TY  - CONF
AU  - Драгутиновић, Предраг
PY  - 2024
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/315
AB  - Глагол κατοπτρίζομαι у 2Кор 3,18 преводи се и тумачи тако да се њиме заправо изражава христолошко читање јудејског Писма (као у огледалу), а преображење које из тог акта произилази сагледава се као етичко преображење читаоца који у јудејском Писму открива Христа. Читајући јудејско Писмо кроз призму христологије, хришћани се преображавају тако што се уподобљавају Исусу Христу који је лик/икона Божја. Преображавање сопственог живота по лику Христовом значи пре свега спремност на страдање које води ка слави. Сагледавање Христове славе у Писму као у огледалу води ка унутрашњем преображењу хришћана у лик Христов.
AB  - The verb κατοπτρίζομαι in 2 Cor 3:18 is understood as a Christological reading of Jewish Scripture and the resulting transformation is seen as an ethical transformation. Reading the Scriptures Christologically, Christians are transformed by conforming themselves to Jesus, who is the image of God. Transforming one’s life according to the image of Christ gained from Scripture means first suffering with him in order to attain the doxa. To see the doxa of Christ in Scripture as in a mirror leads to an inner transformation of the reader into the image of Christ.
PB  - Београд : Православни богословски факултет Универзитета у Београду
C3  - Српска теологија у XX веку : истраживачки проблеми и резултати
T1  - Христолошко читање јудејског Писма у контексту ранохришћанске етике : Тумачење 2Кор 3,18
T1  - Christological Reading of the Jewish Scripture in the Frame of the Early Christian Ethics : An Interpretation of 2 Cor 3,18
T1  - Hristološko čitanje judejskog Pisma u kontekstu ranohrišćanske etike : Tumačenje 2Kor 3,18
EP  - 21
IS  - 21
SP  - 9
DO  - 10.18485/pbf_srteoxx.2024.21.1
ER  - 

@conference{
author = "Драгутиновић, Предраг",
year = "2024",
abstract = "Глагол κατοπτρίζομαι у 2Кор 3,18 преводи се и тумачи тако да се њиме заправо изражава христолошко читање јудејског Писма (као у огледалу), а преображење које из тог акта произилази сагледава се као етичко преображење читаоца који у јудејском Писму открива Христа. Читајући јудејско Писмо кроз призму христологије, хришћани се преображавају тако што се уподобљавају Исусу Христу који је лик/икона Божја. Преображавање сопственог живота по лику Христовом значи пре свега спремност на страдање које води ка слави. Сагледавање Христове славе у Писму као у огледалу води ка унутрашњем преображењу хришћана у лик Христов., The verb κατοπτρίζομαι in 2 Cor 3:18 is understood as a Christological reading of Jewish Scripture and the resulting transformation is seen as an ethical transformation. Reading the Scriptures Christologically, Christians are transformed by conforming themselves to Jesus, who is the image of God. Transforming one’s life according to the image of Christ gained from Scripture means first suffering with him in order to attain the doxa. To see the doxa of Christ in Scripture as in a mirror leads to an inner transformation of the reader into the image of Christ.",
publisher = "Београд : Православни богословски факултет Универзитета у Београду",
journal = "Српска теологија у XX веку : истраживачки проблеми и резултати",
title = "Христолошко читање јудејског Писма у контексту ранохришћанске етике : Тумачење 2Кор 3,18, Christological Reading of the Jewish Scripture in the Frame of the Early Christian Ethics : An Interpretation of 2 Cor 3,18, Hristološko čitanje judejskog Pisma u kontekstu ranohrišćanske etike : Tumačenje 2Kor 3,18",
pages = "21-9",
number = "21",
doi = "10.18485/pbf_srteoxx.2024.21.1"
}

Драгутиновић, П.. (2024). Христолошко читање јудејског Писма у контексту ранохришћанске етике : Тумачење 2Кор 3,18. in Српска теологија у XX веку : истраживачки проблеми и резултати
Београд : Православни богословски факултет Универзитета у Београду.(21), 9-21.
https://doi.org/10.18485/pbf_srteoxx.2024.21.1

Драгутиновић П. Христолошко читање јудејског Писма у контексту ранохришћанске етике : Тумачење 2Кор 3,18. in Српска теологија у XX веку : истраживачки проблеми и резултати. 2024;(21):9-21.
doi:10.18485/pbf_srteoxx.2024.21.1 .

Драгутиновић, Предраг, "Христолошко читање јудејског Писма у контексту ранохришћанске етике : Тумачење 2Кор 3,18" in Српска теологија у XX веку : истраживачки проблеми и резултати, no. 21 (2024):9-21,
https://doi.org/10.18485/pbf_srteoxx.2024.21.1 . .

TY  - JOUR
AU  - Драгутиновић, Предраг
PY  - 2022
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/275
PB  - Православље, Београд
T2  - Теолошки погледи
T1  - Stefan Alkier / Ioan Dumitru Popiu, unter Mitarbeit von Alena Schulz (прир.), Wunder in evangelischer und orthodoxer Perspektive [Leipzig, 2015.]
EP  - 383
IS  - 2
SP  - 379
VL  - 55
DO  - 10.46825/tv/2022-2-379-383
UR  - conv_5076
ER  - 

@article{
author = "Драгутиновић, Предраг",
year = "2022",
publisher = "Православље, Београд",
journal = "Теолошки погледи",
title = "Stefan Alkier / Ioan Dumitru Popiu, unter Mitarbeit von Alena Schulz (прир.), Wunder in evangelischer und orthodoxer Perspektive [Leipzig, 2015.]",
pages = "383-379",
number = "2",
volume = "55",
doi = "10.46825/tv/2022-2-379-383",
url = "conv_5076"
}

Драгутиновић, П.. (2022). Stefan Alkier / Ioan Dumitru Popiu, unter Mitarbeit von Alena Schulz (прир.), Wunder in evangelischer und orthodoxer Perspektive [Leipzig, 2015.]. in Теолошки погледи
Православље, Београд., 55(2), 379-383.
https://doi.org/10.46825/tv/2022-2-379-383
conv_5076

Драгутиновић П. Stefan Alkier / Ioan Dumitru Popiu, unter Mitarbeit von Alena Schulz (прир.), Wunder in evangelischer und orthodoxer Perspektive [Leipzig, 2015.]. in Теолошки погледи. 2022;55(2):379-383.
doi:10.46825/tv/2022-2-379-383
conv_5076 .

Драгутиновић, Предраг, "Stefan Alkier / Ioan Dumitru Popiu, unter Mitarbeit von Alena Schulz (прир.), Wunder in evangelischer und orthodoxer Perspektive [Leipzig, 2015.]" in Теолошки погледи, 55, no. 2 (2022):379-383,
https://doi.org/10.46825/tv/2022-2-379-383 .,
conv_5076 .

TY  - JOUR
AU  - Dojčinović, D.
AU  - Dragutinović, Predrag
PY  - 2021
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/256
AB  - This article deals with a wide range of topics related to Serbian Slavonic Apocryphal writings, drawing special attention to their status in Serbian medieval literature. First, there is a general introduction, followed by two sections dedicated to the codices and social context of the Serbian Slavonic Apocrypha, and finally, the article concludes with a few hermeneutical observations. The Serbian Slavonic Apocrypha have yet to be investigated thoroughly. One common misconception is that the Apocrypha were considered as “forbidden” or even heretical literature. However, the Serbian Slavonic manuscripts reveal that the Apocrypha were transmitted together with other ecclesial texts used for religious services. They were not considered as non-canonical or dangerous, but rather as literature “beyond canon,” that was useful for the faithful.
PB  - Centro Editoriale Dehoniano
T2  - Annali di Storia dell'Esegesi
T1  - The Serbian Slavonic Tradition of the Biblical Apocrypha: An Overview Regarding their Status
EP  - 386
IS  - 2
SP  - 369
VL  - 38
UR  - conv_329
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_256
ER  - 

@article{
author = "Dojčinović, D. and Dragutinović, Predrag",
year = "2021",
abstract = "This article deals with a wide range of topics related to Serbian Slavonic Apocryphal writings, drawing special attention to their status in Serbian medieval literature. First, there is a general introduction, followed by two sections dedicated to the codices and social context of the Serbian Slavonic Apocrypha, and finally, the article concludes with a few hermeneutical observations. The Serbian Slavonic Apocrypha have yet to be investigated thoroughly. One common misconception is that the Apocrypha were considered as “forbidden” or even heretical literature. However, the Serbian Slavonic manuscripts reveal that the Apocrypha were transmitted together with other ecclesial texts used for religious services. They were not considered as non-canonical or dangerous, but rather as literature “beyond canon,” that was useful for the faithful.",
publisher = "Centro Editoriale Dehoniano",
journal = "Annali di Storia dell'Esegesi",
title = "The Serbian Slavonic Tradition of the Biblical Apocrypha: An Overview Regarding their Status",
pages = "386-369",
number = "2",
volume = "38",
url = "conv_329, https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_256"
}

Dojčinović, D.,& Dragutinović, P.. (2021). The Serbian Slavonic Tradition of the Biblical Apocrypha: An Overview Regarding their Status. in Annali di Storia dell'Esegesi
Centro Editoriale Dehoniano., 38(2), 369-386.
conv_329

Dojčinović D, Dragutinović P. The Serbian Slavonic Tradition of the Biblical Apocrypha: An Overview Regarding their Status. in Annali di Storia dell'Esegesi. 2021;38(2):369-386.
conv_329 .

Dojčinović, D., Dragutinović, Predrag, "The Serbian Slavonic Tradition of the Biblical Apocrypha: An Overview Regarding their Status" in Annali di Storia dell'Esegesi, 38, no. 2 (2021):369-386,
conv_329 .

TY  - JOUR
AU  - Драгутиновић, Предраг
PY  - 2021
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/253
AB  - Еванђеље по Петру спада у ка­тегорију ткзв. апокрифних списа, тачније апо­крифних Еванђеља. Фрагмент списа пронађен је крајем 19. века у Горњем Египту (Ахмим = Пано­полис) и од тада је био и остао предмет многих научних дебата. Приложени рад бави се уводним темама везаним за Еванђеље по Петру (ознака ЕвПет или Akhm. 1) и доноси превод овог списа (фрагмента) на савремени српски језик.
AB  - The Gospel of Peter is one of the most discussed apocryphal gospels. The text is preserved only in fragmen­tary form in a parchment codex (Akhmim codex) from sixth or seventh century, but the original text probably emerged in the second part of the second century. The short text only includes the part of the passion and resurrection narrative, narrated in the first person singular, although the narra­tor Simon Peter narrates scenes where he was not present. The present article begins with an short introduction to the Gospel of Peter, briefly discussing the main issues related to the text, editions and scholarly debates, continuing with the translation of the text into the modern Serbian language.
PB  - Православље, Београд
T2  - Теолошки погледи
T1  - Еванђеље по Петру. Увод и превод текста Ахмимског кодекса на српски језик
T1  - The Gospel of Peter. An Introduction and Translation of the Akhmim Codex into the Serbian Language
EP  - 38
IS  - 1
SP  - 25
VL  - 54
DO  - 10.46825/tv/2021-1-025-038
UR  - conv_509
ER  - 

@article{
author = "Драгутиновић, Предраг",
year = "2021",
abstract = "Еванђеље по Петру спада у ка­тегорију ткзв. апокрифних списа, тачније апо­крифних Еванђеља. Фрагмент списа пронађен је крајем 19. века у Горњем Египту (Ахмим = Пано­полис) и од тада је био и остао предмет многих научних дебата. Приложени рад бави се уводним темама везаним за Еванђеље по Петру (ознака ЕвПет или Akhm. 1) и доноси превод овог списа (фрагмента) на савремени српски језик., The Gospel of Peter is one of the most discussed apocryphal gospels. The text is preserved only in fragmen­tary form in a parchment codex (Akhmim codex) from sixth or seventh century, but the original text probably emerged in the second part of the second century. The short text only includes the part of the passion and resurrection narrative, narrated in the first person singular, although the narra­tor Simon Peter narrates scenes where he was not present. The present article begins with an short introduction to the Gospel of Peter, briefly discussing the main issues related to the text, editions and scholarly debates, continuing with the translation of the text into the modern Serbian language.",
publisher = "Православље, Београд",
journal = "Теолошки погледи",
title = "Еванђеље по Петру. Увод и превод текста Ахмимског кодекса на српски језик, The Gospel of Peter. An Introduction and Translation of the Akhmim Codex into the Serbian Language",
pages = "38-25",
number = "1",
volume = "54",
doi = "10.46825/tv/2021-1-025-038",
url = "conv_509"
}

Драгутиновић, П.. (2021). Еванђеље по Петру. Увод и превод текста Ахмимског кодекса на српски језик. in Теолошки погледи
Православље, Београд., 54(1), 25-38.
https://doi.org/10.46825/tv/2021-1-025-038
conv_509

Драгутиновић П. Еванђеље по Петру. Увод и превод текста Ахмимског кодекса на српски језик. in Теолошки погледи. 2021;54(1):25-38.
doi:10.46825/tv/2021-1-025-038
conv_509 .

Драгутиновић, Предраг, "Еванђеље по Петру. Увод и превод текста Ахмимског кодекса на српски језик" in Теолошки погледи, 54, no. 1 (2021):25-38,
https://doi.org/10.46825/tv/2021-1-025-038 .,
conv_509 .

TY  - JOUR
AU  - Драгутиновић, Предраг
PY  - 2021
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/254
PB  - Православље, Београд
T2  - Теолошки погледи
T1  - Mato Zovkić, Jakovljeva poslanica: Prijevod i komentar
EP  - 507
IS  - 3
SP  - 504
VL  - 54
DO  - 10.46825/tv/2021-3-504-507
UR  - conv_5073
ER  - 

@article{
author = "Драгутиновић, Предраг",
year = "2021",
publisher = "Православље, Београд",
journal = "Теолошки погледи",
title = "Mato Zovkić, Jakovljeva poslanica: Prijevod i komentar",
pages = "507-504",
number = "3",
volume = "54",
doi = "10.46825/tv/2021-3-504-507",
url = "conv_5073"
}

Драгутиновић, П.. (2021). Mato Zovkić, Jakovljeva poslanica: Prijevod i komentar. in Теолошки погледи
Православље, Београд., 54(3), 504-507.
https://doi.org/10.46825/tv/2021-3-504-507
conv_5073

Драгутиновић П. Mato Zovkić, Jakovljeva poslanica: Prijevod i komentar. in Теолошки погледи. 2021;54(3):504-507.
doi:10.46825/tv/2021-3-504-507
conv_5073 .

Драгутиновић, Предраг, "Mato Zovkić, Jakovljeva poslanica: Prijevod i komentar" in Теолошки погледи, 54, no. 3 (2021):504-507,
https://doi.org/10.46825/tv/2021-3-504-507 .,
conv_5073 .

TY  - JOUR
AU  - Драгутиновић, Предраг
PY  - 2020
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/228
PB  - Православље, Београд
T2  - Теолошки погледи
T1  - Дарко Томашевић, Живот, људи и обичаји у Библији
EP  - 833
IS  - 3
SP  - 832
VL  - 53
DO  - 10.46825/tv/2020-3-832-833
UR  - conv_5044
ER  - 

@article{
author = "Драгутиновић, Предраг",
year = "2020",
publisher = "Православље, Београд",
journal = "Теолошки погледи",
title = "Дарко Томашевић, Живот, људи и обичаји у Библији",
pages = "833-832",
number = "3",
volume = "53",
doi = "10.46825/tv/2020-3-832-833",
url = "conv_5044"
}

Драгутиновић, П.. (2020). Дарко Томашевић, Живот, људи и обичаји у Библији. in Теолошки погледи
Православље, Београд., 53(3), 832-833.
https://doi.org/10.46825/tv/2020-3-832-833
conv_5044

Драгутиновић П. Дарко Томашевић, Живот, људи и обичаји у Библији. in Теолошки погледи. 2020;53(3):832-833.
doi:10.46825/tv/2020-3-832-833
conv_5044 .

Драгутиновић, Предраг, "Дарко Томашевић, Живот, људи и обичаји у Библији" in Теолошки погледи, 53, no. 3 (2020):832-833,
https://doi.org/10.46825/tv/2020-3-832-833 .,
conv_5044 .

TY  - JOUR
AU  - Драгутиновић, Предраг
PY  - 2020
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/224
PB  - Београд: Свети Архијерејски Синод Српске Православне Цркве
T2  - Теолошки погледи
T1  - Jörg Frey, Theology and History in the Fourth Gospel. Tradition and Narration (Waco, Texas: Baylor University Press)
EP  - 295
IS  - 1
SP  - 292
VL  - 53
DO  - 10.46825/tv/2020-1-292-295
UR  - conv_5050
ER  - 

@article{
author = "Драгутиновић, Предраг",
year = "2020",
publisher = "Београд: Свети Архијерејски Синод Српске Православне Цркве",
journal = "Теолошки погледи",
title = "Jörg Frey, Theology and History in the Fourth Gospel. Tradition and Narration (Waco, Texas: Baylor University Press)",
pages = "295-292",
number = "1",
volume = "53",
doi = "10.46825/tv/2020-1-292-295",
url = "conv_5050"
}

Драгутиновић, П.. (2020). Jörg Frey, Theology and History in the Fourth Gospel. Tradition and Narration (Waco, Texas: Baylor University Press). in Теолошки погледи
Београд: Свети Архијерејски Синод Српске Православне Цркве., 53(1), 292-295.
https://doi.org/10.46825/tv/2020-1-292-295
conv_5050

Драгутиновић П. Jörg Frey, Theology and History in the Fourth Gospel. Tradition and Narration (Waco, Texas: Baylor University Press). in Теолошки погледи. 2020;53(1):292-295.
doi:10.46825/tv/2020-1-292-295
conv_5050 .

Драгутиновић, Предраг, "Jörg Frey, Theology and History in the Fourth Gospel. Tradition and Narration (Waco, Texas: Baylor University Press)" in Теолошки погледи, 53, no. 1 (2020):292-295,
https://doi.org/10.46825/tv/2020-1-292-295 .,
conv_5050 .

TY  - JOUR
AU  - Dragutinović, Predrag
PY  - 2019
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/197
AB  - The article deals with the topic of fundamentalist approach to the biblical texts within-the Orthodox biblical scholarship. After a brief description of the fundamentalist approach to the Bible and an attempt to question them from the point of view of the concept of Christian Scripture and contemporary epistemology based on the interpretative structure of knowledge, author briefly points to the strangeness of the fundamentalist approach to the Orthodox theological tradition. The fundamentalist readings of the Bible inspire or follow tendencies within the Orthodox Church, such as anti-intellectualism, anti-ecumenism, and a specific call to spiritual revival. One possible answer to the dominance of these phenomena in the Church is the promotion of the historical-critical method in interpreting the Bible on the Orthodox educational institutions, as well as insisting on a scientific-critical discourse in the context of the present time. The fundamentalist approach should be seen as a challenge, but also as an invitation to dialogue. Given the dialogic structure of interpretation, there is no reason to replace fundamentalist approach with another type of fundamentalism. The Church is a space that encompasses different expressions and phenomena of faith, but above all it is a space of dialogue and mutual understanding, not exclusion and rejection.
AB  - U članku se obrađuje tema fundamentalističkog pristupa biblijskim tekstovima u okviru egzegeze pravoslavnog konteksta. Poslije kratkog opisa fundamentalističkih postavaka tumačenja Biblije i pokušaja da ih se dovede u pitanje s gledišta koncepta kršćanskoga Svetog pisma i suvremene epistemologije utemeljene na interpretacijskoj strukturi spoznaje ukratko se ukazuje na stranost fundamentalističkog pristupa pravoslavnoj teološkoj tradiciji. Fundamentalistička čitanja Biblije ili inspiriraju ili pak prate tendencije u okviru pravoslavlja, poput antiintektualizma, antiekumenizma i specifičnog poziva na duhovni preporod. Jedan od načina da se suprotstavi dominaciji takvih pojava u Crkvi jest promoviranje historijsko‑kritičke metode u tumačenju Biblije na pravoslavnim obrazovnim institucijama kao i inzistiranje na znanstvenokritičkom rasuđivanju u kontekstu suvremenog doba. Fundamentalističke zahtjeve treba promatrati kao izazov, ali i kao poziv na dijalog. S obzirom na dijalošku strukturu interpretacije, nema razloga da se na fundamentalističke zahtjeve odgovara drugom vrstom fundamentalizma. Crkva je prostor koji obuhvaća različite izraze i očitovanja vjere, ali je prije svega prostor dijaloga i razumijevanja, a ne isključivanja i odbacivanja.
PB  - University of Zagreb
T2  - Bogoslovska smotra
T1  - Fundamentalist Tendencies in the Orthodox Biblical Scholarship Some Examples and Hermeneutical Observations
T1  - Fundamentalističke tendencije u Pravoslavnoj biblijskoj znanosti. Neki primjeri i hermeneutička zapažanja
EP  - 160
IS  - 1
SP  - 149
VL  - 89
UR  - conv_327
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_197
ER  - 

@article{
author = "Dragutinović, Predrag",
year = "2019",
abstract = "The article deals with the topic of fundamentalist approach to the biblical texts within-the Orthodox biblical scholarship. After a brief description of the fundamentalist approach to the Bible and an attempt to question them from the point of view of the concept of Christian Scripture and contemporary epistemology based on the interpretative structure of knowledge, author briefly points to the strangeness of the fundamentalist approach to the Orthodox theological tradition. The fundamentalist readings of the Bible inspire or follow tendencies within the Orthodox Church, such as anti-intellectualism, anti-ecumenism, and a specific call to spiritual revival. One possible answer to the dominance of these phenomena in the Church is the promotion of the historical-critical method in interpreting the Bible on the Orthodox educational institutions, as well as insisting on a scientific-critical discourse in the context of the present time. The fundamentalist approach should be seen as a challenge, but also as an invitation to dialogue. Given the dialogic structure of interpretation, there is no reason to replace fundamentalist approach with another type of fundamentalism. The Church is a space that encompasses different expressions and phenomena of faith, but above all it is a space of dialogue and mutual understanding, not exclusion and rejection., U članku se obrađuje tema fundamentalističkog pristupa biblijskim tekstovima u okviru egzegeze pravoslavnog konteksta. Poslije kratkog opisa fundamentalističkih postavaka tumačenja Biblije i pokušaja da ih se dovede u pitanje s gledišta koncepta kršćanskoga Svetog pisma i suvremene epistemologije utemeljene na interpretacijskoj strukturi spoznaje ukratko se ukazuje na stranost fundamentalističkog pristupa pravoslavnoj teološkoj tradiciji. Fundamentalistička čitanja Biblije ili inspiriraju ili pak prate tendencije u okviru pravoslavlja, poput antiintektualizma, antiekumenizma i specifičnog poziva na duhovni preporod. Jedan od načina da se suprotstavi dominaciji takvih pojava u Crkvi jest promoviranje historijsko‑kritičke metode u tumačenju Biblije na pravoslavnim obrazovnim institucijama kao i inzistiranje na znanstvenokritičkom rasuđivanju u kontekstu suvremenog doba. Fundamentalističke zahtjeve treba promatrati kao izazov, ali i kao poziv na dijalog. S obzirom na dijalošku strukturu interpretacije, nema razloga da se na fundamentalističke zahtjeve odgovara drugom vrstom fundamentalizma. Crkva je prostor koji obuhvaća različite izraze i očitovanja vjere, ali je prije svega prostor dijaloga i razumijevanja, a ne isključivanja i odbacivanja.",
publisher = "University of Zagreb",
journal = "Bogoslovska smotra",
title = "Fundamentalist Tendencies in the Orthodox Biblical Scholarship Some Examples and Hermeneutical Observations, Fundamentalističke tendencije u Pravoslavnoj biblijskoj znanosti. Neki primjeri i hermeneutička zapažanja",
pages = "160-149",
number = "1",
volume = "89",
url = "conv_327, https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_197"
}

Dragutinović, P.. (2019). Fundamentalist Tendencies in the Orthodox Biblical Scholarship Some Examples and Hermeneutical Observations. in Bogoslovska smotra
University of Zagreb., 89(1), 149-160.
conv_327

Dragutinović P. Fundamentalist Tendencies in the Orthodox Biblical Scholarship Some Examples and Hermeneutical Observations. in Bogoslovska smotra. 2019;89(1):149-160.
conv_327 .

Dragutinović, Predrag, "Fundamentalist Tendencies in the Orthodox Biblical Scholarship Some Examples and Hermeneutical Observations" in Bogoslovska smotra, 89, no. 1 (2019):149-160,
conv_327 .

TY  - JOUR
AU  - Dragutinović, Predrag
PY  - 2017
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/169
PB  - Leiden: Brill
T2  - Novum Testamentum: An International Quarterly for New Testament and Related Studies
T1  - The Transfiguration of Jesus Christ: Historical-Critical and Patristic Studies
T1  - Cosmin Pricop, Die Verwandlung Jesu Christi, XVIII + 378pp. (Tübingen: Mohr Siebeck, 2016) ISBN 9783161536953 (= Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament, 2. Reihe 422)
EP  - 104
IS  - 1
SP  - 102
VL  - 60
DO  - 10.1163/15685365-12341578
UR  - conv_5047
ER  - 

@article{
author = "Dragutinović, Predrag",
year = "2017",
publisher = "Leiden: Brill",
journal = "Novum Testamentum: An International Quarterly for New Testament and Related Studies",
title = "The Transfiguration of Jesus Christ: Historical-Critical and Patristic Studies, Cosmin Pricop, Die Verwandlung Jesu Christi, XVIII + 378pp. (Tübingen: Mohr Siebeck, 2016) ISBN 9783161536953 (= Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament, 2. Reihe 422)",
pages = "104-102",
number = "1",
volume = "60",
doi = "10.1163/15685365-12341578",
url = "conv_5047"
}

Dragutinović, P.. (2017). The Transfiguration of Jesus Christ: Historical-Critical and Patristic Studies. in Novum Testamentum: An International Quarterly for New Testament and Related Studies
Leiden: Brill., 60(1), 102-104.
https://doi.org/10.1163/15685365-12341578
conv_5047

Dragutinović P. The Transfiguration of Jesus Christ: Historical-Critical and Patristic Studies. in Novum Testamentum: An International Quarterly for New Testament and Related Studies. 2017;60(1):102-104.
doi:10.1163/15685365-12341578
conv_5047 .

Dragutinović, Predrag, "The Transfiguration of Jesus Christ: Historical-Critical and Patristic Studies" in Novum Testamentum: An International Quarterly for New Testament and Related Studies, 60, no. 1 (2017):102-104,
https://doi.org/10.1163/15685365-12341578 .,
conv_5047 .

TY  - JOUR
AU  - Dragutinović, Predrag
PY  - 2016
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/156
AB  - Ist die Leidensthematik in den Pastoralbriefen wirklich Grund genug, um auf den Begriff des Ideals christlicher Bürgerlichkeit restlos zu ver- zichten? Die Anwesenheit von Leiden, vor allem im 2Tim, kann hinreichend mit der Gegnerpolemik erklärt werden. Die Verfolgungen und Leiden aus der Vergangenheit werden in die friedliche Gegenwart der Gemeinden der Pastoralbriefe hineintransportiert, um die Gegner herunterzuspielen. Weder der Autor der Pastoralbriefe noch seine Adressaten sowie seine Gemeinden werden verfolgt. Vielmehr verfolgt der fiktive Paulus die Gegner, indem er einen Umgang mit ihnen verlangt, der ohnehin zum Ausschluss aus der Gemeinde führt.
PB  - Peeters Publishers
T2  - Ephemerides Theologicae Lovanienses
T1  - "Greek passage" (2Tim 1,12): Wer verfolgt wen in den Pastoralbriefen?
T1  - "Greek Passage" (2 Tim 1:12): Anyone Who Follows Whom in the Pastoral Epistles?
EP  - 486
IS  - 3
SP  - 469
VL  - 92
DO  - 10.2143/ETL.92.3.3170056
UR  - conv_359
ER  - 

@article{
author = "Dragutinović, Predrag",
year = "2016",
abstract = "Ist die Leidensthematik in den Pastoralbriefen wirklich Grund genug, um auf den Begriff des Ideals christlicher Bürgerlichkeit restlos zu ver- zichten? Die Anwesenheit von Leiden, vor allem im 2Tim, kann hinreichend mit der Gegnerpolemik erklärt werden. Die Verfolgungen und Leiden aus der Vergangenheit werden in die friedliche Gegenwart der Gemeinden der Pastoralbriefe hineintransportiert, um die Gegner herunterzuspielen. Weder der Autor der Pastoralbriefe noch seine Adressaten sowie seine Gemeinden werden verfolgt. Vielmehr verfolgt der fiktive Paulus die Gegner, indem er einen Umgang mit ihnen verlangt, der ohnehin zum Ausschluss aus der Gemeinde führt.",
publisher = "Peeters Publishers",
journal = "Ephemerides Theologicae Lovanienses",
title = ""Greek passage" (2Tim 1,12): Wer verfolgt wen in den Pastoralbriefen?, "Greek Passage" (2 Tim 1:12): Anyone Who Follows Whom in the Pastoral Epistles?",
pages = "486-469",
number = "3",
volume = "92",
doi = "10.2143/ETL.92.3.3170056",
url = "conv_359"
}

Dragutinović, P.. (2016). "Greek passage" (2Tim 1,12): Wer verfolgt wen in den Pastoralbriefen?. in Ephemerides Theologicae Lovanienses
Peeters Publishers., 92(3), 469-486.
https://doi.org/10.2143/ETL.92.3.3170056
conv_359

Dragutinović P. "Greek passage" (2Tim 1,12): Wer verfolgt wen in den Pastoralbriefen?. in Ephemerides Theologicae Lovanienses. 2016;92(3):469-486.
doi:10.2143/ETL.92.3.3170056
conv_359 .

Dragutinović, Predrag, ""Greek passage" (2Tim 1,12): Wer verfolgt wen in den Pastoralbriefen?" in Ephemerides Theologicae Lovanienses, 92, no. 3 (2016):469-486,
https://doi.org/10.2143/ETL.92.3.3170056 .,
conv_359 .

TY  - JOUR
AU  - Dragutinović, Predrag
PY  - 2015
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/150
AB  - This article offers a text-pragmatic analysis of 2 Tim 3:14-17. It shows that the author of 2 Tim does not plead for a theology based on the interpretation of scripture, but requires that every interpretation of scripture be done within the frame of tradition. On the other hand, the interpretation of scripture has to serve the "healthy teaching" of the Church. Thus, the author aims to deprive the opponents of their claim to adequately interpret scripture, while at the same time establishing an authoritative control of the praxis of interpretation.
PB  - Centro Editoriale Dehoniano
T2  - Annali di Storia dell'Esegesi
T1  - The Scripture in the Service of Sound Doctrine. Text-Pragmatic Considerations on 2 Timothy 3:14-17
T1  - Die Schrift im Dienst der gesunden Lehre. Text-pragmatische Erwägungen zu 2 Tim 3,14-17
EP  - 324
IS  - 2
SP  - 309
VL  - 32
UR  - conv_360
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_150
ER  - 

@article{
author = "Dragutinović, Predrag",
year = "2015",
abstract = "This article offers a text-pragmatic analysis of 2 Tim 3:14-17. It shows that the author of 2 Tim does not plead for a theology based on the interpretation of scripture, but requires that every interpretation of scripture be done within the frame of tradition. On the other hand, the interpretation of scripture has to serve the "healthy teaching" of the Church. Thus, the author aims to deprive the opponents of their claim to adequately interpret scripture, while at the same time establishing an authoritative control of the praxis of interpretation.",
publisher = "Centro Editoriale Dehoniano",
journal = "Annali di Storia dell'Esegesi",
title = "The Scripture in the Service of Sound Doctrine. Text-Pragmatic Considerations on 2 Timothy 3:14-17, Die Schrift im Dienst der gesunden Lehre. Text-pragmatische Erwägungen zu 2 Tim 3,14-17",
pages = "324-309",
number = "2",
volume = "32",
url = "conv_360, https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_150"
}

Dragutinović, P.. (2015). The Scripture in the Service of Sound Doctrine. Text-Pragmatic Considerations on 2 Timothy 3:14-17. in Annali di Storia dell'Esegesi
Centro Editoriale Dehoniano., 32(2), 309-324.
conv_360

Dragutinović P. The Scripture in the Service of Sound Doctrine. Text-Pragmatic Considerations on 2 Timothy 3:14-17. in Annali di Storia dell'Esegesi. 2015;32(2):309-324.
conv_360 .

Dragutinović, Predrag, "The Scripture in the Service of Sound Doctrine. Text-Pragmatic Considerations on 2 Timothy 3:14-17" in Annali di Storia dell'Esegesi, 32, no. 2 (2015):309-324,
conv_360 .

TY  - JOUR
AU  - Dragutinović, Predrag
PY  - 2013
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/117
AB  - Der vorliegende Beitrag diskutiert die Formulierung „Mann einer Frau“ aus 1Tim 3,2. Nach einer Übersicht über bisherige Auslegungsvorschläge wird folgende Interpretation vorgeschlagen und begründet: Jeder Kandidat für das Bischofsamt muss unbedingt verheiratet sein (Heiratspflicht) und in einer stabilen Ehe leben (eheliche Treue). Die These wird mit 1) einem grammatikalischen, 2) einem formal-logischem, 3) einem text-kontextuellen und 4) einem text-pragmatischen Argument begründet.
AB  - The article addresses the controversial interpretation of the phrase "the husband of one wife" (1Tim 3,2). It offers a brief survey of the various interpretational options and argues that the main issue at stake in 1Tim 3,2 is the absolute necessity for the aspiring bishop to be a married person. The pronominal ("of one") is to be understood as a reference to the bishop's martial fidelity. This exegetical solution is based on the four arguments: 1) grammatical argument, 2) formal-logical argument, 3) text-contextual argument, and 4) text-pragmatic argument.
PB  - Verlag Herder GmbH und Co. KG
T2  - Biblische Notizen
T1  - Bischofsamt und Ehe in 1 Tim 3,2
T1  - Episcopate and Marriage in 1 Tim 3:2
EP  - 134
SP  - 119
VL  - 158
UR  - conv_361
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_117
ER  - 

@article{
author = "Dragutinović, Predrag",
year = "2013",
abstract = "Der vorliegende Beitrag diskutiert die Formulierung „Mann einer Frau“ aus 1Tim 3,2. Nach einer Übersicht über bisherige Auslegungsvorschläge wird folgende Interpretation vorgeschlagen und begründet: Jeder Kandidat für das Bischofsamt muss unbedingt verheiratet sein (Heiratspflicht) und in einer stabilen Ehe leben (eheliche Treue). Die These wird mit 1) einem grammatikalischen, 2) einem formal-logischem, 3) einem text-kontextuellen und 4) einem text-pragmatischen Argument begründet., The article addresses the controversial interpretation of the phrase "the husband of one wife" (1Tim 3,2). It offers a brief survey of the various interpretational options and argues that the main issue at stake in 1Tim 3,2 is the absolute necessity for the aspiring bishop to be a married person. The pronominal ("of one") is to be understood as a reference to the bishop's martial fidelity. This exegetical solution is based on the four arguments: 1) grammatical argument, 2) formal-logical argument, 3) text-contextual argument, and 4) text-pragmatic argument.",
publisher = "Verlag Herder GmbH und Co. KG",
journal = "Biblische Notizen",
title = "Bischofsamt und Ehe in 1 Tim 3,2, Episcopate and Marriage in 1 Tim 3:2",
pages = "134-119",
volume = "158",
url = "conv_361, https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_117"
}

Dragutinović, P.. (2013). Bischofsamt und Ehe in 1 Tim 3,2. in Biblische Notizen
Verlag Herder GmbH und Co. KG., 158, 119-134.
conv_361

Dragutinović P. Bischofsamt und Ehe in 1 Tim 3,2. in Biblische Notizen. 2013;158:119-134.
conv_361 .

Dragutinović, Predrag, "Bischofsamt und Ehe in 1 Tim 3,2" in Biblische Notizen, 158 (2013):119-134,
conv_361 .

TY  - JOUR
AU  - Драгутиновић, Предраг
PY  - 2013
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/116
PB  - Универзитет у Београду - Православни богословски факултет, Београд
T2  - Богословље
T1  - James Buchanan Wallace: Snatched into Paradise (2 Cor 12: 1-10 ): Paul's Heavenly Journey in the Context of Early Christian Experience, BZNW 179, de Gruyter, Berlin/New York, 2011
EP  - 260
IS  - 1
SP  - 257
VL  - 72
UR  - conv_66
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_116
ER  - 

@article{
author = "Драгутиновић, Предраг",
year = "2013",
publisher = "Универзитет у Београду - Православни богословски факултет, Београд",
journal = "Богословље",
title = "James Buchanan Wallace: Snatched into Paradise (2 Cor 12: 1-10 ): Paul's Heavenly Journey in the Context of Early Christian Experience, BZNW 179, de Gruyter, Berlin/New York, 2011",
pages = "260-257",
number = "1",
volume = "72",
url = "conv_66, https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_116"
}

Драгутиновић, П.. (2013). James Buchanan Wallace: Snatched into Paradise (2 Cor 12: 1-10 ): Paul's Heavenly Journey in the Context of Early Christian Experience, BZNW 179, de Gruyter, Berlin/New York, 2011. in Богословље
Универзитет у Београду - Православни богословски факултет, Београд., 72(1), 257-260.
conv_66

Драгутиновић П. James Buchanan Wallace: Snatched into Paradise (2 Cor 12: 1-10 ): Paul's Heavenly Journey in the Context of Early Christian Experience, BZNW 179, de Gruyter, Berlin/New York, 2011. in Богословље. 2013;72(1):257-260.
conv_66 .

Драгутиновић, Предраг, "James Buchanan Wallace: Snatched into Paradise (2 Cor 12: 1-10 ): Paul's Heavenly Journey in the Context of Early Christian Experience, BZNW 179, de Gruyter, Berlin/New York, 2011" in Богословље, 72, no. 1 (2013):257-260,
conv_66 .

TY  - JOUR
AU  - Драгутиновић, Предраг
PY  - 2012
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/87
PB  - Универзитет у Београду - Православни богословски факултет, Београд
T2  - Богословље
T1  - Lukas Vischer, Ulrich Luz, Christian Link: Unity of the Church in the New Testament and Today, W. B. Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Cambridge, 2010, ISBN: 978-0-8028-6376-8
EP  - 121
IS  - 1
SP  - 118
VL  - 71
UR  - conv_48
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_87
ER  - 

@article{
author = "Драгутиновић, Предраг",
year = "2012",
publisher = "Универзитет у Београду - Православни богословски факултет, Београд",
journal = "Богословље",
title = "Lukas Vischer, Ulrich Luz, Christian Link: Unity of the Church in the New Testament and Today, W. B. Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Cambridge, 2010, ISBN: 978-0-8028-6376-8",
pages = "121-118",
number = "1",
volume = "71",
url = "conv_48, https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_87"
}

Драгутиновић, П.. (2012). Lukas Vischer, Ulrich Luz, Christian Link: Unity of the Church in the New Testament and Today, W. B. Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Cambridge, 2010, ISBN: 978-0-8028-6376-8. in Богословље
Универзитет у Београду - Православни богословски факултет, Београд., 71(1), 118-121.
conv_48

Драгутиновић П. Lukas Vischer, Ulrich Luz, Christian Link: Unity of the Church in the New Testament and Today, W. B. Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Cambridge, 2010, ISBN: 978-0-8028-6376-8. in Богословље. 2012;71(1):118-121.
conv_48 .

Драгутиновић, Предраг, "Lukas Vischer, Ulrich Luz, Christian Link: Unity of the Church in the New Testament and Today, W. B. Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Cambridge, 2010, ISBN: 978-0-8028-6376-8" in Богословље, 71, no. 1 (2012):118-121,
conv_48 .

TY  - JOUR
AU  - Драгутиновић, Предраг
PY  - 2012
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/90
AB  - Превод и тумачење фразе 'једне жене муж' у 1Тим 3, 2а представља изазов за преводиоце и егзегете. У приложеном раду дискутују се различите могућности тумачења. Долази се до закључка да главна тема није полигамија или број бракова већ неопходност брачног односа и брачна верност кандидатата за епископску службу.
AB  - The translation and interpretation of the phrase 'the husband of one wife' in 1 Timothy 3, 2a continue to pose a challenge to translators and exegetes. This paper attempts a concise discussion of the various interpretational options and argues that the main issue at the stake is neither polygamy nor remarriage, but rather the necessity of the marital relationship and marital fidelity of those aspiring to the office of bishop.
PB  - Универзитет у Београду - Православни богословски факултет, Београд
T2  - Богословље
T1  - Μιᾶς γυναικὸς ἄνδρα - 1Тим 3, 2 у сукобу интерпретација
EP  - 72
IS  - 1
SP  - 63
VL  - 71
UR  - conv_45
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_90
ER  - 

@article{
author = "Драгутиновић, Предраг",
year = "2012",
abstract = "Превод и тумачење фразе 'једне жене муж' у 1Тим 3, 2а представља изазов за преводиоце и егзегете. У приложеном раду дискутују се различите могућности тумачења. Долази се до закључка да главна тема није полигамија или број бракова већ неопходност брачног односа и брачна верност кандидатата за епископску службу., The translation and interpretation of the phrase 'the husband of one wife' in 1 Timothy 3, 2a continue to pose a challenge to translators and exegetes. This paper attempts a concise discussion of the various interpretational options and argues that the main issue at the stake is neither polygamy nor remarriage, but rather the necessity of the marital relationship and marital fidelity of those aspiring to the office of bishop.",
publisher = "Универзитет у Београду - Православни богословски факултет, Београд",
journal = "Богословље",
title = "Μιᾶς γυναικὸς ἄνδρα - 1Тим 3, 2 у сукобу интерпретација",
pages = "72-63",
number = "1",
volume = "71",
url = "conv_45, https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_90"
}

Драгутиновић, П.. (2012). Μιᾶς γυναικὸς ἄνδρα - 1Тим 3, 2 у сукобу интерпретација. in Богословље
Универзитет у Београду - Православни богословски факултет, Београд., 71(1), 63-72.
conv_45

Драгутиновић П. Μιᾶς γυναικὸς ἄνδρα - 1Тим 3, 2 у сукобу интерпретација. in Богословље. 2012;71(1):63-72.
conv_45 .

Драгутиновић, Предраг, "Μιᾶς γυναικὸς ἄνδρα - 1Тим 3, 2 у сукобу интерпретација" in Богословље, 71, no. 1 (2012):63-72,
conv_45 .

TY  - JOUR
AU  - Драгутиновић, Предраг
PY  - 2011
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/68
AB  - Η ιεραποστολική επιταγή στο Μτ .  19,  28–29  απευθύνεται σε όλους τους μαθητές του Κυρίου οι οποίοι είναι έτοιμοι να εγκαταλείψουν τα πάντα ,  όπως το έκαναν και οι απόστολοι οι οποίοι στο κείμενό μας έχουν ένα υποδειγματικό και συνάμα επικοινωνιακό ρόλο .  „ Οι μαθητές “  του Μτ .  28,  16–20  προσφέρουν μια δυνατότητα ταυτοποίησης για τους αποδέκτες .  Κατά πάσαν πιθανότητα ακριβώς έτσι κατανόησαν οι χριστιανοί του Ματθαίου ,  τουλάχιστον αρκετοί από αυτούς ,  το εν λόγω κείμενο .  Η ύπαρξη της περιοδεύουσας ιεραποστολής στο γεωγραφικό και τον πνευματικό χώρο του κατά Ματθαίον ευαγγελίου ,  στο συρο - παλαιστινιακό χώρο δηλαδή ,  όπως θα την γνωρίσουμε από τα κείμενα της ∆ιδαχής ( ∆ιδ .  11,  4–6),  δείχνει ότι κάποιοι χριστιανοί πήραν στα σοβαρά το κείμενο Μτ .  28,  16–20  και πραγματοποιούσαν περιοδεύουσα ιεραποστολή ακολουθώντας τον λόγο του Κύριου .  Οι χριστιανοί αυτοί είναι κατά πάσα πιθανότητα οι απόστολοι της ∆ιδαχής οι οποίοι αφιέρωσαν τη ζωή τους στο ιερό καθήκον της ιεραποστολής σε πάντα τα έθνη.
AB  - У постапостолском периоду, постојала је хришћанска путујућа мисија и њу су интензивно практиковали путујући мисионари (названи и „апостоли“), који су дословно следили Господњу мисионарску заповест из Μт 28,16-20. Ову заповест очигледно су схватили као лични призив и позив да проповедају Еванђеље свим народима. Мисија коју су вршили ови путујући проповедници наилазила је на подршку од стране локалних заједница које су посећивали на својим путовањима. Локална црква подржава мисионаре пружајући им гостопримство. Међутим, локална црква временом почиње критички да посматра придошлице које за себе тврде да су апостоли. Многи долазе и пролазе. Како је време пролазило, полако су се формирали критеријуми за пријем пролазника. Први и најважнији критеријум јесте учење које излаже посетилац :ако учи неко друго учење, „άλλην διδασκαλία“ (Дид 11,2), не треба комуницирати са њим ( Дид 11,1). Аутор Дидахи не бави се мисијом путујућих апостола. Оно што га занима јесте њихов однос са заједницом, на основу кога се и процењује његово апостолство.
PB  - Centar za crkvene studije, Niš
T2  - Црквене студије
T1  - Οι περιο∆ευοντεσ ιεραποστολοι στη συρια στο ευαγγελιο κατα ματθαιον και στη ∆ι∆αχη
T1  - Путујући мисионари у Сирији у Јеванђељу по Mатеју и учењу дванаесторице апостола
EP  - 163
IS  - 8
SP  - 153
VL  - 8
UR  - conv_279
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_68
ER  - 

@article{
author = "Драгутиновић, Предраг",
year = "2011",
abstract = "Η ιεραποστολική επιταγή στο Μτ .  19,  28–29  απευθύνεται σε όλους τους μαθητές του Κυρίου οι οποίοι είναι έτοιμοι να εγκαταλείψουν τα πάντα ,  όπως το έκαναν και οι απόστολοι οι οποίοι στο κείμενό μας έχουν ένα υποδειγματικό και συνάμα επικοινωνιακό ρόλο .  „ Οι μαθητές “  του Μτ .  28,  16–20  προσφέρουν μια δυνατότητα ταυτοποίησης για τους αποδέκτες .  Κατά πάσαν πιθανότητα ακριβώς έτσι κατανόησαν οι χριστιανοί του Ματθαίου ,  τουλάχιστον αρκετοί από αυτούς ,  το εν λόγω κείμενο .  Η ύπαρξη της περιοδεύουσας ιεραποστολής στο γεωγραφικό και τον πνευματικό χώρο του κατά Ματθαίον ευαγγελίου ,  στο συρο - παλαιστινιακό χώρο δηλαδή ,  όπως θα την γνωρίσουμε από τα κείμενα της ∆ιδαχής ( ∆ιδ .  11,  4–6),  δείχνει ότι κάποιοι χριστιανοί πήραν στα σοβαρά το κείμενο Μτ .  28,  16–20  και πραγματοποιούσαν περιοδεύουσα ιεραποστολή ακολουθώντας τον λόγο του Κύριου .  Οι χριστιανοί αυτοί είναι κατά πάσα πιθανότητα οι απόστολοι της ∆ιδαχής οι οποίοι αφιέρωσαν τη ζωή τους στο ιερό καθήκον της ιεραποστολής σε πάντα τα έθνη., У постапостолском периоду, постојала је хришћанска путујућа мисија и њу су интензивно практиковали путујући мисионари (названи и „апостоли“), који су дословно следили Господњу мисионарску заповест из Μт 28,16-20. Ову заповест очигледно су схватили као лични призив и позив да проповедају Еванђеље свим народима. Мисија коју су вршили ови путујући проповедници наилазила је на подршку од стране локалних заједница које су посећивали на својим путовањима. Локална црква подржава мисионаре пружајући им гостопримство. Међутим, локална црква временом почиње критички да посматра придошлице које за себе тврде да су апостоли. Многи долазе и пролазе. Како је време пролазило, полако су се формирали критеријуми за пријем пролазника. Први и најважнији критеријум јесте учење које излаже посетилац :ако учи неко друго учење, „άλλην διδασκαλία“ (Дид 11,2), не треба комуницирати са њим ( Дид 11,1). Аутор Дидахи не бави се мисијом путујућих апостола. Оно што га занима јесте њихов однос са заједницом, на основу кога се и процењује његово апостолство.",
publisher = "Centar za crkvene studije, Niš",
journal = "Црквене студије",
title = "Οι περιο∆ευοντεσ ιεραποστολοι στη συρια στο ευαγγελιο κατα ματθαιον και στη ∆ι∆αχη, Путујући мисионари у Сирији у Јеванђељу по Mатеју и учењу дванаесторице апостола",
pages = "163-153",
number = "8",
volume = "8",
url = "conv_279, https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_68"
}

Драгутиновић, П.. (2011). Οι περιο∆ευοντεσ ιεραποστολοι στη συρια στο ευαγγελιο κατα ματθαιον και στη ∆ι∆αχη. in Црквене студије
Centar za crkvene studije, Niš., 8(8), 153-163.
conv_279

Драгутиновић П. Οι περιο∆ευοντεσ ιεραποστολοι στη συρια στο ευαγγελιο κατα ματθαιον και στη ∆ι∆αχη. in Црквене студије. 2011;8(8):153-163.
conv_279 .

Драгутиновић, Предраг, "Οι περιο∆ευοντεσ ιεραποστολοι στη συρια στο ευαγγελιο κατα ματθαιον και στη ∆ι∆αχη" in Црквене студије, 8, no. 8 (2011):153-163,
conv_279 .

TY  - JOUR
AU  - Драгутиновић, Предраг
PY  - 2010
UR  - https://rpbf.bfspc.bg.ac.rs/handle/123456789/54
AB  - Дела апостолска представљају новозаветни спис, који, између осталог, описује ток и развој ранохришћанске мисије. У апостолском периоду (до 70. год.) мисија у циљу ширења Еванђеља по тада познатом свету била је главни задатак Цркве. Лука своја Дела пише у постапостолском периоду, за који је карактеристично јењавање мисионарских активности, у смислу ширења Еванђеља. Хришћанске заједнице се у овом периоду више концентришу на локалну мисију и нема белешки о великим мисионарским путовањима, попут оних Павлових. Питање које се поставља у овом прилогу јесте: да ли је Лука сматрао да је мисија у њеној путујућој форми завршена, односно да ли Павлов долазак у Рим маркира испуњење Христове заповести да се Еванђеље проповеда 'до краја земље' (Дап 1,8)? Анализом наративне структуре Дела апостолских, као и појединих кључних текстова унутар ње, долази се до закључка да то није био случај. За Луку је тема мисије и даље отворена и не завршава се у апостолском периоду. Рим није 'крај земље', нити је Павле директан рецепијент мисонарске заповести из Дап 1,8, тако да Лука оставља простор за схватање о недовршености хришћанске мисије и њене даље потребе у постапстолском периоду.
AB  - E periodeyoysa ierapostole poy apeblepe sten exaplose toy Εyaggelioy oso pio makria ginotan, me teliko skopo ten idryse ton topikon koinoteton, apoteloyse ten kyria morphe tes ierapostoles sten apostolike epoche. Omos meta to thanato ton megalon ierapostolon kai apostolon e periodeyoysa ierapostole payei na einai kati poy ekphrazei ten taytoteta tes ekklesias. E koinotetes epikentronontai sten topike organose kai ten epikoinonia me alles ekklesies, eno e ierapostole ginetai ena ergo poy ekteleitai epi topoy. Τo erotema me to opoio ascholeitai e paroysa melete einai to exes: Μporei e ierapostole, delade oi ierapostolikes periodeies, stis Praxeis toy Loyka na noethei san kati to ypodeigmatiko gia toys anagnostes tes metapostolikes epoches; Εinai to biblio ayto ena ierapostoliko egcheiridio e aplos e aphegese mias perasmenes istorias, mias istorias delade poy anekei sto parelthon; Τo kyrio apotelesma tes exetases ton antistoichon keimenon (idiaitera Prax 1, 8) einai oti e ierapostole os exaplose toy Χristianismoy sten periodeyoysa morphe tes prepei na synechistei kai ste metapostolike epoche.
PB  - Центар за црквене студије, Ниш
T2  - Црквене студије
T1  - Mission completed - схватање мисије у Лукиним Делима апостолским
T1  - Mission completed? E Katanoese tes ierapostoles stis praxeis ton Aostolon toy Loyka
EP  - 65
IS  - 7
SP  - 55
VL  - 7
UR  - conv_275
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_54
ER  - 

@article{
author = "Драгутиновић, Предраг",
year = "2010",
abstract = "Дела апостолска представљају новозаветни спис, који, између осталог, описује ток и развој ранохришћанске мисије. У апостолском периоду (до 70. год.) мисија у циљу ширења Еванђеља по тада познатом свету била је главни задатак Цркве. Лука своја Дела пише у постапостолском периоду, за који је карактеристично јењавање мисионарских активности, у смислу ширења Еванђеља. Хришћанске заједнице се у овом периоду више концентришу на локалну мисију и нема белешки о великим мисионарским путовањима, попут оних Павлових. Питање које се поставља у овом прилогу јесте: да ли је Лука сматрао да је мисија у њеној путујућој форми завршена, односно да ли Павлов долазак у Рим маркира испуњење Христове заповести да се Еванђеље проповеда 'до краја земље' (Дап 1,8)? Анализом наративне структуре Дела апостолских, као и појединих кључних текстова унутар ње, долази се до закључка да то није био случај. За Луку је тема мисије и даље отворена и не завршава се у апостолском периоду. Рим није 'крај земље', нити је Павле директан рецепијент мисонарске заповести из Дап 1,8, тако да Лука оставља простор за схватање о недовршености хришћанске мисије и њене даље потребе у постапстолском периоду., E periodeyoysa ierapostole poy apeblepe sten exaplose toy Εyaggelioy oso pio makria ginotan, me teliko skopo ten idryse ton topikon koinoteton, apoteloyse ten kyria morphe tes ierapostoles sten apostolike epoche. Omos meta to thanato ton megalon ierapostolon kai apostolon e periodeyoysa ierapostole payei na einai kati poy ekphrazei ten taytoteta tes ekklesias. E koinotetes epikentronontai sten topike organose kai ten epikoinonia me alles ekklesies, eno e ierapostole ginetai ena ergo poy ekteleitai epi topoy. Τo erotema me to opoio ascholeitai e paroysa melete einai to exes: Μporei e ierapostole, delade oi ierapostolikes periodeies, stis Praxeis toy Loyka na noethei san kati to ypodeigmatiko gia toys anagnostes tes metapostolikes epoches; Εinai to biblio ayto ena ierapostoliko egcheiridio e aplos e aphegese mias perasmenes istorias, mias istorias delade poy anekei sto parelthon; Τo kyrio apotelesma tes exetases ton antistoichon keimenon (idiaitera Prax 1, 8) einai oti e ierapostole os exaplose toy Χristianismoy sten periodeyoysa morphe tes prepei na synechistei kai ste metapostolike epoche.",
publisher = "Центар за црквене студије, Ниш",
journal = "Црквене студије",
title = "Mission completed - схватање мисије у Лукиним Делима апостолским, Mission completed? E Katanoese tes ierapostoles stis praxeis ton Aostolon toy Loyka",
pages = "65-55",
number = "7",
volume = "7",
url = "conv_275, https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_rpbf_54"
}

Драгутиновић, П.. (2010). Mission completed - схватање мисије у Лукиним Делима апостолским. in Црквене студије
Центар за црквене студије, Ниш., 7(7), 55-65.
conv_275

Драгутиновић П. Mission completed - схватање мисије у Лукиним Делима апостолским. in Црквене студије. 2010;7(7):55-65.
conv_275 .

Драгутиновић, Предраг, "Mission completed - схватање мисије у Лукиним Делима апостолским" in Црквене студије, 7, no. 7 (2010):55-65,
conv_275 .