - 2
SP  - 237
VL  - 48
DO  - 10.6084/m9.figshare.8267045
UR  - conv_5098
ER  - 
@article{
author = "Ђаковац, Александар",
year = "2015",
abstract = "При разматрању Оригенове xристологије мора се узети у обзир чињеница да он припада формативном периоду хришћанске теологије у коме христолошка терминологија још увек није била развијена. Због тога питање субординације у тријадологији нипошто није једноставно. Штавише, постоје снажне индиције да се Оригенова тријадологија може разумети као суштински никејска, иако има слабости од којих је у одређеној мери патило читаво доникејско богословље. Ипак, проблеми Оригенове христологије не тичу се само терминологије. Кључни проблем јесте лежи у томе што је Ориген усвојио платонистичку дуалистичку онтологију, због чега код њега Оваплоћење нема кључну сотириолошку улогу. Проблем значаја Оваплоћења у делу божанске икономије на много темељнији начин одређује место Оригенове христологије у историји теолошког развоја., While considering Origen’s Christology, one must consider the fact that he belongs to the formative period of Christian theology, during which christological terminology was not yet developed. Therefore, the question of subordination in Triadology is very complicated. Furthermore, there are strong indications that Origen’sTriadology could be understood as Nicene in essence even though there are certain weaknesses typical for prenicene theology. However, terminology is not the only problem of Origen’s Christology. The crucial problem is Origen’s adoption of platonic dualistic ontology and the factthat Incarnation was not crucial for salvation. The importance of Incarnation in the act of Divine economy determines the place of Origen’s Christology in the history of development of theology.",
journal = "Теолошки погледи",
title = "Проблеми Оригенове христологије, The Problems of Origen’s Christology",
pages = "256-237",
number = "2",
volume = "48",
doi = "10.6084/m9.figshare.8267045",
url = "conv_5098"
}
Ђаковац, А.. (2015). Проблеми Оригенове христологије. in Теолошки погледи, 48(2), 237-256.
https://doi.org/10.6084/m9.figshare.8267045
conv_5098
Ђаковац А. Проблеми Оригенове христологије. in Теолошки погледи. 2015;48(2):237-256.
doi:10.6084/m9.figshare.8267045
conv_5098 .
Ђаковац, Александар, "Проблеми Оригенове христологије" in Теолошки погледи, 48, no. 2 (2015):237-256,
https://doi.org/10.6084/m9.figshare.8267045 .,
conv_5098 .

Теолошке основе аскетске традиције Евагрија Понтијског

Ђаковац, Александар

(Матица српска, Нови Сад, 2014)

TY  - JOUR
AU  - Ђаковац, Александар
PY  - 2014
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/134
AB  - Евагрије Понтијски један је од најзначајнијих представника древне хришћанске аскетске традиције на Истоку. Током векова, његово дело извршило је снажан утицај на теологију и аскетску праксу хришћанства. Међутим, теолошка основа његове аскетике никако није неупитна. У овом раду истражују се Евагријеве теолошке позиције и њихов однос према његовој аскетици, како би се његов утицај могао проценити на одговарајући начин.
AB  - Evagrius Ponticus is one of the most significant representatives of ancient Christian ascetic tradition of the East. His work had a strong impact on theology and Christian ascetic practice in the past centuries. However, the theological basis of his asceticism is certainly not unquestionable. In this article the author examines Evagrius’s theological position and its relation to his asceticism, so that his work could be appropriately evaluated.
PB  - Матица српска, Нови Сад
T2  - Зборник Матице српске за друштвене науке
T1  - Теолошке основе аскетске традиције Евагрија Понтијског
T1  - Theological Basis of Ascetic Tradition of Evagrius Ponticus
EP  - 957
IS  - 149
SP  - 949
DO  - 10.2298/zmsdn1449949d
UR  - conv_5026
ER  - 
@article{
author = "Ђаковац, Александар",
year = "2014",
abstract = "Евагрије Понтијски један је од најзначајнијих представника древне хришћанске аскетске традиције на Истоку. Током векова, његово дело извршило је снажан утицај на теологију и аскетску праксу хришћанства. Међутим, теолошка основа његове аскетике никако није неупитна. У овом раду истражују се Евагријеве теолошке позиције и њихов однос према његовој аскетици, како би се његов утицај могао проценити на одговарајући начин., Evagrius Ponticus is one of the most significant representatives of ancient Christian ascetic tradition of the East. His work had a strong impact on theology and Christian ascetic practice in the past centuries. However, the theological basis of his asceticism is certainly not unquestionable. In this article the author examines Evagrius’s theological position and its relation to his asceticism, so that his work could be appropriately evaluated.",
publisher = "Матица српска, Нови Сад",
journal = "Зборник Матице српске за друштвене науке",
title = "Теолошке основе аскетске традиције Евагрија Понтијског, Theological Basis of Ascetic Tradition of Evagrius Ponticus",
pages = "957-949",
number = "149",
doi = "10.2298/zmsdn1449949d",
url = "conv_5026"
}
Ђаковац, А.. (2014). Теолошке основе аскетске традиције Евагрија Понтијског. in Зборник Матице српске за друштвене науке
Матица српска, Нови Сад.(149), 949-957.
https://doi.org/10.2298/zmsdn1449949d
conv_5026
Ђаковац А. Теолошке основе аскетске традиције Евагрија Понтијског. in Зборник Матице српске за друштвене науке. 2014;(149):949-957.
doi:10.2298/zmsdn1449949d
conv_5026 .
Ђаковац, Александар, "Теолошке основе аскетске традиције Евагрија Понтијског" in Зборник Матице српске за друштвене науке, no. 149 (2014):949-957,
https://doi.org/10.2298/zmsdn1449949d .,
conv_5026 .